اللَّثَغ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای اللَّثَغ

اللَّثَغُ

أن لا يُبيِّن الرجل الكلامَ
(
فقه اللغة
, ص145)
sourceLink

تحوُّل اللسان من السين الى الثاءِ او من الراءِ الى الغين او اللام او الياءِ او من حرف الى حرف و قيل ان لا يتمّ رفع اللسان في الكلام و فيهِ ثِقَل ¦¦
ثقل اللسان بالكلام.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص28)
sourceLink

قيل: هو الذي قَصُرَ لسانه عن موضع الحرف و لَحِقَ مَوْضِعَ أَقْرَبِ الحروف من الحرف الذي يَعْثُر لسانه عنه، و المصدر اللَّثَغُ‌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص448)
sourceLink

اللَّثَغُ‌ ، مُحَرَّكَةً‌، و اللُّثْغَةُ‌ ، بالضَّمِّ‌: تَحوُّلُ اللِّسَانِ‌ مِنَ السِّينِ إِلَى الثّاءِ‌، نَقَلَهُ اللَّيْثُ‌، الأَوَّلُ مَصْدَرٌ، و الثّانِي اسْمٌ‌. أَوْ مِنَ الرّاءِ إِلَى الغَيْنِ‌، وَ أَنْشَدَنَا بَعْضُهُمْ في حِكَايَةِ‌ الأَلْثَغِ‌ : تَشْغَبُ المُنْكَغَ الحَغَامَ و غِيقِي أَحْمَغٌ سُكَّغٌ شَغَابٌ مُكَغَّغْ‌ يريد: تَشْرَبُ المُنْكَرَ الحَرَامَ و رِيقِي أَحْمَرٌ سُكَّرٌ شَرَابٌ مُكَرَّرْ أَو مِنَ الرّاءِ إِلَى اللاَّمِ‌، أَوْ إِلَى الياءِ‌، أَو هُوَ تَحَوُّلٌ في اللِّسَانِ‌ مِنْ حَرْفٍ إِلَى حَرْفٍ‌ الأَخِيرُ عَنْ مُحَمَّدِ بنِ يَزِيدَ
(
تاج العروس
, ج12 , ص55)
sourceLink

قالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: اللَّثغُ‌ : اخْتِلالٌ في اللِّسَانِ‌، و أَكْثَرُ ما يُقَالُ‌ في الرَّاءِ إذا جُعِلَتْ ياءً‌، أَوْ غَيْنًا. أَوْ هُوَ أَنْ لا يَتِمَّ رَفْعُ لِسَانِه في الكَلامِ‌ و فِيهِ ثِقَلٌ‌، قَالَهُ‌ أَبو زَيْد، يُقَالُ‌: ما أَشَدَّ لُثْغَتَهُ‌ ! بالضَّمِّ‌، هُوَ ثِقَلُ اللِّسَانِ‌ بالكَلامِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص56)
sourceLink

قال الليث: الألْثَغُ :الذي يتحولُ لسانهُ من السين إلى الثَّاءِ ، و المصدر: اللَّثَغُ و اللُّثْغَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص104)
sourceLink

اختلال في اللسان،و أكثر ما يُستعمل في الراء إذا جُعلت غينا أو ياءً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص428)
sourceLink

لثِغ : الألثغ ،بالغين معجمة:الذي يصيّر الراء لاماً و السين ثاءً و ما شاكل ذلك،و المصدر: اللثغ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6003)
sourceLink

لثغ قال:و اللَّثَغُ :تَقْبِيل،و رَضَاعٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص207)
sourceLink

اللَّثَغ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص295)
sourceLink

لثغ - اللَّثَغُ ، مُحرَّكةً ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص150)
sourceLink

رجل ألثَغُ ،و امرأة لَثْغَاء ،و فيه لُثْغَة و لَثَغٌ ،و قد لَثِغَ و تَلاثَغ،و ما أدري أ لُغةٌ هي أم لُثْغَة و هي قَلْب الراءِ غيناً أو ياءً و السين ثاءً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص558)
sourceLink

لثغ وَ لثغ

سين را ثا گفتن و راء را غين گفتن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1158)
sourceLink

اللَّثَغ در اصطلاح

اللَّثَغُ

محركة و اللثغة بالضم تحول اللسان من السين الى الثاء المثلثة او من الراء الى العين او الى اللام او من الصاد الى الفاء او من حرف الى حرف او تحرك الراء الى طرف اللسان او عدم النطق بها او ثقل اللسان بالكلام كذا فى كتب اللغة و فى كتب الاطباء قال الشيخ قال ابقراط اللثغ يعرض لهم الذرب كثير و يعنى باللثغ الذين لا يفصحون بالراء و السبب فى ذلك ان الرطوبة مستولية على اعضائهم العصبية و على معدهم بمشاركة ادمغتهم او لسبب عم الدماغ و غيره و هو لا يجب ان يسهلو الا برفق انتهى و قال ايضا فى الكلام على الخلل الداخل فى الكلام العلاج يجب ان ينقى البدن بالايارج الصغير ثم بالايارجات الكبار ثم يفصد ناحية الراس بالادوية الخاصة به و ان ظن ان مع الرطوبة غلبة دم فصد عرق اللسان انتهى تنبيه عبارة ابقراط اللثغ يعتريهم خاصة اختلاف طويل قال القرشي يعنى انهم مستعدون للاختلاف الطويل و هو المسمى بالذرب و انما كان كذلك لان اللثغة فى غالب الامر انما تكون لرخاوة اللسان لافراط رطوبته و سطحه متصل بسطح المعدة و اما يكون رطبا رخوا اذا كانت المعدة كذلك و ذلك يلزم الاستعداد للزرب و خصوصا اذا كان الدماغ رطبا و اذا كان الدماغ رطبا كانت النوازل كثيرة فاذا نزلت الى المعدة اوجبت الاسهال و كلما كانت اللثغة بحروف اكثر كان الاستعداد للذرب اشد لان ذلك انما يكون لافراط الرطوبة المرخية و الحروف التى يلثغ فيها فى الغالب هى الطاء و القاف و الكاف و الشين و الجيم و اللام و الراء و اقلها دلالة على الذرب هى اللثغة بالرا و قول الشيخ ان ابقراط يعنى باللثغ الذين لا يفصحون بالراء اى ان غيرهم يكون حاله كذلك بطريق الاولى كانه يقول ان اللثغ توجب الاستعداد للذرب و ان كانت بالراء انتهى.
(
قاموس الأطباء
, ص274)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.