أَكْتَعُ مَن انقبضت اصابعه و رجعت الى كَفِّهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص672) 
مَن انْقَبضَت أَصابعه و رجعت إلى كفِّه ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1215)
حَرْفٌ يُوْصَلُ به أجْمَعُ،يُقال:أجْمَعُ أكْتَعُ ،و لا يُفْرَد ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص215)
آنكهانگشتانش ترنجيده و منقبض و به طرف كف دستش برگشته شده باشد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رِدْفٌ لأجْمَعَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من رجعت اصابعهُ الى كفِّهِ و ظهرت رواجبهُ و (اَكْتَع) رِدْف لاَجمع لا يُفرد منهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص515)
رِدْفٌ لكلمة أَجْمَعَ،لا تفرد و لا تُكَسَّرُ؛يقال:«جاء الجيش أجمع أكتع»، بهذا الترتيب توكيداً و اتباعاً لأجمع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص68)
من رَجَعَتْ أَصابعُه إِلى كفِّه و ظهرت مفاصلُ أصول أَصابعه. و أَكتع يجىءُ فى التوكيد إِتباعاً، فيقال:جاءَ الجيش أَجمع أَكتع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص775)
ج.كُتْع ' :معلول از انگشت، صاحب انگشتان فلج؛(شخص)يكدست. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص578)
رِدْفٌ لأَجْمَعَ، لا يفرد منه و لا يكسَّر، و الأُنثى كَتْعاءُ ، و هي تكسَّر على كُتْعٍ و لا تُسَلَّمُ، و قيل: أَكْتَعُ كأَجْمَعَ ليس بِرِدْفٍ و هو نادر; قال عثمان بن مظعون: أَ تَيْم بن عَمْرٍو و الذي جاءَ بِغْضةً، و مِنْ دُونِه الشرْمان و البَرْكُ أَكتَعُ و رأَيت المالَ جَمْعاً كَتْعاً ، و اشتريت هذه الدار جَمْعاءَ كَتْعاءَ ، و رأَيت إِخوانَك جُمَعَ كُتَعَ ، و رأَيت القوم أَجمعين أَكْتَعِين أَبْصَعِينَ أَبتعين، تُوكَّدُ الكلمة بهذه التواكِيدِ كلها، و لا يُقَدَّمُ كُتَعُ على جُمَعَ في التأْكيد، و لا يفرد لأَنه إِتباع له، و يقال إِنه مأْخوذ من قولهم: أَتى عليه حَوْلٌ كَتِيعٌ أَي تامٌّ; قال ابن بري: شاهده ما أَنشده الفراء: يا لَيْتَني كُنْتُ صَبِيًّا مُرْضَعا، تَحْمِلُني الذَّلْفاءُ حَوْلاً أَكْتَعا إِذا بَكَيْتُ قَبَّلَتْني أَرْبَعا، فلا أَزالُ الدَّهْرَ أَبْكِي أَجْمَعا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَنْ رَجَعَتْ أَصابِعُه إِلى كَفِّهِ ، و ظَهَرَتْ رَواجِبُه، نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص416)
قال اللیث: ... و أكتع حرف يوصل به أجمع لا يفرد. و جمعاء كتعاء ، و جُمَع كُتَع ، و أجمعون أكتعون ; كلُّ هذا توكيد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كتع أكتع : كلمة إِتباع،لا يجمع و لا يفرد،يقال:هو لك أجمع أكتع ،و هي لك جمعاء كتعاء ،و هُنَّ لك جُمَعٌ كُتَع ، و جاءني القوم أجمعون أكتعون ; ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5755)
رِدْف لأجمع،لا يُفرد منه،و لا يُكسَّر. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص267)
مَنْ رَجعت أصابعُه و ظهرت رَواجِبُه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص251)
مَن رَجَعَتْ أصابِعُهُ إلى كَفِّهِ ، و ظَهَرَتْ رواجِبُه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص101)
اَكْتَعِينَ رأيت القوم أجمعين أَكْتَعِينَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1275)
رأَيت القوم أَجمعين أَكْتَعِين أَبْصَعِينَ أَبتعين رأَيت المالَ جَمْعاً كَتْعاً ، و اشتريت هذه الدار جَمْعاءَ كَتْعاءَ ، و رأَيت إِخوانَك جُمَعَ كُتَعَ ، و رأَيت القوم أَجمعين أَكْتَعِين أَبْصَعِينَ أَبتعين، تُوكَّدُ الكلمة بهذه التواكِيدِ كلها، و لا يُقَدَّمُ كُتَعُ على جُمَعَ في التأْكيد، و لا يفرد لأَنه إِتباع له، و يقال إِنه مأْخوذ من قولهم: أَتى عليه حَوْلٌ كَتِيعٌ أَي تامٌّ; قال ابن بري: شاهده ما أَنشده الفراء: يا لَيْتَني كُنْتُ صَبِيًّا مُرْضَعا، تَحْمِلُني الذَّلْفاءُ حَوْلاً أَكْتَعا إِذا بَكَيْتُ قَبَّلَتْني أَرْبَعا، فلا أَزالُ الدَّهْرَ أَبْكِي أَجْمَعا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَأَيْتُ القَوْمَ أَجْمَعِینَ اَكْتَعِينَ يُقَالُ: أَتَى عَلَيْه حَوْلٌ كَتِيعٌ ، كأَمِيرٍ، أَي: تامٌّ قالَ الجَوْهَرِيُّ: و هٰذا الحَرْفُ سَمِعْتُه مِنْ بَعْضِ النَّحْوِيِّينَ، ذَكَرَه في شَرْحِ كِتاب الجَرْمِيِّ. قالَ: و مِنْهُ أُخِذَ قَوْلُهُمْ - في التَّوْكِيدِ -: رَأَيْتُ القَوْمَ أَجْمَعِينَ أَكْتَعِينَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص415)
رَاَيْتُهُم اَجْمَعِينَ أَكْتَعِين اتباعٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص515)
و رَأَيْتُهُم أَجْمَعِينَ أَكْتَعِينَ ، و لا يُفْرَدُ; ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص416)
إتْباعٌ ، و بَسْطُه في: ب ت ع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص101)
ابصع وَ ابتع وَ اجمع وَ اكتع يعنى همه و الصّبع احمق را هم گويند توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص158)
جاء القوم أكتعون يقال جاء القوم أجمعون أكتعون أبصعون أبتعون بالتاء، تؤكَّد الكلمة بهذه التواكيد كلِّها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قوم أَكْتَع حرف يوصل به أجمع تقوية له ليست له عربية توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
