البُوْهَة

[ ب و ه ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای البُوْهَة

البُوهَةُ

الرجل الضاوِيُّ ¦¦

الرجل الضعيف الطائشُ ¦¦

الرجل الأَحمق ¦¦

الصُّوفة المنفوشة تُعْمَل للدَّواةِ قبل أَن تُبَلّ ¦¦

ما أَطارته الريحُ من التراب ¦¦

الرِّيشة التي بين السماء و الأَرض تَلْعَب بها الرياحُ ¦¦

السُّحْق ¦¦

الصَّقْر إِذا سقط ريشه ¦¦

ذَكَر البُوم

(

‏لسان اللسان

, ص118)

ما طارت به الريح من جلال التراب ¦¦

الضعيف من الرجال،الطائش

(

العین

, ج4 , ص98)

الرجل الاحمق ¦¦

الصوفة المنفوشة للدواة قبل ان تُبَلّ و اذا بُلَّت سُمِّيت لِيقة ¦¦

مؤنث البُوهِ:طير يشبه البوم او هو البوم نفسه

(

المنجد فی اللغة

, ص55)

مؤنثة البُوهْ ¦¦

الرجل الاحمق تشبيهاً لهُ بها ¦¦

الصوفة المنفوشة تُعمَل للدواة قبل أن تُبَلّ و اذا بُلَّت سُمِّيت لِيقةً.

(

أقرب الموارد

, ص215)

الريشة تلعب بها الرياح في الجوّ بين السماء و الأرض ¦¦

البومة و قيل البومة الصغيرة ¦¦

الرجل الضاوِيّ‌ (اللسان). ¦¦

البعد و كذا الشوهة يقال «بُوهة لهُ‌ و شُوهة» هذا يقال في الذمّ‌ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص283)

الصَّقْر الذي سقط ريشُه،و الرجل الضَّعيف،و الرجل الطائش.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص93)

الرَّجُلُ الذي لا خيرَ فيه وَ لا غناءَ عندَهُ.قال:[المتقارب] أيا هِنْدُ،لا تنكحِي بُوهَةً عَلَيْهِ عَقيقَتُهُ،أحْسَبا ¦¦

ما طارَتْ بهِ الرِّيحُ من الترابِ.يقالُ:«أهوَنُ من صُوفةٍ في بُوْهةٍ». ¦¦

طائرٌ.قوله:عليه عَقيقُتُهُ أحْسَبا،العقيقَةُ هاهُنا شَعَرُ المولودِ الذي يُولَدُ و هو عليه. و الأَحْسَبُ:الذي ابْيَضّتْ جِلْدَتُهُ من داءٍ ففسَدَت شعرَتُهُ و كأَنّهُ أبْرَصُ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص44)

نام مرغى است و مردى كه در او خيرى نباشد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص251)

قال امرؤ القيس: أَيَا هِنْدُ لا تَنكحي بُوهَةً‌ عليه عَقِيقتُهُ أَحْسَبَا مُرَسِّعَةً‌ وَسْطَ أَرْسَاغِهِ‌ به عَسَمٌ يَبْتَغِى أَرْنَبَا ليجعلَ فى رِجْلِهِ كَعْبَهَا حِذَارَ المَنِيَّةِ أَنْ يَعْطَبَا قوله مُرَسِّعَةً‌ ، إنَّما هو كقولك رجلٌ‌ هِلْبَاجَةٌ و فَقْفَاقَةٌ‌، أو يكون ذهب به إلى تأنيث العين؛ لأنَّ التَّرْسِيعَ‌ إنما يكون فيها، كما يقال جاءتكم القَصْمَاءُ لرجل أَقْصَمِ الثَنِيَّةِ‌، يُذْهَبُ‌ به إلى سنِّهِ‌. و بُوهَةٌ‌: أحمقُ‌. و إنَّما خصَّ الأرنَب لأنّهم كانوا يعلِّقون كعبَها كالمعَاذَةِ‌، و يزعمون أنَّ من عَلّقه لم تضرَّه عينٌ و لا سحرٌ، لأن الجنَّ‌ تمتطى الثعالبَ و الظباء، و القنافد، و تجتنب الأرانب لمكانِ الحَيْضِ‌. يقول: هو من أولئك الحمقى.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1219)

