المُهتدِي

مشتق ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنای المُهتدِي

مُهْتدٍ

مَن اهْتَدى إلى عَقيدة أو دِين و تَخلَّى عمَّا هو ضلال
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1478)
sourceLink

مُهْتَدٍ

ره‌يافته،هدايت شده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص782)
sourceLink

المُهتدِي در قرآن

وَ قٰالُوا يٰا أَيُّهَا اَلسّٰاحِرُ اُدْعُ لَنٰا رَبَّكَ بِمٰا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنٰا لَمُهْتَدُونَ (آیه 49/سوره الزخرف) sourceLink

اَلْهِدَايَةُ‌ دلالة بلطف،... و اَلاِهْتِدَاءُ يختصّ‌ بما يتحرّاه الإنسان على طريق الاختيار، إمّا في الأمور الدّنيويّة، أو الأخرويّة. نحو: وَ هُوَ اَلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ‌ اَلنُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهٰا. و يقال ذلك لطلب الهداية نحو: وَ إِذْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ اَلْفُرْقٰانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ‌. و يقال اَلْمُهْتَدِي لمن يقتدي بعالم نحو: أَ وَ لَوْ كٰانَ آبٰاؤُهُمْ لاٰ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ لاٰ يَهْتَدُونَ.‌
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص839)
sourceLink

هِدَايَة: راهنمائى با لطف و مهربانيست. ¦¦
هُدَى و هِدَايَة از نظر وضع لغت و واژه يكيست، اما - هُدى - لفظى است ويژه بخشش و سرپرستى و راهنمائى خداوند نسبت به كسانى كه قابليت آن را دارند و اين غير از آن هدايتى است كه مخصوص زمينه‌سازى و كمال و افزونى هدايت در انسان‌ها است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص515)
sourceLink

وَ أُولٰئِكَ هُمُ اَلْمُهْتَدُونَ (آیه 157/سوره البقرة) sourceLink

هِدَايَة: راهنمائى با لطف و مهربانيست. ¦¦
هُدَى و هِدَايَة از نظر وضع لغت و واژه يكيست، اما - هُدى - لفظى است ويژه بخشش و سرپرستى و راهنمائى خداوند نسبت به كسانى كه قابليت آن را دارند و اين غير از آن هدايتى است كه مخصوص زمينه‌سازى و كمال و افزونى هدايت در انسان‌ها است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص515)
sourceLink

اَلْهِدَايَةُ‌ دلالة بلطف،... و اَلاِهْتِدَاءُ يختصّ‌ بما يتحرّاه الإنسان على طريق الاختيار، إمّا في الأمور الدّنيويّة، أو الأخرويّة. نحو: وَ هُوَ اَلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ‌ اَلنُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهٰا. و يقال ذلك لطلب الهداية نحو: وَ إِذْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ اَلْفُرْقٰانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ‌. و يقال اَلْمُهْتَدِي لمن يقتدي بعالم نحو: أَ وَ لَوْ كٰانَ آبٰاؤُهُمْ لاٰ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ لاٰ يَهْتَدُونَ.‌ ¦¦
أي: الذين تحرّوا هدايته و قبلوها و عملوا بها.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص839)
sourceLink

شاهد معنایی المُهتدِي

رَحَلَ وَ تَرَكَهُمْ فِي طُرُقٍ مُتَشَعِّبَةٍ لاَ يَهْتَدِي بِهَا اَلضَّالُّ وَ لاَ يَسْتَيْقِنُ اَلْمُهْتَدِي

هدايت خواه
(
واژه های نهج البلاغه
, ص159)
sourceLink

لَ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَ مٰا أَنَا مِنَ اَلْمُهْتَدِينَ

المهتديٖن: جمع مهتدى راه يافته
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المُهتدِي در اصطلاح

مهتد

- إنّ المهتدي هو المتمسّك بالأدلّة، و العامل بموجبها لا بدّ من أن ترد عليه خواطر من قبل اللّه - تعالى - تزيده بصيرة إلى ما هو عليه من المعرفة، فيشرح بذلك صدره و يكون إلى الثبات على الاهتداء أو الطاعة أقرب، و هذا مما يعرفه العالم من نفسه، لأنّه كلما كثر نظره تكون معرفته بالشيء الواحد أقوى. و قد يجوز أن يخطر ببالهم ما تحلّ به الشبه الواردة عليهم في النظر و المعرفة فيزيدهم ذلك سكونا و ثلج صدر، و هذا أيضا معروف من حال العلماء (ق، م 2، 616، 16)
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ج2 , ص1343)
sourceLink

مداخل هم ریشه المُهتدِي

الهاء و الدال و الحرف المعتلّ‌:أصلانِ‌[أحدهما]التقدُّمُ‌ للإرشاد،و الآخر بَعثة لَطَفٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص42)sourceLink

اسماء

الهديتانالإِهْدَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَهْدِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُهتدِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالهِدَايَةمصدر ثلاثی مجرد الهادِيمشتق ثلاثی مجرد الهَدِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّهَادِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُهَادَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالهُدَيَّاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهِدْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهُدَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهُدْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِهْدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَوَادِيمشتق ثلاثی مجرد المُهَيْدِئَةمصدر ثلاثی مجرد المُهْدَاةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالهَدِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَدْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَادِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَدَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأهدیمشتق ثلاثی مجرد الهَدْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِهْتِدَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمِهْدَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإهدائيّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالهِدَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.