المَوعِدة

[ و ع د ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای المَوعِدة

المَوْعِدَةُ

اسم للعِدَة

(

العین

, ج2 , ص222)

المَوْعِدةُ أَيضاً: اسم للعِدةِ. ¦¦

العدة : اسم يوضع موضع المصدر و كذلك المَوْعِدةُ‌

(

لسان العرب

, ج3 , ص462)

مثل المَوْعِدُ [تكُونُ مَصْدراً وَ وَقْتاً و مَوْضِعاً]

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص665)

[اللیث:] و الموعدة أيضاً: اسم للعدة . ¦¦

قلت أنا: الوعد مصدر حقيقيّ‌، و العِدَة إسم يوضع موضع المصدر، و كذلك الموعدة .

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص85)

وعد المَوْعِدة : العِدَة .

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7217)

وَعَدَهُ يَعِدُهُ وَعْداً ، وَعِدَةً ، وَ ميعاداً ، و مَوْعِداً ، و مَوْعِدَةً ، و مَوْعُوداً ، و مَعْوُدَةً : أَخبَرَهُ عن خيرٍ ينالُهُ ، و يُعَدَّى بنفسِهِ و بالباءِ فيقالُ : وَعَدَهُ الأمرَ و بِهِ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص326)

المَوعِدة در قرآن

إِلاّٰ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهٰا إِيّٰاهُ (آیه 114/سوره التوبة)

الليث: الوَعْد و العِدَة يكونان مصدراً فأمّا العِدَة فتُجمع عِدَات، و الوعد لا يجمع. و الموعد: موضع التواعد، و هو الميعاد . و يكون الموعد مصدر وعدته . و يكون الموعد وقتاً للعِدَة . و الموعدة أيضاً: اسم للعدة . و الميعاد لا يكون إلاّ وقتاً أو موضعاً. و الوعيد من التهدّد. قلت أنا: الوعد مصدر حقيقيّ‌، و العِدَة إسم يوضع موضع المصدر، و كذلك الموعدة.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص85)

المَوْعِدُ: موضع التواعُدِ، و هو المِيعادُ، و يكون المَوْعِدُ مصدر وعَدْتُه، و يكون المَوْعِدُ وقتاً للعِدةِ. و المَوْعِدةُ‌ أَيضاً: اسم للعِدةِ.

المَوْعِدة: العِدَة.

المَوعِدة در اصطلاح

المَوْعِدَةُ

الموعد.و في الكتاب العزيز: وَ مٰا كٰانَ اِسْتِغْفٰارُ إِبْرٰاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاّٰ عَنْ مَوْعِدَةٍ‌ وَعَدَهٰا إِيّٰاهُ فَلَمّٰا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّٰهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ‌ إِبْرٰاهِيمَ لَأَوّٰاهٌ حَلِيمٌ‌ (114)[التوبة:114].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص557)

الموعد. و في الكتاب العزيز: (وَ مٰا كٰانَ اِسْتِغْفٰارُ إِبْرٰاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاّٰ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهٰا إِيّٰاهُ فَلَمّٰا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّٰهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ لَأَوّٰاهٌ حَلِيمٌ‌) (التوبة: 114)

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص383)

مداخل هم ریشه المَوعِدة

الواو و العين و الدال:كلمةٌ‌ صحيحةٌ‌ تدلُّ‌ على تَرجِيَةٍ‌ بقَوْل.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص125)

اسماء

افعال

وَاعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله أَوْعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَوَعَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل تَوَاعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل اِتَّعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال اِسْتَوْعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال ايتَعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال وَعَدَ يعِدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل