جَبَى یجبِي یجبَی

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای جَبَى یجبِي یجبَی

جَبَى المالَ و الخراجَ يَجْبِيهِ جِبَايَة

جمعهُ‌ و منهُ‌ «تُجْبَى اليهِ‌ ثمَرات المجد».
(
أقرب الموارد
, ص395)
sourceLink

تَجْبِي الحكومةُ الضّرائبَ بطرق مختلفةٍ

تجمعها من الناس
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص94)
sourceLink

جَبَيْت الماء في الحوض أَجْبي جَبْياً

قال شمر: جَبَيْت الماء في الحوض أَجْبي جَبْياً و جَبَوْت أَجْبُو جَبْواً و جِبَايَةً‌ و جِبَاوةً‌ أَي جمعته
(
لسان العرب
, ج14 , ص129)
sourceLink

جَبَى الخَراجَ و المالَ و الحَوْضَ

كرَمَى و في بعضِ النسخِ كرَضِيَ و هو مخالِفٌ لأُصولِ اللّغَةِ‌؛ و مِثْل سَعَى يَجْبِيه و يَجْباهُ‌ قالَ شيْخنا: هذه لا تُعْرَفُ و لا مُوجِب للفتْح لانْتِفاءِ‌ حَرْفِ الحلقِ في العَيْنِ و اللام. قُلْتُ‌: هذه اللُّغَةُ حَكاها سِيْبَوَيْه و هي عنْدَه ضعِيفَةٌ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص266)
sourceLink

جَبَى الخراجَ و الماء و الحوضَ

جَمَعَه
(
‏لسان اللسان
, ص163)
sourceLink

جَبَي الماءَ في الحَوْض جَباً

في المُحْكَم: جباه القَوْمَ و جَبَى منهم و جَبَى الماءَ في الحَوْضِ جَباً مُثَلَّثَةً و جَبْياً الأخيرَةُ عن شَمِرٍ كلُّ ذلِكَ بمعْنَى جَمَعَهُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص266)
sourceLink

جَبَي يَجْبِي وَ يَجْبُوا

جَمَعَ وَ استَوْفى،جَبايةً‌ .
(
دستور اللغة
, ص231)
sourceLink

جَبَيْتُ الماءَ في الحَوْضِ

قالَ الرَّاغبُ : جَبَيْتُ الماءَ في الحَوْضِ جَمَعْته و منه اسْتُعِير جَبَيْتُ الخَراجَ جبايَةً
(
تاج العروس
, ج19 , ص266)
sourceLink

قال الكسائى: جَبَيْتُ الماء فى الحوض و جَبَوْتُهُ ، أى جَمَعْتُهُ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2297)
sourceLink

جَبَى الخراجَ يَجْبَاهُ

جمعهُ و هو نادر لانتفاء الشرط الصرفيّ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص502)
sourceLink

جَبَى الشيءَ يَجْبِيهِ

خلَّصهُ لنفسهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص502)
sourceLink

جَبَيْتُ الخَراج جِبَاية

أي:جمعته و حصلته
(
العین
, ج6 , ص192)
sourceLink

قالَ الرَّاغبُ : جَبَيْتُ الماءَ في الحَوْضِ جَمَعْته و منه اسْتُعِير جَبَيْتُ الخَراجَ جبايَةً ¦¦
قالَ الجَوْهرِيُّ : جَبَيْتُ الخَراجَ جِبايَةً و جَبَوْتُه جِباوَةً و لا يُهمَز أَصْلُه الهَمْز
(
تاج العروس
, ج19 , ص266)
sourceLink

جَبَيْتُ الخَرَاجَ جِبَايَةً ، و جَبَوْتُهُ جِبَاوَةً ، و لا يهمز و أصله الهمز.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2297)
sourceLink

و جَبَيْت الخراج جِباية ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص986)
sourceLink

جَبيت الخَراجَ جِبَاية ،و جِبَاوة ،الأخير نادر. سيبويه:أدخلوا الواو على الياء لكثرة دخول الياء عليها،و لأن للواو خاصة كما أن للياء خاصَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص510)
sourceLink

و جَبَيْتُ الخراجَ جِبَاية و جبوجَبَوْته جبوجِبَاوَة; الأَخير نادر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص128)
sourceLink

جَبَيْت الخَراجَ

قال الجوهري: يهمز و لا يهمز، قال: و أَصله الهمز; قال ابن بري: جَبَيْت الخراج و جَبَوْته لا أَصل له في الهمز سماعاً و قياساً، أَما السماع فلكونه لم يسمع فيه الهمز، و أَما القياس فلأَنه من جَبَيْت أَي جمعت و حَصَّلت، و منه جَبَيْت الماء في الحوض و جَبَوْته ، و الجَابِي : الذي يجمع المال للإِبل، و الجَبَاوَةُ‌ اسم الماء المجموع ¦¦
ابن سيده في جَبَيْت الخراج: جَبَيْته من القوم و جَبَيْتُه الْقَوْمَ‌; قال النابغة الجعدي: دنانير نَجْبِيها العِبادَ، و غَلَّة على الأَزْدِ مِن جاهِ امْرِئٍ قد تَمَهَّلا
(
لسان العرب
, ج14 , ص128)
sourceLink