بالضَّمِّ‌: الصَّقْرُ يَسْقُطُ رِيشُه كالبُوهِ‌ ¦¦

الرَّجُلُ الضَّاوِيُّ‌؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ‌. و قيلَ‌: الضَّعيفُ‌ الطَّائِشُ‌. و قيلَ‌: الأَحْمَقُ‌؛ قالَ امرؤُ القَيْسِ‌: أَيا هِنْدُ لا تَنْكحِي بُوهةً‌ عليه عَقيقتُه أَحْسَبا و قالَ أَبو عَمْروٍ: هي البُومَةُ‌ الصَّغيرَةُ‌، و يُشَبَّه بها الأَحْمقُ مِن الرِّجالِ‌؛ و أَنْشَدَ قَوْل امْرِئِ القَيْسِ‌. و البُوهَةُ‌ : الصُّوفَةُ المَنْفُوشَةُ تُعْمَلُ للدَّواةِ قَبْلَ أَن تُبَلَّ‌ ¦¦

الصُّوفَةُ المَنْفُوشَةُ تُعْمَلُ للدَّواةِ قَبْلَ أَن تُبَلَّ‌ ¦¦

الرِّيشَةُ تَلْعَبُ بها الرِّياحُ في الجوِّ بينَ السَّماءِ‌ و الأرْضِ‌ ¦¦

ذَكَرُ البُومِ‌ كالبُوهَةِ‌ أَو كبيرُه؛ قالَ‌ رُؤْبَة يَذْكُرُ كِبَره: كالبُوه تحت الظُّلَّة المَرْشوشِ‌ و قيلَ‌: طائِرٌ آخَرُ يُشْبِهُه إِلاَّ أَنَّه أَصْغَرُ منه و الأُنْثَى بُوهَةٌ‌ كما في الصِّحاحِ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص20)

السُّحْقُ‌. يقالُ‌: بُوهَةً‌ له و شُوهَةً‌ ¦¦

قال الأَزْهرِيُّ الشُّوهَةُ و البُوهَةُ‌ البُعْد و يقالُ هذا في الذمِّ و نَصُّ‌ ابنِ الأعرْابيِّ البُوهَةُ‌ السُّحْقُ يقالُ بُوهةً‌ له و شوهةً‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص21)

الشُّوهَةُ‌ ، بالضَّمِّ‌: البُعْدُ، و كَذلِكَ البُوهَةُ‌ ¦¦

يقالُ‌: شُوهَةٌ‌ له و بُوهَةٌ‌، و هذا يقالُ في الذَّم

الضعيف الطائش.

البُوهة و البُوه :طائر مثل البُومة، و يقال:هو ذكرها.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص877)

ما أطارته الريح من التراب.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1044)

إذا زاد حمقُ الرجل، فهو بُوهةٌ‌ و عَبَامَاءُ و يَهْفُوف

(

فقه اللغة

, ص174)

البُوهُ : طائرٌ يشبه البوم إلا أنه أصغر منه و الأنثى بُوهَةٌ . قال أبو عمرو: و هى البُومَةُ الصغيرة، و يُشَبَّهُ بها الرجل الأحمق.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2228)

بوه : و قال الليث: البُوهة ما طارَتْ به الرِّيح من جُلال التراب، يقال: هو أهوَنُ من صُوفةٍ في بُوهَةٍ . ¦¦

قال ابن الأعرابيّ : البُوهة : الرَّجُل الأحمق. ¦¦

البُومة، و البُوهة : الرَّجل الضاوِيُّ ، و البُوهة : الصوفة المنفوشة تُعمل للدَّواةِ ، قبلَ أنْ تُبَلّ . ¦¦

الرِّيشة التي تكون بين السماء و الأرض، تلعب بها الرِّياح و البُوهة : السَّجْق، يُقال بُوهَة له و شَوْهة، و البُوهة : الرجل الأحمق، و منه قولُ امرىء القيس:

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص243)

و رجل بُوهة ،إذا كان ثقيلاً لا غَناءَ عنده.

(

جمهرة اللغة

, ص383)

ما طارت به الريح من التراب، يقال:صوفَة في بُوهة . ¦¦

بوه البُوهة : الأحمق الذي لا خير فيه و لا غِنَى عنده،قال امرؤ القيس: ¦¦

طائر مثل البومة بشبَّه به الأحمق.

