الأَقَاسِيمُ الحظوظ المقسومة بين العباد و اختلفوا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص87) 
الحُظُوظُ المَقْسُومَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص299) 
الحُظُوظ المقسومة بين العباد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص383) 
قيلَ : بل الأَقاسِيم جَمْعُ الأُقْسومةِ كأُظْفُورٍ و أَظافِيرٍ و هي الحُظوظُ المَقْسومَةُ بينَ العِبادِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص569) 
قالَ الأَزْهرِيُّ : و الأَقاسيمُ : الحُظوظُ المَقْسومَةُ بَيْنَ العِبادِ، الواحِدَةُ أُقْسُومةٌ ، كأُظْفُورٍ و أَظَافِيرٍ. و قيلَ : هو جَمْعُ الجَمْعِ ، كما تَقَدَّمَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص573) 
قال:و الأقاسيمُ :الحُظوظُ المقسومة بين العباد، و الواحدة أُقْسُومَةٌ مثل:أُظفور و أظافيرَ، و قيل:إن الأقاسيم جمع أقسامٍ ، و الأقسامُ جمع قِسمٍ ، و وجهٌ مُقَسَّمٌ :أي:حسنٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص322) 
و هو القَسِيمُ ،و الجمع: أقسِمَاءٌ ،و أقاسِيمُ ،الأخيرة:جمع الجمع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص246) 
- جج: أقاسِيمُ ، و هذا يَنْقَسِمُ قَسْمَيْنِ بالفتح إذا أُرِيدَ المَصْدَرُ، و بالكسر إذا أُرِيدَ النصِيبُ أو الجُزْءُ من الشيءِ المَقْسومِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص132) 
الحُظوظُ المَقْسومَةُ بَيْنَ العِبادِ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص133) 
و القِسْم ، بالكسر: النصيب و الحَظُّ، و الجمع أَقْسَام ، و هو القَسِيم ، و الجمع أَقْسِماَء و أَقَاسِيمُ ، الأَخيرة جمع الجمع. يقال: هذا قِسْمُك و هذا قِسْمِي . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحُظُوظ المقسومة بين العباد، و الواحدة أُقْسُومَة مثل أُظفُور. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَظافِير، و قيل: الأَقَاسِيمُ جمع الأَقْسَام ، و الأَقْسَام جمع القِسْم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص478) 