تایپوگرافی قاموس

الأُوْقِيَّة

جمع : الأَوَاقِيّ
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الأُوْقِيَّة

الأُوْقِيَّةُ

سدس نصف الرطل و سدس الأُقَّة
(
المنجد فی اللغة
, ص21) sourceLink

وزن من أوزان الذهب ،و هي سبعة مثاقيل
(
العین
, ج5 , ص240) sourceLink

وَزْنٌ‌ من أوْزانِ‌ الدُّهْنِ‌ سَبْعَةُ‌ مَثَاقِيْلَ‌ و نِصْف
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص69) sourceLink

زِنةُ سَبْعةِ مثاقيل، و قيل: زنة أَربعين درهماً. ¦¦
زِنةُ سَبْعةِ مثاقيل
(
‏لسان اللسان
, ص52) sourceLink

سدس نصف الرطل (ج) اَوَاقيّ و اَواقٍ.
(
أقرب الموارد
, ص81) sourceLink

ج أَواقٍ‌:وَزْن من أَوزان الثِّقْل يَختلف مِقداره من بَلَد عربيّ‌ إلى آخر.كانت في القديم أَربعين دِرهمًا،ثمّ‌ غدت سِتِّين، و هي اليوم تساوى جُزءًا من أَجزاء الرَّطل الاثْني عَشَر أَو مائتي غرام (يونانيّة).
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص53) sourceLink

مقياس وزن است معادل يك دوازدهم رطل.
(
فرهنگ ابجدی
, ص166) sourceLink

جزءٍ من اجزاء الرطل الاثني عشر
(
المنجد فی اللغة
, ص915) sourceLink

سبعة مثاقيل و اربعون درهماً و هي عندنا ستَّة و ستون درهماً و ثلثا الدرهم.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص818) sourceLink

الأُوقيَة. (ج) أَواقىّ.
(
المعجم الوسيط
, ص33) sourceLink

سَبْعَة و اَرْبَعون دِرْهَماً؛و(قيل سَبْعَةُ‌ مَثَاقيلَ وَ نصِفٌ‌)
(
دستور اللغة
, ص143) sourceLink

زِنةُ سبْعةِ مثاقيل، ¦¦
قيل: زنة أربعين درهماً، فإن جعلتها أُفعُولة فهي من غير هذا الباب
(
لسان العرب
, ج10 , ص12) sourceLink

ج.-ات:اُنس،واحد وزنى كه در مكان‌هاى مختلف متغير است(مصر:37/44 گرم؛ حلب:320 گرم؛بيت المقدس:240 گرم؛بيروت: 213/3 گرم).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص21) sourceLink

فُعْلِيَّةٌ من أَوَقَ‌ قال الجَوْهَريُّ‌: و هي زِنَةُ سَبْعِ مَثاقِيلَ‌، و قيل: زِنَةُ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً، و هو في قَوْلٍ‌ و إِن جَعَلْتَها أُفْعُولَة فَهِيَ من غَيْرِ هٰذا البابِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص13) sourceLink

إِسْتَارٌ و ثُلُثَا إِسْتَارٍ. وَ الْإسْتَارُ أَرْبَعَةُ مَثَاقِيلَ‌ و نِصْفُ مِثْقَالٍ‌. و الْمِثْقَالُ‌ دِرْهَمٌ وَ ثَلاَثَةُ‌ أَسْبَاعٍ‌. و الدِّرْهَمُ سِتَّةٌ دَوَانِقَ و الدَّانِقُ‌ ثَمَان حَبَّاتٍ و خُمُسَا حَبَّةٍ
(
المصباح المنیر
, ص230) sourceLink

