المَأْتِيّ

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی المَأْتِيّ

مَأْتىً

آمد و شد و آمدنگاه و بمعنى اسم فاعل هم آمده است كقوله تعالى إِنَّهُ كٰانَ‌ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1308)
sourceLink

ج.مآتٍ‌ ' :جايى كه چيزى از آن آيد،محل آمدن؛جايى كه كسى از آن آيد؛جانب امر؛مدخل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص2)
sourceLink

مَأْتيٌّ

آتٍ‌:«وَعْدُ اللّٰهِ‌ مَأتيٌّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص5)
sourceLink

أَراد أَنه طريقٌ مسلوك يَسْلُكه كلُّ أَحدٍ، و هو مِفْعال من الإِتْيَان ، فإِن قلت طريق مَأْتِيٌّ فهو مفْعول من أَتَيْته .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص14)
sourceLink

مَأتِيٌّ‌

جائى كه بدو شَوَند .
(
دستور اللغة
, ص700)
sourceLink

مأتيٌّ انتَ ايُّها السوادُ

اَي: لا بد لك من هذا الامر و هو مَثَل (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص94)
sourceLink

وَعْدُ اللّٰهِ مَأْتيٌّ

آتٍ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص5)
sourceLink

وَعْدٌ مَأْتِيٌّ

اَي: آتٍ كحجابٍ مستور اَي: ساتر.
(
أقرب الموارد
, ص94)
sourceLink

أَي آتٍ‌ كحجابٍ مَسْتُورٍ أَي ساتِرٍ لأَنَّ‌ ما أَتَيْته فقد أَتَاكَ‌. قَالَ الجَوْهرِيُّ‌: و قد يكونُ مَفْعولاً لأنَّ ما أَتاكَ‌ مِن أَمْرِ اللَّهِ فقد أَتَيْتَه أَنْتَ‌ و إِنَّما شُدِّدَ لأنَّ واوَ مَفْعولٍ انْقَلَبَتْ‌ ياءً‌ لكَسْرةِ ما قَبْلها فأُدغِمَتْ في الياءِ التي هي لامُ‌ الفِعْلِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص139)
sourceLink

رجُلٌ مَأْتِيُّ

أَتى فيه و منه قَوْلُ بعضِ المُولّدين: يَأْتي و يُؤْتَى ليسَ ينكرُ ذا و لا هذا كَذلِكَ إبْرة الخيَّاط و قَوْلُه تعالى: أَيْنَ مٰا تَكُونُوا يَأْتِ‌ بِكُمُ اَللّٰهُ‌ جَمِيعاً. قالَ أَبو إسْحاق: مَعْناهُ يُرْجِعُكُم إلى نَفْسِه. و قَوْلُه عزَّ و جلَّ‌: أَتىٰ‌ أَمْرُ اَللّٰهِ فَلاٰ تَسْتَعْجِلُوهُ‌ أَي قَرُبَ و دَنا إِتْيانُه
(
تاج العروس
, ج19 , ص139)
sourceLink

المَأْتِيّ في القرآن

إِنَّهُ كٰانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (آیه 61/سوره مريم) sourceLink

الْمَأْتِيُّ‌: الآتِي [أتَیتُه: جئتُه]
(
مجمع البحرين
, ص20)
sourceLink

الإتيان: به آسانى آمدن، و به سيلاب ريزان مى‌گويد: أَتِيٌّ‌ و أَتَاوِيٌّ‌، مرد غريب را هم به جهت همين شباهت معنى(أتاوىّ‌) گويند كه دائما در حركت است و جائى براى اسكان ندارد. در مورد آمدن و وارد شدن شخص براى كار و تدبير امور و همچنين در مورد آمدن براى انجام كار خير و شرّ و همچنين در أعيان و أعراض اتيان به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص145)
sourceLink

مفعول من أتيته. ¦¦
قال بعضهم: معناه: آتِياً، فجعل المفعول فاعلاً، و ليس كذلك بل يقال: أَتَيْتُ‌ الأمر و أَتَانِي الأمر.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص61)
sourceLink

اَلْإِتْيَانُ‌: مجيء بسهولة، و منه قيل للسيل المارّ على وجهه: أَتِيٌّ‌ و أَتَاوِيُّ‌، و به شبّه الغريب فقيل: أَتَاوِيُّ. و اَلْإِتْيَانُ‌ يقال للمجيء بالذات و بالأمر و بالتدبير، و يقال في الخير و في الشر و في الأعيان و الأعراض.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص60)
sourceLink

اسم مفعول از - أتيته - است. ¦¦
عدّه‌اى گفته‌اند معنايش - آتِياً - است كه اسم فاعل است، البته اين معنى درست نيست بلكه گفته شده است كه - أتيت الأمر و أتانى الامر و أتيته بكذا و آتيته كذا.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص146)
sourceLink

قال الله عزَّ و جل: إِنَّهُ‌ كٰانَ‌ وَعْدُهُ‌ مَأْتِيًّا ; كأَنه قال آتِياً، كما قال: حِجٰاباً مَسْتُوراً أَي ساتراً لأَن ما أَتيته فقد أَتاك; قال الجوهري: و قد يكون مفعولاً لأَنَّ‌ ما أَتاك من أَمر الله فقد أَتَيْته أَنتَ‌، قال: و إِنما شُدِّد لأَن واو مَفعولٍ‌ انقلَبت ياء لكسرة ما قبلها فأُدغمت في الياء التي هي لامُ‌ الفعل. ¦¦
[مَأتیّاً: آتیاً]
(
لسان العرب
, ج14 , ص14)
sourceLink

ضرب المثل المَأْتِيّ

مَأْتِيٌّ‌ أَنت أَيها السَّوادُ أَو السُّوَيْدُ

أَي لا بُدَّ لك من هذا الأَمر.
(
لسان العرب
, ج14 , ص16)
sourceLink

مأتيٌّ انتَ ايُّها السوادُ

أَي لا بُدَّ لَكَ مِن هذا الأَمْرِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص139)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَأْتِيّ

تقول أتانِى فلانٌ‌ إِتْياناً و أَتْياً و أَتْيَةً‌ و أَتْوَةً‌ واحدة، و لا يقال إِتيانةً‌ واحدة إِلا فى اضطرارِ شاعر،و هو قبيح لأنّ‌ المصادر كلها إذا جعلت واحدةً‌ رُدّت إلى بناءِ فعلِها،و ذلك إِذا كان الفِعْل على فعل، فإِذا دخلت فى الفعل زياداتٌ‌ فوقَ‌ ذلك أُدخِلت فيها زياداتُها فى الواحدة، كقولنا إِقبالةً‌ واحدة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص50)sourceLink

الأسماء

المُتأَتِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمُؤَاتِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَتِيُّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالآتِيَةمشتق ثلاثی مجرد الأَتْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَتِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالْأَتَاوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوَاتَاةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّأتيةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأَتَاوِيَّةُالاسْتِيتاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالأَتْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَتَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّأَتِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمِيتَاءُجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوَاتِيَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالإِيتَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَتِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَأْتَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَتْيَةمصدر ثلاثی مجرد الإِتْيَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِئْتاةآتَی یُؤْتِيالمِيتَاءُجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَتَاوِيّالإِتَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِتَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالآتَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَأْتِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالآتِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأُتَاويّالأَتَاوِيّالمَأْتَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.