الدَّأْب

فرهنگ ابجدی

, ص384)

العادة و الشأْن. يقال:ما زال هذا دأْبَه. و فى التنزيل العزيز: مِثْلَ‌ دَأْبِ‌ قَوْمِ‌ نُوحٍ‌ وَ عٰادٍ وَ ثَمُودَ

المعجم الوسيط

, ص267)

العادَةُ ¦¦

الشَّأْنُ ¦¦

الأصْلُ‌

المحیط في اللغة

, ج9 , ص376)

العادَة و المُلازَمَة و الشأْن و الأَمر ¦¦

السَّوْق الشديدُ و الطَّرْدُ

‏لسان اللسان

, ص383)

الشأْنُ‌ و العَادَةُ‌ و المُلاَزَمَةُ ¦¦

العَادَةُ و الشَّأْنُ‌، و هو مِن دَأَبَ‌ في العَمَلِ إِذا جَدَّ و تَعِبَ‌،

العادة ¦¦

الشان قال امرؤ القيس: «كدَأْبك من امّ الحُوَيْرِثِ قبلها»

أقرب الموارد

, ج2 , ص167)

العادةُ و الشَّأْن. ¦¦

العادةُ و الشَّأْنُ، هو مِنْ دَأَبَ في العَمَل إذا جَدَّ و تَعِبَ.

العادَة و المُلازَمَة.يقال: ما زال ذلك دِينَكَ و دَأْبَكَ‌ ، و دَيْدَنَكَ و دَيْدَبُونَكَ‌، كلُّه من العادَة.

, ص368)

العادةُ و الشّأْنُ‌، و قد يُحَرَّكُ‌. قال الفراء: أصله من دَأَبْتُ‌ ، إلاّ أن العرب حَوَّلَتْ معناه إلى الشأن

الصحاح (للجوهري)

, ص123)

الدَّأْب و الدَّأَب :العادة و الشأن.و- الملازمة، دأب فى عمله يدأبه دَأبا و دأَبا و دُءوبا : إذا جدّ و تعب.و دأَبَ‌ الشىءَ:لازمه و اعتاده من غير فتور،فهو و هى دَءوب .و أدأَب العملَ‌ و غيره: أدامه.و-فلانا:أحوجه إلى الدأَب .يقال: ما زال ذلك دَأبَك :من عادتك.و كل ما أدمته فقد أَدأبته .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص127)

قال: و القول عندي فيه و اللّٰه أعلم إنَّ دَأْبَ ههنا اجتهادهم في كفرهم و تظاهُرهم على النبي صلى اللّٰه عليه و سلم كتظاهر آل فرعون على موسى عليه السلام فقال: دأبتُ أدأبُ دأْبا و دأَبا و دؤوبا : إذا اجتهدتَ في الشيء.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص142)

دأب الدَّأْبُ : العادة و الشأن،يهمز و لا يهمز.يقال:ما زال ذلك دأبك . ¦¦

قال الفراء: الدأب :أصله من دأبت إِلا أن العرب حولت معناه إِلى الشأن.

, ج4 , ص2219)

التعب.يقال: دأبت الدابة.

, ج4 , ص2221)

العادَةُ و المُلازَمَةُ ، دَأَبَ يَدْأَبُ دَأْبًا ،و دأَبًا ،و دُؤُوبًا ،و أَدْأَب غَيْرَهُ ،و كُلُّ ما أَدَمْتَه فقَدْ أَدْأَبْتَه . ¦¦

العادَةُ ،و قَوْلُه تَعالى:

المحکم و المحیط الأعظم

العادة الملازمة.

قال الفرّاء: الدأْب ، أصله من دَأبْتُ ، إلاّ أنّ العربَ حوّلت معناه إلى الشّأن.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص321)

- و الدَّأْبُ ، أيضاً و يُحرَّكُ : الشَّأنُ ، و العادَةُ ، و السَّوْقُ الشديدُ، و الطَّرْدُ.