(

شمس العلوم

, ص657)

ما أطارَتْهُ الرِّيحُ من التراب. ¦¦

الرَّجُلُ الضَّعيفُ الطائِشُ ،قال:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص440)

الصَّقرُ إذا سَقَطَ رِيشُه. ¦¦

و قيل: البُوهَةُ و البُوهُ :طائرٌ يُشبِه البُومَة. ¦¦

ذَكَر البُومِ ،و قيل: البوهُ :الكبيرُ من البُوم،قال رُؤْبة يذكر كَبرَه:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص441)

يقولون للرَّجُل الذى لا خَيْر فيه و لا غَنَاءَ عِنده: بُوهَة . و مثله قولهم إنَّ البُوهَ طائرٌ مثلُ البُومة. ¦¦

و كذلك البُوهَة ، و هو ما طارَتْ به الرِّيح من التُّراب.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص324)

بوه - البُوهَةُ ، بالضم: الصَّقْرُ يَسْقُطُ رِيشُه،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص292)

الرجل الضعيف الطائشُ ; و قيل: أَراد بالبُوهة الأَحمق. ¦¦

الرجل الأَحمق. ¦¦

الرجل الضاوِيُّ . ¦¦

الصُّوفة المنفوشة تُعْمَل للدَّواةِ قبل أَن تُبَلّ . ¦¦

ما أَطارته الريحُ من التراب. ¦¦

الرِّيشة التي بين السماء و الأَرض تَلْعَب بها الرياحُ . ¦¦

السِحْق. ¦¦

يقال: بُوهةً له و شُوهةً قال الأَزهري في ترجمة شوه: و الشُّوهة البُعْد، و كذلك البُوهة . يقال: شُوهةً و بُوهةً ، و هذا يقال في الذم. ¦¦

الصَّقْر إِذا سقط ريشه. ¦¦

ذَكَر البُوم، و قيل: البُوه الكبير من البوم; ¦¦

و قيل: البوهة و البُوه طائر يشبه البُومة إِلاَّ أَنه أَصغر منه، و الأُنثى بُوهة .

(

لسان العرب

, ج13 , ص479)

البُوْهَةُ من الرِّجال

الضَّعيفُ‌ الطائشُ‌.و ما طارَتْ‌ به الرِّيْحُ‌ من التُّرَاب

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص81)

الضعيف الطائش. ¦¦

الصُّوفة المنفوشة تُعمل للدَّواة قبل أَن تُبَلَّ‌:اللِّيقة. ¦¦

ما أَطارته الريحُ‌ من التراب و الريش و نحوهما.

(

المعجم الوسيط

, ص77)

قال: و البُوهةُ من الرجال: الضعيف الطَّبّاش.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص243)

هو أهْوَنُ مِنْ صُوفَةٍ فِى بُوهَةٍ

يقالُ‌: هو أَهْونُ من صُوفةٍ في بُوهةٍ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص20)

أهْوَنُ مِنْ صُوفَةٍ فِى بُوهَةٍ

بوه : و قال الليث: البُوهة ما طارَتْ به الرِّيح من جُلال التراب، يقال: هو أهوَنُ من صُوفةٍ في بُوهَةٍ .

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص243)

يقال: هو أَهون من صوفة في بُوهةٍ ، قال الجوهري: و قولهم صوفة في بُوهة يراد بها الهَباء المنثور الذي يُرى في الكَوّة.

(

لسان العرب

, ج13 , ص479)

بُوهَةً له و شُوهَةً

البُوهَةُ‌ : السُّحْقُ‌. يقالُ‌: بُوهَةً‌ له و شُوهَةً‌. و قال الأَزْهرِيُّ الشُّوهَةُ و البُوهَةُ‌ البُعْد و يقالُ هذا في الذمِّ و نَصُّ‌ ابنِ الأعرْابيِّ البُوهَةُ‌ السُّحْقُ.

(

تاج العروس

, ج19 , ص21)

صُوفةٌ في بُوهَةٍ

هذا كلام للعرب يريدون بهِ الهباءَ المنثور الذي يرى في الكُوَّة.

(

أقرب الموارد

, ص215)

في الصِّحاحِ : قَوْلُهم: صُوفَةٌ في بُوهَةٍ يرادُ بها الهَباءُ المَنْثورُ الذي يُرى في الكَوَّةِ . و قالَ ابنُ سِيدَه: هو ما أَطارَتْه الرِّيحُ مِن التُّرابِ .

(

تاج العروس

, ج19 , ص20)

و البُوهة :ما طارت به الريح من التراب، يقال:صوفَة في بُوهة .

(

شمس العلوم

, ص657)

و قولهم: «صُوفَةٌ فى بُوهَةٍ »، يراد به الهبَاَءُ المنثور الذى يُرَى فى الكَوَّةِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2228)