الإِرْوَاد

[ ر و د ]

مصدر ثلاثی مزید باب إفعال

معنای الإِرْوَاد

الإِرْوَاد

الإمهال

(

‏لسان اللسان

, ص524)

الإِرواد: الإِمهال، و لذلك قالوا رُوَيداً بدلاً من قولهم إِرْواداً التي بمعنى أَرْوِدْ، فكأَنه تصغير الترخيم بطرح جميع الزوائد، و هذا حكم هذا الضرب من التحقير

(

لسان العرب

, ج3 , ص189)

أروَد فى السَير إروادا و مُروَدا : أى رفَق.و رُويدا :أى مَهلا.و يقال:امشِ‌ على رُود :على مهل.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص263)

أروَد فى مشيه:رفَق.و- فلانا:أمهله.و رُوَيداً :مَهلا.و رُوَيدَك عَمرا و رُوَيدَ عَمرٍ و رُوَيداً عَمراً:أمهِله.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص282)

الإمهال.و الرَّود و الرُّؤد : المُهلة فى الشيء.و فلان يمشي على رُود :أى على مَهَل.و تصغيره رُوَيد .و قالوا: رُوَيدك عَمرا أى أمهله.و لِرُوَيد أربعة أوجه:الأول أن يكون اسم فِعل؛تقول رُوَيد زيدا أى أروِد زيدا بمعنى أمهِله. الثانى أن يكون صفة نحو قولك ساروا سيرا رُوَيدا .الثالث أن يكون حالا نحو قولك سار القوم رُوَيدا ،اتصل بالمعرفة فصار حالا لها. الرابع أن يكون مصدرا نحو قولك رُوَيد زيدٍ بالإضافة كقوله تعالى: فَضَرْبَ‌ اَلرِّقٰابِ‌ .و فى حديث أنجَشةَ‌ : رُوَيدَك رِفقا بالقوارير أى أمهِل و تأنّ‌ و ارفُق.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1370)

و نُصِبَتْ نَصْبَ المصادر، و هو مصغَّرٌ مأمورٌ به، لأنّه تصغير الترخيم من إرْوَادٍ ، و هو مصدر أَرْوَدَ يُرْوِدُ . و له أربعة أوجهٍ : اسمٌ للفِعْل، و صِفةٌ ، و حالٌ ، و مصدر.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص479)

إذا أَردتَ برويدَ المُهلة و الإروادَ في المَشْي فانصبْ و نَوِّنْ تقول: امشِ رُوَيدا . و قال الليث: إذا أردت برويدا الوعيد نصبتها بلا تنوين و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص115)

رود الإِرْوَاد : أن تَفْعَل الشيء رويداً .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2686)

الإمْهالُ ،و لذلِكَ قالُوا: رُوَيْدًا بَدَلٌ من قَوْلِهِمْ : إِرْوادًا التى بمَعْنَى أَرْوِدْ ، فكَأَنَّهُ تَصْغِيرُ التَّرْخِيمِ بِطَرْحِ جَمِيعِ الزَّوائِدِ،و هذا حُكْمُ هذا الضَّرْبِ من التَّحْقِيرِ.----... ¦¦

لأَنّه جَعَلَه بَدَلاً من أَرْوِدْ،غيرَ أَنَّ رُويْدًا أَقْرَبُ إِلى إِرْوادٍ مِنْها إِلى أَرْوِدْ ; ¦¦

لأَنَّها اسمٌ مثلُ إروادٍ . ¦¦

لأنَّ رُوْدًا لم يُوضَعْ موضِعَ الفِعْلِ كما وُضِعَتْ إِرْوادٌ ،بدَلِيلِ أَرْوِدْ ،و قالُوا: رُوَيْدَكَ زَيْدًا. فلَمْ يَجْعَلُوا للكافِ مَوْضِعًا،و إِنَّما هى للخِطابِ ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص422)

و من الباب الإرواد فى الفعل: أن يكون رُوَيداً . وراودتُه على أنْ يفعل كذا، إذا أردْتَه على فعلِه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص458)

ارواد

اندك‌اندك رفتن و آهسته رفتن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص85)