القاموس المحیط

, ص85)

و الدَّأْبُ ، كفَلْس و يُحرَّكُ : العادةُ و الشأنُ ، و كلُّ ما عليه الإنسانُ من عملٍ و حالةٍ و أمرٍ.

الطراز الأول

, ج2 , ص5)

و نصبُهُ على الحالِ ، أي تَزرَعونَ دائِبِينَ ، أو ذوي دَأْبٍ ، أو على أنّهُ مصدرٌ موكِّدٌ لفعلٍ هو الحالُ ، أي تَدْأَبونَ دَأَباً .

الطراز الأول

, ج2 , ص6)

دَأْب

رجل

أقرب الموارد

, ج2 , ص167)

مص ¦¦

عادة و شأن،دَيْدَن:«من دَأْبهِ‌ النُّهوضُ‌ باكرًا»،«كان دَأْبُه إِدْمانَ‌ الشَّراب»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص441)

العادة و الشأن. من الفارسية: «داب» أي الأبهة و الشأن و الشوكة و العنوان.

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص202)

ج.أَدْؤُب ' :عادت،خو. ¦¦

دَأَب ' و دُؤُوب ' : استقامت،پايدارى،خستگى‌ناپذيرى،اعتياد.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص189)

دأب الدَّأَبُ : دَأَب :قال الفراء:يقال: دأْب و دأَب . و حكى ذلك أبو حاتم عن

, ج4 , ص2219)

- و عبدُ الرحمن بنُ دَأْبٍ : م، و محمدُ بنُ دَأْبٍ : كَذَّابٌ ، و عيسى بنُ يَزِيدَ بنِ دَأْبٍ : هالِكٌ .

القاموس المحیط

, ص85)

اسمٌ بلا همزٍ، كما نَصَّ عليه ابنُ حجرٍ و غيرُهُ ، و غَلِطَ الفيروز اباديُّ ; ¦¦

و منه: بكرُ بنُ دابٍ الليثيُّ ، و محمّدُ بنُ دابٍ ; كذّبَهُ أبو زرعةَ و غيرُهُ ، و عيسى بنُ يزيدَ بنِ دابٍ ; هالِكٌ ، كلُّ ذلكَ بلا همزٍ. و أمّا عبدُ الرحمانِ الفقيهُ المعروفُ فهو ابنُ ذَاتٍ ...

الطراز الأول

, ج2 , ص5)

دَأْبٌ‌

خوى و كار

دستور اللغة

, ص318)

ما زَالَ ذلك دَأْبَكَ

يقالُ‌: ما زَالَ ذلك مَرِنَك ، أَي دَأْبَكَ‌. و قالَ أبو عُبيدٍ: أَي عادَتَكَ‌، و كذا دِينَك و دَيْدَنَكَ‌ و دَأْبَكَ‌

, ج18 , ص531)

دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ

أَي مِثْلَ‌ عَادَةِ‌ قَوْمِ‌ نوحٍ

هذا دَأْبُك

أَي شَأْنُكَ‌ و عَمَلُكَ‌

و من المجاز:هذا دَأبُك أي شأنُك و عملك.

أساس البلاغة

, ص181)

على دَأْبِك

كما اعتدت،على عادتك

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص441)

مَا زَالَ ذلك دَأْبَكَ و دِينَكَ و دَيْدَنَكَ و دَيْدَبُونَكَ

كُلُّهُ مِنَ‌ العَادَةِ‌

دَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ

أَي كشأن آل فِرعَوْنَ‌ و] كَأَمْرِ آل فِرْعَوْنَ‌

الدَّأْب در قرآن

كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا (آیه 11/سوره آل‏ عمران)

الأَزهري: قال الزجاج في قوله تعالى: كَدَأْبِ‌ آلِ‌ فِرْعَوْنَ‌ ; أَي كشأْنِ‌ آل فِرْعون، و كأَمْرِ آلِ‌ فِرْعون; كذا قال أَهل اللغة.