بِضَمِّ الْهَمْزَةِ و بِالتَّشْدِيدِ وَ هِىَ‌ عِنْدَ الْعَرَبِ أَرْبَعُونَ دِرْهماً وَ هِىَ فِى تَقْدِيرِ أُفْعُولَةٍ‌ كَالْأُعْجُوبَةِ و الْأُحْدُوثَةُ و الْجَمْعُ الْأَوَاقِيُّ‌ بِالتَّشْدِيدِ وَ بِالتَّخْفِيفِ لِلتَّخْفِيفِ وَ قَالَ ثَعْلَبٌ‌ فِى بَابِ الْمَضْمُومِ أَوّلُهُ وَ هِىَ الْأُوقيَّةُ‌ و الْوُقِيَّةُ‌ لُغَةٌ وَ هِىَ بِضَمِّ الْوَاوِ هكَذَا هِىَ‌ مَضْبُوطَةٌ فِى كِتَابِ ابْنِ السِّكِّيتِ وَ قَالَ‌ الْأَزْهَرِىُّ قَالَ اللَّيْثُ الْوُقِيَّةُ‌ سَبْعَةُ مَثَاقِيلَ‌ وَ هِىَ مَضْبُوطَةٌ بِالضَّمِّ أَيْضاً قَالَ الْمُطَرِّزِىُّ‌ و هٰكَذَا هِى مَضْبُوطَةٌ فِى شَرْحِ السُّنَّةِ فِى عِدَّةِ‌ مَوَاضِعَ و جَرَى عَلَى ألْسِنَةِ النَّاسِ بِالْفَتْحِ وَ هِىَ‌ لُغَةٌ حَكَاهَا بَعْضهُمْ و جَمْعُهَا وَقَايَا مِثْلُ عَطيَّةٍ و عَطَايَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص669) sourceLink

اخْتُلِفَ فيها فقيلَ‌: هي سَبْعَةُ مثاقِيلَ‌ زِنَتُها أَرْبَعْونَ‌ دِرْهماً؛ و هكذا فُسِّر في الحديثِ‌، و كذلكَ كانَ فيمَا مَضَى؛ كما في الصِّحاح؛ و يَعْني بالحديثِ‌: لم يُصْدِق امْرأَةً مِن نِسائِه أَكْثَرَ مِن اثْنَتي عشرَةَ أُوقِيَّةً‌ و نَشٍّ‌؛ قالَ‌ مجاهد: هي أَرْبَعُونَ دِرْهماً و النَّشُّ عِشْرونَ‌. ¦¦
قال الجَوْهري: فأمَّا اليوم فيمَا يَتعارَفُها الناسُ و يُقَدِّر عليه الأطبَّاء فالأُوقِيَّة عنْدَهُم وَزْن عَشرَة دَرَاهِم و خَمْسَة أَسْباعِ دِرْهَهم، و هو إسْتار و ثُلُثا إسْتارٍ كالوُقِيَّةِ‌ ، بالضَّمِّ‌ و كسْر القافِ‌ و فتح المثناةِ التَّحتيةِ مشدَّدةً‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص306) sourceLink

الأُوقيّة و الأُوقِيَة :أربعون درهما.و قيل:سبعة مَثاقيل.و قيل:إستار و ثُلثا إستار.الجمع أواقٍ‌ و أَواقيّ‌ .و الوُقِيّة و الوَقيّة : الأوقيّة .الجمع: وَقايا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1249) sourceLink

و ( الأوقِيّة ) بالتشديد: أربعون درهما، و هي أُفعولة من ( الوقاية ) لأنها تَقي صاحبها من الضُرّ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و إنما أُضيفتْ إليها لأن ثمن كل حُلَّة منها كان أوقيَّةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عند الأطباء: « الأوقيّة وزن عشرة مثاقيل و خمْسة أسباعِ درهم، و هو إسْتَارٌ و ثلثا إسْتار».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص367) sourceLink

يُبال فيه ثم يَخرُج حتى يجتمع في أوقيّة صغيرة فلم يرَ به به بأساً، تحريف ظاهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص49) sourceLink

و الْأُوقِيَّةُ فى الحديث: أربعون درهَماً، و كذلك كان فيما مضى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2527) sourceLink

معروف،و الجمع أَواقٍ كما ترى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص245) sourceLink

،بالقاف:وزن أربعين درهماً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص353) sourceLink

زنة سبعة مثاقيل،و زنة أربعين درهما،و إن جعلتها«فُعْليّة»فهى من غير هذا الباب،و قد تقدم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص599) sourceLink

