وَ مٰا مُحَمَّدٌ إِلاّٰ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ اَلرُّسُلُ (آیه 144/سوره آل عمران) 
محمّد: راغب گويد محمود آنست كه ستوده شود، محمّد آنست كه خصال پسنديدهاش بسيار باشد. جوهرى گويد: «المحمّد: الَّذى كثرت خصاله المحمودة» اقرب الموارد نيز عين اين جمله را دارد. در مجمع ذيل آيۀ 144 آل عمران گويد: محمّد يعنى جامع تمام محامد زيرا تمحيد در بارۀ كمال محامد بكار ميرود. على هذا كلمۀ محمّد بعنوان وصف بكسى اطلاق ميشود كه داراى محامد بوده باشد و تفعيل در آن بمعنى كثرت است و اين كلمه كه نام مبارك حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است چهار بار در قرآن مجيد آمده است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مٰا كٰانَ مُحَمَّدٌ أَبٰا أَحَدٍ مِنْ رِجٰالِكُمْ (آیه 40/سوره الأحزاب) محمّد: راغب گويد محمود آنست كه ستوده شود، محمّد آنست كه خصال پسنديدهاش بسيار باشد. جوهرى گويد: «المحمّد: الَّذى كثرت خصاله المحمودة» اقرب الموارد نيز عين اين جمله را دارد. در مجمع ذيل آيۀ 144 آل عمران گويد: محمّد يعنى جامع تمام محامد زيرا تمحيد در بارۀ كمال محامد بكار ميرود. على هذا كلمۀ محمّد بعنوان وصف بكسى اطلاق ميشود كه داراى محامد بوده باشد و تفعيل در آن بمعنى كثرت است و اين كلمه كه نام مبارك حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است چهار بار در قرآن مجيد آمده است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ آمَنُوا بِمٰا نُزِّلَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ (آیه 2/سوره محمد) محمّد: راغب گويد محمود آنست كه ستوده شود، محمّد آنست كه خصال پسنديدهاش بسيار باشد. جوهرى گويد: «المحمّد: الَّذى كثرت خصاله المحمودة» اقرب الموارد نيز عين اين جمله را دارد. در مجمع ذيل آيۀ 144 آل عمران گويد: محمّد يعنى جامع تمام محامد زيرا تمحيد در بارۀ كمال محامد بكار ميرود. على هذا كلمۀ محمّد بعنوان وصف بكسى اطلاق ميشود كه داراى محامد بوده باشد و تفعيل در آن بمعنى كثرت است و اين كلمه كه نام مبارك حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است چهار بار در قرآن مجيد آمده است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللّٰهِ (آیه 29/سوره الفتح) هرچند كه لفظ محمّد در اينجا از جهتى اسم علم است براى او ولى در آن اشارتى، به توصيف صفات پيامبر(صلّى اللّه عليه و آله) است و مخصوص گرداندن او به معانى واژه محمّد يعنى ستوده شده چنانكه قبلا گفتيم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص541)
محمّد: راغب گويد محمود آنست كه ستوده شود، محمّد آنست كه خصال پسنديدهاش بسيار باشد. جوهرى گويد: «المحمّد: الَّذى كثرت خصاله المحمودة» اقرب الموارد نيز عين اين جمله را دارد. در مجمع ذيل آيۀ 144 آل عمران گويد: محمّد يعنى جامع تمام محامد زيرا تمحيد در بارۀ كمال محامد بكار ميرود. على هذا كلمۀ محمّد بعنوان وصف بكسى اطلاق ميشود كه داراى محامد بوده باشد و تفعيل در آن بمعنى كثرت است و اين كلمه كه نام مبارك حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است چهار بار در قرآن مجيد آمده است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
محمد هاهنا و إن كان من وجه اسما له علما - ففيه إشارة إلى وصفه بذلك و تخصيصه بمعناه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص256)