يعنى: بر عادتى بودند كه پيوسته استمرار داشته. ¦¦

اَلدَّأْبُ‌ - خوى و عادت در حالى كه هميشگى باشد.

ترجمه مفردات راغب

, ص694)

اَلدَّأْبُ‌: العادة المستمرّة دائما على حالة. ¦¦

أي: كعادتهم التي يستمرّون عليها.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص321)

دأب: عادت و شأن و تلاش طبرسى فرموده: دأب بمعنى عادت است «دَأَبَ‌ يَدْأَبُ‌» آنگاه گويند كه كسى بچيزى عادت كند و در آن مستمرّ باشد. در قاموس و صحاح دأب را عادت و شأن معنى كرده و در نهايه ميگويد: دأب بمعنى عادت و كار است و اصل آن بمعنى تلاش و زحمت است.

قاموس قرآن

, ج2 , ص322)

اَلدَّأْبُ‌ بسكون همزة و قد تفتح: العادة و الشأن، أي عادتهم الذين دَأَبُوا فيها، أي داموا عليها. ¦¦

دَأَبَ‌ في العمل" إذا جد و تعب.

مجمع البحرين

, ج2 , ص54)

[الدَّأْبُ‌]: العادة و الشأن، يهمز و لا يهمز. يقال: ما زال ذلك دأبك . قال الفراء: الدأب: أصله من دأبت إِلا أن العرب حولت معناه إِلى الشأن.

, ج4 , ص2219)

قال الزجاج في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: كَدَأْبِ‌ آلِ‌ فِرْعَوْنَ‌ [آل عمران: 11] أي كشأن آل فرعون، و كأمر آل فرعون، كذا قال أهل اللغة. قال: و القول عندي فيه و اللّٰه أعلم إنَّ‌ دَأْبَ‌ ههنا اجتهادهم في كفرهم و تظاهُرهم على النبي صلى اللّٰه عليه و سلم كتظاهر آل فرعون على موسى عليه السلام. ¦¦

قال الليث: الدُّؤوبُ‌ المبالَغةُ‌ في السير، و قال الزجاج دأبتُ‌ أدأبُ‌ دأْبا و دأَبا و دؤوبا: إذا اجتهدتَ‌ في الشيء. أبو عبيد يقال: ما زال دِينك و دأبَك و دَيْدَنَكَ‌ و ديْدَيُونَك كله في العادة.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص142)

مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَ عٰادٍ وَ ثَمُودَ وَ اَلَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ (آیه 31/سوره غافر)

قاموس قرآن

, ج2 , ص322)

فكر ميكنم كه معنى دأب در آيۀ فوق همان شأن و قضيّه باشد.

قاموس قرآن

, ج2 , ص323)

مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ (آیه 31/سوره غافر)

أَي مِثلَ‌ عادةِ‌ قوم نوحٍ‌، و جاءَ في التفسير: مثلَ‌ حالِ‌ قَومِ‌ نوحٍ. ¦¦

الدَّأْبُ‌ و الدَّأَب، بالتَّحْرِيك: العادةُ‌ و الشَّأْن. قال الفرّاءُ: أَصله من دَأَبْت إلاّ أَن العرب حَوَّلْتْ‌ معناه إلى الشَّأْنِ. ¦¦

الدَّأْبُ‌: العادةُ‌ و الشَّأْنُ‌، هو مِنْ‌ دَأَبَ‌ في العَمَل إذا جَدَّ و تَعِبَ.

الدَّأبُ‌: العادَة و المُلازَمَة. يقال: ما زال ذلك دِينَكَ‌ و دَأْبَكَ‌، و دَيْدَنَكَ‌ و دَيْدَبُونَكَ‌، كلُّه من العادَة. دَأَبَ‌ فلانٌ‌ في عَمَلِه أَي جَدَّ و تَعِبَ‌، يَدْأَبُ‌ دَأْباً و دَأَباً و دُؤُوباً، فهو دَئِبٌ.