و قال اللحيانى:هى الأُوقيّة ،و جمعها: أواقِىُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص600) sourceLink

زنة سَبْع مَثاقيل،و قيل:زنة أربعين درهما،فإن جعلتها:«أُفْعولة»فهى من غير هذا الباب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص598) sourceLink

زِنَةُ سبعة مثاقيل و زِنَة أربعين درهما. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كانت الأوقيّة قديما أربعين درهما. و هى فى غير الحديث نِصْفُ سُدسِ الرّطل، و هو جُزء من أثنى عشر جُزءاً، و يَختلف باختلاف البلاد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الجوهرىّ : الأُوقيّة فى الحديث اسم لأربعين دِرْهماً، أفْعُوْلَة، و الألِفُ زائدةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الأوقيّة طبّاً: عَشرة دراهم و خَمْسَة أشباعِ الدِّرهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص495) sourceLink

(وزنُ سبعةِ مَثاقيل)،فُعْلِيَّة،من أوَقَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص80) sourceLink

- و الأوْقِيَّةُ ، بالضم: سَبْعَةُ مثاقِيلَ ، - كالوُقِيَّةِ ، بالضم و فتح المثناةِ التحتيةِ مشددةً ، و أَرْبَعُونَ دِرْهَماً
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص464) sourceLink

فُعْلِيَّةٌ من أوَقَ في قولٍ ، و يأتي في: و ق ي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص284) sourceLink

زِنةُ سَبعة مَثاقِيلَ و زنة أَربعين درهماً، و إن جعلتها فُعْلِيَّة فهي من غير هذا الباب; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال اللحياني: هي الأُوقِيَّةُ و جمعها أَواقِيُّ ، و الوَقِيّةُ ، و هي قليلة، و جمعها وَقايا . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فسرها مجاهد فقال: الأُوقِيَّة أَربعون درهماً، و النَّشُّ عشرون. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... قال: و ربما يجيء في الحديث وُقِيّة و ليست بالعالية و همزتها زائدة، قال: و كانت الأُوقِيَّة قديماً عبارة عن أَربعين درهماً، و هي في غير الحديث نصف سدس الرِّطْلِ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الجوهري: الأُوقيَّة في الحديث، بضم الهمزة و تشديد الياء، اسم لأَربعين درهماً، و وزنه أُفْعولةٌ ، و الأَلف زائدة، و في بعض الروايات وُقِية ، بغير أَلف، و هي لغة عامية...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص404) sourceLink

شاهد معنایی الأُوْقِيَّة

ما زوّج رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله سائر بناته،و لا تزوّج شيئا من نسائه على أكثر من اثنتي عشرة أوقية و نشّ

الاوقيّة-بضمّ الهمزة و تشديد الياء -:اسم لأربعين درهما.و وزنه:أفعولة،و الألف زائدة. و في بعض الروايات:«وقيّة»بغير ألف؛و هي لغة عامّيّة. و الجمع:الأواقيّ‌،مشدّدا،و قد يخفّف(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص836) sourceLink

كان العبّاس أخذ معه أربعين اوقيّة من ذهب،فغنمها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

الأواقي:جمع اوقيّة،بضمّ الهمزة و تشديد الياء،و الجمع يشدّد و يخفّف،مثل اثفية و أثافيّ و أثاف.و ربّما يجيء في الحديث:وقيّة؛و ليست بالعالية،و همزتها زائدة.و كانت الاوقيّة قديما عبارة عن أربعين درهما،و هي-في غير الحديث-نصف سدس الرّطل؛و هو جزء من اثني عشر جزءا،و تختلف باختلاف اصطلاح البلاد(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص53) sourceLink

أَنه لم يُصْدِق امْرأَةً من نِسائه أَكثر من اثنتي عشرة أُوقِيَّةً و نَشٍّ

فسرها مجاهد فقال: الأُوقِيَّة أَربعون درهماً، و النَّشُّ عشرون. غيره: الوَقيَّة وزن من أَوزان الدُّهْنِ‌، قال الأَزهري: و اللغة أُوقِيَّةٌ‌ ، و جمعها أَواقيُّ‌ و أَواقٍ‌ . قال اللحياني: هي الأُوقِيَّةُ‌ و جمعها أَواقِيُّ‌ ، و الوَقِيّةُ‌ ، و هي قليلة، و جمعها وَقايا
(
لسان العرب
, ج15 , ص404) sourceLink