قالَ ابنُ بَرِّي: جَبَيْت الخَراجَ و جَبَوْتُه لا أَصْل في الهَمْزِ سماعاً و قياساً أمَّا السماعُ فلكَوْنهِ لم يُسْمَع فيه الهَمْزِ و أمَّا القياسُ فلأنَّه مِن جَبَيْت أي و حَصَّلْت و منه جَبَيْت الماءَ في الحَوْضِ و جَبَوْتُ‌ انتَهَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص266)
sourceLink

جَبَى البِئْرِ

شَفَتُها؛ عن أَبي لَيْلى
(
تاج العروس
, ج19 , ص266)
sourceLink

جَبَى يَجْبَى

قالَ ابنُ الأعْرابيِّ‌: جَبَى يَجْبَى ممَّا جاءَ نادِراً كأَبَى يَأْبَى و ذلكَ أَنَّهم شبَّهُوا الألفَ في آخرِهِ بالهَمْزةِ في قَرَأَ يَقْرَأُ و هَدأَ يَهْدَأُ و اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على الأُولى جِبايَةً‌ و جِباوَةً‌ بِكَسْرهِما الأخيرَةُ نادِرَةٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص266)
sourceLink

جَبَى الشيءَ

أَخْلَصَه لنَفْسِه
(
تاج العروس
, ج19 , ص268)
sourceLink

جبي الخراج

(في الجمع) جبي الخراج
(
فقه اللغة
, ص343)
sourceLink

جمَعه ( جِبايةً ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص130)
sourceLink

جَبَى الخراجَ و الماء و الحوضَ يَجْبَاهُ و يَجْبِيه : جَمَعَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص128)
sourceLink

جَبَى منهم

في المُحْكَم: جباه القَوْمَ و جَبَى منهم و جَبَى الماءَ في الحَوْضِ جَباً مُثَلَّثَةً و جَبْياً الأخيرَةُ عن شَمِرٍ كلُّ ذلِكَ بمعْنَى جَمَعَهُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص266)
sourceLink

جبا يجبى

قال ابن جنى: جبا يجبى كأبى يأبى.و ذلك أنهم شبَّهوا الألِف فى آخره بالهمزة فى قرأ يقرأ و هدأ يهدأ.قال:و قد قالوا: يَجْبِى . و المصدر: جِبْوة ،و جِبْيَة عن اللحيانى،و جِبًا و جَبًا و جِبَاوة و جبَاية نادرة.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص566)
sourceLink

جَبَى

مترادف(جَبَا)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص287)
sourceLink

إِ-جِبايةً‌:جمعَ‌، حَصَّل،جمَع أَمْوالاً مِن المُكلَّفين: «جَبَى الضَّرائب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص180)
sourceLink

اطلبها في جَبَا
(
المنجد فی اللغة
, ص79)
sourceLink

جَبْياً، و جِبَابةً:جَبَا.
(
المعجم الوسيط
, ص106)
sourceLink

و حَكَى سيبويه: جَبَى يَجْبَى و هى عنده ضعيفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص511)
sourceLink

و جَبَى الماءَ في الحوض.و اسقوني من جِبَى حوضِكم. و لفلان قِدْرٌ كالخابيَه و جَفْنَة كالجابِيَه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص82)
sourceLink

و جَبَى يَجْبَى مما جاء نادراً: مثل أَبى يَأْبى، و ذلك أَنهم شبهوا الأَلف في آخره بالهمزة في قَرَأَ يَقْرَأُ و هَدَأَ يَهْدَأُ، قال: و قد قالوا يَجْبَى ، و المصدر جبوجِبْوَةً و جِبْيَة ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص128)
sourceLink

جَبَى یجبِي یجبَی در قرآن

أَ وَ لَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَما آمِنا يُجْبىٰ إِلَيْهِ ثَمَرٰاتُ كُلِّ شَيْ ءٍ (آیه 57/سوره القصص) sourceLink

جمع كردن، جَبَيْتُ‌ الماء فى الحوض - آب را در حوض جمع كردم. جَابِيَة - حوضى كه آب در آن جمع باشد - جمعش - جَوَابٍ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص380)
sourceLink

يقال: جَبَيْتُ‌ الماء في الحوض: جمعته، و الحوض الجامع له: جَابِيَةٌ‌، و جمعها جَوَابٍ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص186)
sourceLink

جبى: جمع كردن.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص15)
sourceLink

أي يجمع.
(
مجمع البحرين
, ص80)
sourceLink

[جَبَيْت] الماء في الحوض جَبْياً و جَبِىً‌ مقصور: أي جمعته. و جَبَيْت الخراج جِباية.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص985)
sourceLink

مداخل هم ریشه جَبَى یجبِي یجبَی

الجيم و الباء و ما بعده من المعتل أصلٌ‌ واحدٌ يدل على جَمْع الشئ و التجمُّع.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص503)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.