الخِبّ

فرهنگ ابجدی

, ص355)

الجربزة ¦¦

هيج البحر

العین

, ج4 , ص145)

الخِدَاعُ‌ ¦¦

هَيْجُ‌ البَحْر

المحیط في اللغة

, ج4 , ص183)

هيجان البحر و اضطرابه.يقولون«اصابهم خِبُّ»اي التَوَتْ عليهم الارياح و اضطربت الامواج

المنجد فی اللغة

, ص166)

الخِدَاعُ و الخُبْثُ و الغِشُّ ¦¦

الفسادُ ¦¦

هَيَجَانُ البَحْرِ و اضْطِرابُه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

‏لسان اللسان

, ص313)

موضع ¦¦

الخِدَاعُ‌ و الخُبْثَ‌ و الغِشُّ‌ و الفَسَادُ كالخَبَبِ‌

خَبّ‌

, ص360)

بكسر خاء فريب دادن و خيانت كردن و گريز نمودن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص545)

الخِبُّ: الخِدَاعُ و الخُبْثُ و الغِشُّ، و رجلٌ مُخابٌّ مُدْغِلٌ، كأَنه على خابَّ.

, ص341)

الفسادُ. ¦¦

هَيَجانُ البَحْرِ و اضْطِرابُه

بالْكَسْرِ الخَدَّاعُ

المصباح المنیر

, ص162)

الخَبُّ‌ و الخِبُّ‌ : الرجل الخدَّاع الْجُرْبُزُ. تقول منه: خَبِبْتَ‌ يا رجل تَخَبُّ خِبًّا ، مثال عَلِمْتَ تعلم علماً

الصحاح (للجوهري)

, ص117)

الخِداع و الغِشّ‌ و الخُبث. خبّ‌ يخَبّ‌ خِبّا فهو خَبٌّ‌ .و فى الحديث : «لا يدخل الجنةَ‌ خَبّ‌ و لا خائن» ،و فى المثل: «ليس أمير القوم بالخَبّ‌ الخَدِع»و خبّب فلانا: خدَعه،و أفسده.و خبّب على فلان صديقَه: أفسده عليه.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص179)

خبب الخِبّ : هَيْجُ البحر. ¦¦

الخِداع.

شمس العلوم

, ج3 , ص1667)

الخِداعُ و الخُبْثُ و الغِشُّ ،و رجلٌ مُخابٌّ :مُدْغِلٌ ،كأنَه على خابَّ ،و رجلٌ خَبٌّ :خبيثٌ خَدَّاعٌ مُنْكَرٌ،قال الشاعر: ¦¦

هَيَجانُ البَحْرِ: خَبَّ بِهِم البَحْرُ يَخُبُّ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص525)

الخَدّاع الذى يسعى بين النّاس بالفساد.

کتاب الماء

, ج2 , ص5)

- و خِبُّ ، بالكسر، و كَزُبَيْرٍ: مَوْضِعانِ .

القاموس المحیط

, ص78)

الخِبُّ ، بالكسرِ: الخداعُ و المكرُ، و الشرارةُ ، و الخبثُ ، و الغشُّ ، و قد خَبَّ يَخَبُّ خِبّاً - كعَلِمَ يَعْلَمُ عِلْماً - فهو خَبٌّ ، بالفتحِ و الكسرِ، و هي بهاءٍ .

الطراز الأول

, ص427)

و رجل خَبٌّ بيّن الخِبّ و هو الجَرْبَزَة،و امرأة خَبَّة ،و قد خَبَّ يخُبُّ .

أساس البلاغة

, ص151)

الخب

ريگ و رشته باريك

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص546)

قال: و الْخِبُّ الْجَرْبَزَةُ ، و النعت رَجُلٌ خَبٌّ ، و امرأة خَبَّةٌ ، و الفعل خَبَّ يَخَبُّ خِبّاً ، و هو بَيِّنُ الخِبِّ ، و التَّخْبِيبُ إفساد الرجل عَبْدَ رجلٍ أو أَمَتَه، يقال: خَبَّبَهُمَا فَأَفْسَدَهُما.

تهذیب اللغة

, ج7 , ص9)

و يقال: الخب لحاء الشجر.

شمس العلوم

, ج3 , ص1665)

أَصَابَهُم الخِبُّ

إذا اضطربت أمواج البحر ¦¦

التوت الرياح في وقت معلوم

العین

, ج4 , ص145)

الْتَوَتْ‌ عليهمُ‌ الرِّيحُ‌ و اضْطَرَبَ‌ المَوْجُ‌ ¦¦

إِذا اضْطَرَبَتْ أَمْوَاجُ‌ البَحْرِ، و الْتَوَتِ الرِّيَاحُ في وَقْتٍ معلوم تَلْجَأُ السُّفُنُ فِيه إِلى الشَّطِّ، أَو يُلْقَى الأَنْجَرُ، كالخِبَاب ، بالكَسْرِ و هو ثَوَرانُ‌ البَحْرِ،

تاج العروس

, ص447)

التهذيب: يقال أَصابهم الخِبُّ إذا اضطربت أَمواج البحر، و الْتَوَتِ الرياحُ في وَقْتٍ مَعلُومٍ، تُلْجَأُ السُّفُنُ فيه إلى الشَّط، أَو يُلْقَى الأَنجَر.