كان صداق النبيّ صلّى الله عليه و آله اثنتي عشرة أوقيةو نشّأ

الأوقيّة: أربعون درهما
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص381) sourceLink

أنه لم يصدق امرأة من نسائه أكثر من ثنتى عشرة أوقيّة و نشّ

اَلْأُوقِيَّةُ‌ ، بضم الهمزة و تشديد الياء: اسم لأربعين درهما. و وزنه: أفعولة، و الألف زائدة. و فى بعض الروايات: « وُقِيَّة » بغير ألف، و هى لغة عامّيّة. و الجمع: اَلْأَوَاقِىُّ‌ ، مشدّدا. و قد يخفّف. و قد تكررت فى الحديث، مفردة و مجموعة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص217) sourceLink

ليسَ فيما دون خَمْس أواقٍ من الوَرَقة صَدَقة

الأوقيّة : زِنَةُ‌ سبعة مثاقيل و زِنَة أربعين درهما.
(
کتاب الماء
, ج3 , ص495) sourceLink

لا صَدَقَةَ فى أقلّ مِنْ خَمْسِ أواقٍ

و كانت الأوقيّة قديما أربعين درهما.
(
کتاب الماء
, ج3 , ص495) sourceLink

الأُوقِيَّةُ‌ ، بالضَّمِّ‌ مع تَشْديدِ الياءِ‌، وَزْنُه أُفْعُولَة، و الألِفُ زائِدَةٌ و إن جَعَلْتها فُعْلِيَّة فهي من غيرِ هذا البَابِ‌؛ و اخْتُلِفَ فيها فقيلَ‌: هي سَبْعَةُ مثاقِيلَ‌ زِنَتُها أَرْبَعْونَ‌ دِرْهماً؛ و هكذا فُسِّر في الحديثِ‌، و كذلكَ كانَ فيمَا مَضَى؛ كما في الصِّحاح ¦¦
في حديثٍ آخر مَرْفُوع: «لا صَدَقَة في أَقَلّ مِن خَمْس أَواقٍ‌ ». ؛ و هي في غيرِ الحديثِ نِصْف سُدُس الرّطْلِ‌، و هي جزءٌ من اثْني عَشَرَ جُزْءاً، و يَخْتَلِفُ‌ باخْتِلافِ اصْطِلاحِ البِلادِ.
(
تاج العروس
, ج20 , ص306) sourceLink

الأُوْقِيَّة در اصطلاح

الأَوقِيَّة

الشرعية بإجماع أهل الحديث. و الفقه. و أئمة اللغة: أربعون درهما. (النووي) (ج) أواقي، و أواقي، و في الحديث الشريف: "ليس فيما دون خمس أواق صدق" أي من الفضة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص386) sourceLink

الاوقية

قال فى القاموس هى فعليّة من ا و ق فى قول و تأتى فى و ق ى انتهى
(
قاموس الأطباء
, ص290) sourceLink

الأُوْقِيَّةُ

هي أربعون درهما. و قال الجوهري:و كذلك كان فيما مضى فأما اليوم فيما يتعارفها الناس، و يقدر عليه الأطباء فالأوقيّة عندهم وزن عشرة دراهم و خمسة أسباع درهم و هو استار و ثلث أستار و في المغرب (نقلا عنه) الأوقية:هي أفعولة من الوقاية لأنها تقي صاحبها من الضر... و الأوقية عند الأطباء وزن عشرة مثاقيل و خمسة أسباع درهم و هو أستار و ثلث أستار (المجمع).
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص653) sourceLink

هي أربعون درهما و من المثقال سبعة و نصف، و في «الأقرب»: «هي سدس نصف الرطل». جمعه الأواقي.
(
التعریفات الفقهیة
, ص38) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.