المُقَطَّعاتُ بُرود عليها وشْيٌ مُقَطَّعٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدِّيارُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص396) 
مِنَ المَجَازِ: المُقَطَّعَةُ كمُعَظَّمَةِ، و المُقَطَّعاتُ : القِصارُ من الثِّيَابِ ، اسمٌ واقِعٌ على الجِنْسِ، لا يُفْرَدُ له واحِدٌ، لا يُقَالُ للجُبَّةِ الصَّغِيرَةِ: مُقَطَّعَةٌ ، و لا للقَمِيصِ مُقَطَّعٌ ، و يُقَالُ لِجُمْلَةِ الثِّيَابِ القِصَارِ: مُقَطَّعَاتٌ و مُقَطَّعَةٌ ، الوَاحِدُ ثَوْبٌ ، كالإِبِلِ واحِدُهَا بَعِيرٌ، و المَعْشَرِ واحِدُهُم رَجُلٌ، و لا واحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَو المُقَطَّعَاتُ : بُرُودٌ عَلَيْهَا وَشْيٌ مُقَطَّعٌ ، هٰذا قَوْلُ شَمِرٍ، و به فُسِّرَ حَدِيثُ ابنِ عَبّاسٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص386) 
المُقَطَّعاتُ مِنَ الشِّعْرِ من المَجَازِ: المُقَطَّعاتُ مِنَ الشِّعْرِ: قِصَارُه، و أَراجيزُه سُمِّيَتِ الأَرَاجِيزُ مُقَطَّعاتٍ لِقِصَرِها، و يُرْوَى أَنَّ جَرِيرَا قال للعجّاجِ، - و كان بَيْنَهُمَا اخْتِلافٌ في شَيْءٍ -: أَما و اللّٰه لَئِنْ سَهِرْتُ له لَيْلَةً لأَدَعَنَّهُ و قَلَّما تُغْنِي عَنْهُ مُقَطَّعَاتُه ، يَعْنِي أَبْيَاتَ الرَّجَزِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص386) 
المُقَطَّعاتُ من الثيابِ شِبْه الجِبابِ و نحوها من الخَزِّ و غيره 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص396) 
قال شَمِر في كتابه في «غريب الحديث»: المقطَّعات من الثياب: كل ثوبٍ يقطَع من قميص و غيره. أراد أن من الثياب الأردية و المطارف، و الأكسيةَ و الرِّياط التي لم تقطع و إنّما يتعطَّف بها مَرَّةً و يُتَلفَّع بها أخرى؛ و منها القُمُص و الجِبَاب و السَّراويلات التي تقطع ثم تخاط؛ فهذه هي المقطَّعات . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص129) 
مُقَطَّعاتُ الثياب و الشِّعرْ قِصارُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص396) 