الْخِبُّ : هيج البحر، يقال: أصابَهُم الْخِبُّ : إذا اضطَرَبَتْ أمواج البحر، و الْتَوَتِ الرياح في وقت معلوم تُلْجَأُ السُّفُنُ فيه إلى الشَّطِّ، أوْ يُلْقَى الأَنْجَرُ، يقال: خَبَّ بهمُ البَحْرُ يَخُبُّ .

تهذیب اللغة

, ج7 , ص9)

يقال:أصابهم الخِبّ :إِذا اضطرب بهم البحر.

شمس العلوم

, ج3 , ص1667)

و قد أصابهم الخِبُّ .

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص157)

اَصَابَهم الخبَّ

التوت عليهم الرياح و اضطربت الامواج فلجؤُا الى الشط و القوا الانجر.

أقرب الموارد

, ج2 , ص10)

أَصَابَهُم خِبٌّ

يقال أَصَابَهُم خِبٌّ إذا هَاجَ بِهِمُ البَحْر

رَجُلٌ خِبٌّ

خَدَّاع،خَبِيثٌ مُنْكَرٌ

‏لسان اللسان

, ص313)

خَدَّاعٌ‌ جُرْبُزٌ خَبِيثٌ‌ مُنْكَرٌ

تاج العروس

, ص447)

خَدَّاع جُرْبُزٌ، خَبيثٌ مُنْكَرٌ، و هو الخِبُّ‌ و الخَبُّ‌

, ص341)

خَبّ، خِبّ

برآشفتگى،تلاطم،موجناكى (دريا).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص155)

شاهد معنایی الخِبّ

أَنَّ يونس، على نَبِيِّنا و عَلَيه الصلاة و السلامُ، لمَّا رَكِبَ البَحْر أَخَذَهم خِبٌّ شدِيدٌ

التهذيب: يقال أَصابهم الخِبُّ‌ إذا اضطربت أَمواج البحر، و الْتَوَتِ الرياحُ في وَقْتٍ مَعلُومٍ‌، تُلْجَأُ السُّفُنُ فيه إلى الشَّط، أَو يُلْقَى الأَنجَر. ابن الأَعرابي: الخِبابُ‌ ثَوَرانُ البَحْر.

طلبة العلم ثلاثة...و صاحب الاستطالة و الختل ذو خبّ و ملق

الخبّ‌:الخداع،و الخبث،و الغشّ‌،و رجل خبّ و خبّ‌:خدّاع خبيث(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص414)

المؤمن غِرّ كريم، و الكافر خِبٌّ لَئِيم

الخِبّ‌: الخَدّاع الذى يسعى بين النّاس بالفساد.

الإِخْلَاص,الأَمانة,الصِّدْق,الوَفَاء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص311)

کتاب الماء

, ج2 , ص5)

مداخل متضاد الخِبّ

ضرب المثل الخِبّ

لَيْسَ أَمِيرُ القَوْمِ بِالْخِبِّ الخَدِعِ

أي لا ينبغي للرئيسِ أنْ يَخدَعَ أصحابَهُ‌. و يُروى: «أَمِينُ القَوْمِ‌» بالنونِ‌.

الطراز الأول

, ص430)

الخِبّ در اصطلاح

الخب

- الحكمة الخلقية حالة و فضيلة للنفس العاقلة بها تسوس القوة الغضبية و الشهوانية و تقدّر حركاتها بالقدر الواجب في الانقباض و الانبساط، و هي العلم بصواب الأفعال، و هذه الفضيلة تكتنفها رذيلتان و هما: الخب و البله، فهما طرفا إفراطها و تفريطها. أما الخب فهو طرف إفراطها و هو حالة يكون بها الإنسان ذا مكر و حيلة بإطلاق الغضبية و الشهوانية يتحرّكان إلى المطلوب حركة زائدة على الواجب. و أما البله فهو طرف تفريطها و نقصانها عن الاعتدال و هي حالة للنفس تقصر بالغضبية و الشهوانية عن القدر الواجب و منشأه بطؤ الفهم و قلّة الإحاطة بصواب الأفعال. (غزا، ميز، 65، 19)

موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي

, ص318)

اعلام

الْخِبُّ

بكسر أوله، و الخب الرجل الخدّاع، يقال: خببت يا رجل تخبّ‌ خبّا، و قد يروى بفتح الخاء، و هما لغتان فيه، و قد بسطت شرحه في الخبيب فيما بعد: اسم موضع ذكره أسماء بن خارجة: عيش الخيام ليالي الخبّ‌ و في شعر أبي دواد: الخب اسم موضع، و لا أدري أهو المقدم ذكره أم غيره، قال: أقفر الخبّ‌ من منازل أسما ء، فجنبا مقلّص فظليم و قال نصر: الخب ماء لبني غني قرب الكوفة.

معجم البلدان

, ج2 , ص343)

الخب

بكسر أوله، و يفتح، لغة فيه باسم الرجل الخداع: موضع . و قيل: ماء لغنىّ قرب الكوفة.