, ص368)

الدَّأْبُ‌ و الدَّأَبُ‌: العادَةُ. ¦¦

قِيلَ‌: مثلَ‌ عادَةِ‌ قَوْمِ‌ نُوحٍ‌، و جاءَ فى التَّفْسِيرِ: مِثْلَ‌ حالِ‌ قَوْمِ‌ نُوحٍ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص382)

شاهد معنایی الدَّأْب

عليكم بقيامِ الليلِ، فإنه دَأْبُ الصالحِينَ قَبْلَكم

اَلدَّأْبُ‌ : العادة و الشّأن، و قد يحرّك، و أصله من دَأَبَ‌ فى العمل إذا جدّ و تعب، إلاّ أنّ‌ العرب حوّلت معناه إلى العادة و الشأن

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص95)

الدَّأْبُ‌ : العادةُ و الشَّأْنُ‌، هو مِنْ دَأَبَ‌ في العَمَل إذا جَدَّ و تَعِبَ‌

عليكم بقيام الليل؛فإنّه دأب الصالحين قبلكم

الدّأب:العادة و الشّأن،و قد يحرّك.و أصله من دأب في العمل إذا جدّ و تعب،إلاّ أنّ‌ العرب حوّلت معناه إلى العادة و الشأن(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص263)

صَلاَةُ اَللَّيْلِ دَأْبُ اَلصَّالِحِينَ

أي عادتهم و شأنهم، و منه" كان دَأْبِي و دَأْبُهُمْ‌ كذا ".

مجمع البحرين

, ج2 , ص54)

فكان دَأْبِي و دَأْبُهُمْ

«عليكم بقيام الليل فإنه دَأْبُ‌ الصالحين قبلكم» اَلدَّأْبُ‌ : العادة و الشّأن، و قد يحرّك، و أصله من دَأَبَ‌ فى العمل إذا جدّ و تعب، إلاّ أنّ‌ العرب حوّلت معناه إلى العادة و الشأن

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص95)

الدَّأْبُ‌ : العادةُ و الشَّأْنُ‌، هو مِنْ دَأَبَ‌ في العَمَل إذا جَدَّ و تَعِبَ‌

الاِجْتِهَاد,النَّشَاط,الجِدّ,الهِمَّة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص3)

مداخل مترادف الدَّأْب

الاِجْتِهَاد,الكَدّ,المُوَاظَبَة,المُثَابَرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص500)

الطَّريقة,الوَتِيرَة,العَادَة,الخَلْق,الطَّبْع,السَّجِيَّة,الشِّئْمَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص55)

الطَّريقة,الوَتِيرَة,الدُّرْبَة,الدَّيْدَن,الشَّاكِلة,العَادَة,الخُلُق,الطَّبْع,السَّجِيَّة,السُّنَّة,الشِّئْمَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص76)

الطَّريقة,الشِّيْمَة,العَادَة,الخُلُق,الطَّبْع,السَّجِيَّة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص229)

الشَّأْن,العَادَة,الاعْتِيَاد (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص43)

مداخل متضاد الدَّأْب

التَّكاسُل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص242)

التَّقَاعُس (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص237)

البَلَادَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص195)

الخُمُول (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص320)

ضرب المثل الدَّأْب

يوم دأب

لهم كذلك عليهم (لعبس علی سعد تیم)

مجمع الأمثال

, ج2 , ص411)

الدَّأْب در اصطلاح

الدَّأْبُ

(بسكون الهمزة) العادة و الملازمة للشيء، و في الحديث «صلاة الليل دأب الصالحين» أي عادتهم و شأنهم، و قال تعالى «وَ سَخَّرَ لَكُمُ اَلشَّمْسَ وَ اَلْقَمَرَ دٰائِبَيْنِ» 33/14 أي يدأبان في سيرهما لا يفترقان في منافع الخلق و إصلاح ما يصلحان من الأرض و الأبدان و النبات.