الضِّرِيعُ قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الضِّرِيعُ : العَوْسَجُ الرَّطْبُ ، فإِذا جَفَّ فهو عَوْسَجٌ، فإِذا زادَ جُفُوفاً فهو الخَزِيرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ اللَّيْثُ: الضَّرِيعُ : نَبَاتٌ في الماءِ الآجِنِ، له عُرُوقٌ لا تَصِلُ إِلى الأَرْضِ. أَو هو شَيْءٌ في جَهَنَّمَ أَمَرُّ من الصَّبِرِ، و أَنْتَنُ من الجِيفَةِ، و أَحَرُّ من النّارِ ، و هٰذا لا يَعْرِفُه العَرَبُ، و هو طَعَامُ أَهْلِ النَّارِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيلَ: هو نَبَاتٌ أَخْضَرُ، كما في اللّسَان، و في المُفْرَدَاتِ: أَحْمَرُ مُنْتِن الرِّيحِ خَفِيفٌ يَرْمِي به البَحْرُ ، و له جَوْفٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ عَبّادٍ: الضَّرِيعُ : يَبِيسُ كُلِّ شَجرَةٍ ، و خَصَّه بَعْضُهم بَيبِيسِ العَرْفجِ و الخُلَّةِ. و قِيلَ: الضَّرِيعُ : الخَمرُ، أَو رَقِيقُها ، و هٰذِه عن ابْنِ عبّادٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ اللَّيْثُ: الضَّرِيعُ : الجِلْدَةُ الَّتِي على العَظْمِ تَحْتَ اللَّحْمِ من الضِّلَعِ. و يُقَال: هو القِشرُ الَّذِي عَليْه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص303) 