الخَاذِل

[ خ ذ ل ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الخَاذِل

الخَاذِل

آنكه از يارى و كمك به كسى خود را باز دارد. ¦¦

آهوئى كه از گلّه‌ى خود عقب افتاده و تنها مانده باشد

المنهزم

ضد الناصر ¦¦

المنهزم

(

‏لسان اللسان

, ص325)

زَادَ الأَزْهَرِيّ‌: من السَّيئةِ فيَقَعَ فيها فهو خاذِلٌ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص194)

المُنْهَزِمُ‌ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ‌ ¦¦

كلُّ تارِكٍ خاذِلٌ‌ ، قالَ عَدِي بنُ زَيْدِ العبادِيُّ‌: فهو كالدَّلْو بكَفِّ المُسْتَقِي خَذَلَت منه العَرَاقي فانْجَذَم أَي بايَنَتْه العَرَاقي

(

تاج العروس

, ج14 , ص195)

و رجلٌ خَذَلَةٌ ، مثال هُمَزَةٍ ، أى خَاذِلٌ لا يزال يَخْذُلُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1683)

ثعلب - عن ابن الأعرابي - قال: الخَاذِلُ : المنْهَزمُ . ¦¦

ضد الناصر.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص141)

خذلتُ الرجلَ أخذُله خَذْلاً و خَذَلانا ،إذا تركت معونته،و أنا خاذل و الرجل مخذول . ¦¦

و خَذَلَتِ الوحشيةُ و أخذلتْ ،و هي خاذل و خَذول و مُخْذِل ، إذا أقامت على ولدها و لم تتبع السَّرب; ¦¦

و هو مقلوب لأنها هي المخذولة ،فقلبوا فقالوا: خاذل و خذول و مُخْذِل . و قالوا للشيخ إذا ضعفت رجلاه:قد تخاذلتا ; و كذلك السكران.

(

جمهرة اللغة

, ص582)

خذلخاذِل و ظبية خاذِل و خَذول ،إذا تأخّرت بعد قطيع الظِّباء.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1268)

و خَذلت الظّبيةُ و البَقرةُ ،و غيرُهما من الدواب،و هى خاذلٌ و خَذُول :تَخلّفت عن صَواحبها و انْفردت; و قيل:تخلّفَت فلم تَلْحق. ¦¦

و خَذَلت الظبيةُ و أخْذلت ،و هى خاذِل و مُخْذِل :أَقامت على وَلدها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص159)

ضد الناصر ¦¦

ابن الأَعرابي: الخَاذِل المنهزم ¦¦

التهذيب: الخَاذِل و الخَذُول من الظباء و البقر التي تَخْذُل صَوَاحِباتها و تَنْفُر مع ولدها، و قد أَخْذَلَها ولَدُها ¦¦

ابن الأَعرابي: الخَاذِل المنهزم، و تَخَاذَل القومُ : تَدَابَروا. ¦¦

و خَذَلَت الظَّبيةُ و البقرةُ و غيرُهما من الدواب، و هي خَاذِل و خَذُول : تَخَلَّفَت عن صواحبها و انفردت، و قيل: تَخَلَّفت فلم تَلْحَق. ¦¦

و خَذَلَت الظَّبيةُ و أَخْذَلَتْ ، و هي خَاذِل و مُخْذِل : أَقامت على ولدها، و يقال: هو مقلوب لأَنها هي المتروكة، و تَخَاذَلَتْ مثلُه.

(

لسان العرب

, ج11 , ص202)

- و - الظَّبْيَةُ ، و غيرُها: تَخَلَّفَتْ عن صَواحِبِها، و انْفَرَدَتْ ، أو تَخَلَّفَتْ فلم تَلْحَقْ ، فهي خاذِلٌ و خَذولٌ ، - و - الظَّبْيَةُ : أقامَتْ على وَلَدِها، ¦¦

- كأَخْذَلَتْ و تَخَاذَلَتْ ، فهي خاذِلٌ و مُخْذِلٌ . ¦¦

المُنْهَزِمُ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص502)

وهي خَذول و خاذِل ،وهن خواذِل و خُذَّل ،كأنّها حين لم توافق صواحبها خذلتها ،و أخذلها ولدها.

(

أساس البلاغة

, ص156)

الخاذِلُ من الظِّباء و البَقَر الوَحْشِيَّةِ

التي تَخْذُل صَواحِباتها فيالمَرْعىٰ

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص318)

الخَاذِل من الظباء والبقر

التهذيب: الخَاذِل و الخَذُول من الظباء و البقر التي تَخْذُل صَوَاحِباتها و تَنْفُر مع ولدها، و قد أَخْذَلَها ولَدُها.

(

لسان العرب

, ج11 , ص202)

الخاذِلُ من الظِّباء

التي تخَذْلُ‌ صواحبها في المرعى و تنفرد مع ولدها،و قد أَخْذَلَهَا ولدها

(

العین

, ج4 , ص244)

قالَ اللَّيْثُ‌: الخاذِلُ‌ و الخَذُولُ‌ من الظِّباءِ و البَقَرِ التي تَخْذُلُ‌ صَوَاحِباتِها في الرَّعْي تَنْفُرُ مَعَ وَلَدِها، و قد أَخْذَلَها وَلَدُها قالَ الأزْهَرِيُّ هكذا رَأَيْته في النسخةِ‌: و تَنْفُر، و الصوابُ و تَتَخَلَّفُ مَعَ وَلَدِها، و قيلَ تَنْفَردُ مَعَه، كذا رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ عن الأَصْمَعِيِّ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص194)

شاهد معنایی الخَاذِل

وَ قَدْ كُنْتُ حَثَثْتُ اَلنَّاسَ عَلَى لَحَاقِهِ وَ أَمَرْتُهُمْ بِغِيَاثِهِ قَبْلَ اَلْوَقْعَةِ وَ دَعَوْتُهُمْ سِرّاً وَ جَهْراً وَ عَوْداً وَ بَدْءاً فَمِنْهُمُ اَلْآتِي كَارِهاً وَ مِنْهُمُ اَلْمُعْتَلُّ كَاذِباً وَ مِنْهُمُ اَلْقَاعِدُ خَاذِلاً

يارى نكننده

(

واژه های نهج البلاغه

, ص177)

الخاذل: اسم فاعل من خذله ترك نصرته. فرو گذارنده و يارى نكننده

(

قاموس نهج البلاغه

)