الكَتْعاء

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای الكَتْعاء

الكَتْعَاءُ

إتباعٌ لجَمعاء في تأكيد المؤنّث.يقال«اشتريت الدارَ جَمعاءَ كَتعاءَ» ¦¦
الأَمَة
(
المنجد فی اللغة
, ص672)
sourceLink

زنيكه انگشتانش منقبض و فلج شده و به سمت كف دست برگشته باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص720)
sourceLink

الأَمَة
(
المحیط في اللغة
, ص216)
sourceLink

الاَمَة ¦¦
مُؤَنَّث الاَكتَع ¦¦
اتباع لجمعاءَ في توكيد المُؤنَّث.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص515)
sourceLink

مؤنث الأكتع؛اشتريتُ هذه الدار جَمْعَاءَ كَتْعَاءَ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص372)
sourceLink

الأَمَةُ‌. ¦¦
إِتباعٌ‌ لجمعاءَ فى توكيد المؤنث، يقال:اشتريت الدار جَمْعاءَ كَتْعاءَ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص775)
sourceLink

أَكْتَعُ‌ : رِدْفٌ لأَجْمَعَ‌، لا يفرد منه و لا يكسَّر، و الأُنثى كَتْعاءُ‌ ، و هي تكسَّر على كُتْعٍ‌ و لا تُسَلَّمُ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص305)
sourceLink

الأَمَةُ عن ابنِ عَبّادٍ.
(
تاج العروس
, ج11 , ص416)
sourceLink

و الأنثى كَتْعاء ،و هى تكسَّر على كُتْع ،و لا تُسَلَّم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص267)
sourceLink

الأمَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص101)
sourceLink

الكتعاء

و جاءني القومُ أجمعون أكتعون ،و جاءني النِّساء جُمَعُ كُتَعُ ، و رأيت دارَك جمعاءَ كتعاءَ . و قال قوم:هو إتباع;و قال قوم آخرون:بل أكتعون في معنى أجمعين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص402)
sourceLink

اشتريت هذه الدار جَمْعاءَ كَتْعاءَ

رأَيت المالَ جَمْعاً كَتْعاً ، و اشتريت هذه الدار جَمْعاءَ كَتْعاءَ‌ ، و رأَيت إِخوانَك جُمَعَ كُتَعَ‌ ، و رأَيت القوم أَجمعين أَكْتَعِين أَبْصَعِينَ أَبتعين، تُوكَّدُ الكلمة بهذه التواكِيدِ كلها، و لا يُقَدَّمُ كُتَعُ‌ على جُمَعَ في التأْكيد، و لا يفرد لأَنه إِتباع له، و يقال إِنه مأْخوذ من قولهم: أَتى عليه حَوْلٌ كَتِيعٌ‌ أَي تامٌّ‌; قال ابن بري: شاهده ما أَنشده الفراء: يا لَيْتَني كُنْتُ صَبِيًّا مُرْضَعا، تَحْمِلُني الذَّلْفاءُ حَوْلاً أَكْتَعا إِذا بَكَيْتُ قَبَّلَتْني أَرْبَعا، فلا أَزالُ الدَّهْرَ أَبْكِي أَجْمَعا
(
لسان العرب
, ج8 , ص305)
sourceLink

كُتَعُ‌ : جمع كَتْعَاءَ‌ فى توكيد المؤنَّث. يقال: اشتريت هذه الدار جمعاءَ كَتْعَاءَ‌ ، و رأيت أخَوَاتِك جُمَعَ كُتَعَ‌ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1275)
sourceLink

مداخل هم ریشه الكَتْعاء

الكاف و التاء و العين كلماتٌ‌ غير موضوعةٍ‌ على قياس، و ليست من الكلام الأصِيل. يقولون الكُتَع: الرّجُل اللَّئيم. و يقولون كَتَع بالشيء: ذَهَب به. و ما بالدّارِ كتيعٌ‌، أي ما فيها أحد. و كَتَع فلانٌ‌ في أمره: شَمَّر. و جاء القومُ‌ أجمعون أكتَعُون على الإتباع.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص157)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.