النَّجِيرَة

[ ن ج ر ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنای النَّجِيرَة

النَّجِيْرَةُ

الماء المسخَّن بالمِنجَرَة ¦¦

طعام من لبن و طحين و سمن ¦¦

السقيفة من خشب ¦¦

الجزاء.يقال«لأَنجُرَنَّ نَجِيرتَك»اي لَأَجزيَنَّكَ كما تستحقّ

(

المنجد فی اللغة

, ص791)

آبى كه با سنگ گداخته گرم شده باشد ¦¦

نام غذائى است كه از شير و آرد و روغن ساخته مى‌شود ¦¦

سقف چوبى و تخته‌اى ¦¦

پاداش.

(

فرهنگ ابجدی

, ص902)

سقيفة من خشب لا يخالطها قصب و لا غيره ¦¦

طبيخة من لبن و دقيق تحسى

(

العین

, ج6 , ص106)

العَصِيدة الرخوة التي تعمل بلبن حامض مكان الماء

(

العین

, ج6 , ص107)

سَقِيْفَةٌ‌ كُلُّها من خَشَبٍ‌ لا يُخالِطُها القَصَبُ‌ و لا غَيْرُها ¦¦

اللَّبَنُ ‌الحَلِيْبُ‌ يُجْعَلُ‌ فيه سَمْنٌ

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص87)

سَقِيفةٌ من خشب ليس فيها قَصَبٌ و لا غيره و أَصله الدقّ ¦¦

بَيْنَ الحَسُوِّ و بين العَصِيدةِ ¦¦

لَبن و طَحِينٌ يُخْلطان

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص595)

نَبْت عَجِرٌ قَصِيرٌ لا يَطولُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص596)

سقيفة من خَشَبٍ ليس فيها قصبٌ و لا غيرهُ ¦¦

لبن يُخلَط بطحينٍ او سمنٍ ¦¦

النبت القصير ¦¦

الماءُ المسخَّن بالمِنْجَرَة ¦¦

الجزاء.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص351)

المُكافأة،و سقيفة من خشب،و طعام من لبن و طحين و سمن.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص463)

سَقِيفة من خَشَبٍ‌ لا يخالطه غيرُه. ¦¦

الماءُ المسخَّنُ‌ بالحجارة المُحْماة. ¦¦

طعامٌ‌ يُتَّخذ من لبنٍ‌ يخلط‍‌ بطَحين أَو سمن.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص903)

سَقِيفةٌ من خشب ليس فيها قَصَبٌ و لا غيره. ¦¦

بَيْنَ الحَسُوِّ و بين العَصِيدةِ‌; قال: و يقال انْجُرِي لِصِبْيانِك و رِعائِك

(

لسان العرب

, ج5 , ص193)

لَبن و طَحِينٌ يُخْلَطان، و قيل: هو لبنٌ حليبٌ يجعل عليه سَمْن، و قيل: هو ماء و طَحِين يُطْبخ. ¦¦

ابن الأَعرابي: هي العَصيدةُ ثم النجِيرة ثم الحَسُوُّ

(

لسان العرب

, ج5 , ص194)

نَبْت عَجِرٌ قَصِيرٌ لا يَطولُ.

(

لسان العرب

, ج5 , ص195)

كسَفِينة: سَقيفَةٌ من خَشبٍ ليسَ فيها قَصَبٌ‌، قاله الليث و نصّ عبارتِه: لا يُخَالِطُهَا قَصبٌ‌ و لا غيْرُهُ‌ ¦¦

النَّبْتُ القَصِيرُ الذي عَجزَ عن الطُّول ¦¦

لَبَنٌ يُخْلَط بطَحِين أَو لَبَنٌ حَلِيبٌ يُجْعَل عليه سَمْن، و قال ابنُ الأَعْرَابيّ‌: هي العَصيدَة ثم النَّجِيرَة ثم الحَسْوُ

(

تاج العروس

, ج7 , ص509)

سَقِيفة كلها من خشب لا يخالطها قَصَب و لا غيره.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص557)

قال أبو الغَمْرِ الكلابىّ : النَّجِيرَةُ : اللبن الحليب يُجعَل منه سَمْنٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص823)

قال اللّيث: النَّجيرة سَقِيفَةٌ من خَشَبٍ لا يُخالِطُها الْقَصب و لا غَيْرُه. ¦¦

قال الرِّياشيّ فيما أفادَنِي المُنْذِرِيّ عن الصَّيْدَاوي عنه: النَّجِيرَةُ بَيْنَ الْحسُوِّ و بَيْنَ الْعَصِيدَة. ¦¦

ابنُ السِّكِّيت عَن أَبِي عَمْرو: النَّجِيرَةُ : اللَّبَن الْحلِيبُ يُجْعَلُ عليه سَمْن. ¦¦

قال: و قالَ الطَّائِيّ : النَّجِيرَةُ ماءٌ و طحِين يُطْبَخ.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص29)

نجر النجيرة : اللبن الحليب يجعل عليه دققٌ و يطبخ. ¦¦

الماء الحار.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6500)

نجر و قال أَبو الغمْر: النَّجيرة :الَّلبنُ الحلِيبُ يُجْعل عليه سَمْن.

(

الجیم

, ج3 , ص277)

نجر و قال الطَّائِىُّ : النَّجِيرة :ماءٌ و طَحِينٌ يُطْبخ.

(

الجیم

, ج3 , ص285)

سقِيفَة من خَشَب ليس فيها قَصَب. ¦¦

لَبَن وَ طَحِين يُخَلطان. و قيل:هو لَبَنٌ حَلِيبٌ يُجعل عليه سَمْن.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص387)

نَبت عجِرٌ قصير لا يطول.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص389)

لبن حليب يُخلط به طحين أو سمن، أو ماء و طحين و يُطبخ رقيقا دون العَصيدة و فوق الحَسْوِ.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص395)

سَقيفةٌ من خَشَبٍ ليسَ فيها قَصَبٌ و لا غيرُهُ ، و لَبَنٌ يُخْلَطُ بطَحينٍ أو سَمْنٍ ، و النَّبْتُ القصيرُ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص230)

نَجيرَةٌ‌

لماءٍ وَ طَحينٌ يُطْبَخُ‌،وَ قيلَ‌:لَبَنٌ حَليبٌ‌ يُجْعَل عليه سَمْنٌ‌

(

دستور اللغة

, ص757)

لأَنْجُرَنّ نَجِيرَتَك

أَي لأَجْزِينَّك جَزاءَك; عن ابن الأَعرابي

(

لسان العرب

, ج5 , ص194)