اَلرُّتَّةُ غرِيزةٌ [و هي تكثر في الأَشراف] ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَجَلةٌ في الكلام، و قِلَّةُ أَنَاةٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَدَّةٌ قبيحةٌ في اللّسان من العَيْب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هي العُجْمَةُ في الكلام، و الحُكْلَةُ فِي اللِّسان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَمْنَعُ [منه] أَوَّل الكلام، فإِذا جاءَ منه[شيء] اتَّصل به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص53) 
العُجْمَة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحكلة في اللسان يقال «في لسانهِ رُتَّة». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص347) 
الرُّتَّة، بالضم: عَجَلة في الكلام، و قِلَّة أَناةٍ، و قيل: هو أَن يقلب اللام ياء، و قد رَتَّ رَتَّةً، و هو أَرَتّ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو عمرو: الرُّتَّة رَدَّة قبيحة في اللسان من العيب; و قيل: هي العُجْمة في الكلام، و الحُكْلة فيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص33) 
قال: و الرُّتَّةُ غريزة، و هي تكثر في الأَشراف. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرُّتَّة: كالريح، تمنع منه أَوَّلَ الكلام، فإِذا جاء منه اتَّصَلَ به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص34) 
بِالضَّمّ حُبْسَةٌ فِى اللِّسَانِ و عَنِ الْمُبَرِّدِ هِى كَالرِّيحِ تَمْنَعُ الْكَلاَمَ فَإذَا جَاءَ شَىءٌ مِنْهُ اتَّصَل قَالَ وَ هِىَ غَرِيزَةٌ تَكْثُرُ فِى الْأَشْرَافِ. وَ قِيلَ إذَا عَرَضَتْ لِلشَّخْصِ تَتَرَدَّدُ كَلِمَتُهُ و يَسْبِقُهُ نَفَسُهُ. وَ قِيلَ يُدْغِمُ فِى غَيْرِ مَوْضِعِ الْإِدْغَامِ يُقَالُ مِنْهُ رَتَّ رَتتاً مِنْ بَابِ تَعِبَ فَهُوَ أَرَتُّ و بِهِ سُمِّىَ و الْمَرْأَةُ رتَّاءُ و الْجَمْعُ رُتَّ مِثْلُ أَحْمَرَ و حَمْرَاءَ و حُمْرٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص218) 
العُجمة فى الكلام و الحُكْلَةُ فيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص249) 
التردد فى الكلام،و الأرَتّ : الذى يتردد فى الكلمة،و ألا تكاد كلمته تخرج من فيه.و قد رتَّ يرَتّ رَتَتا و رُتّة .يقال فى لسانه رُتّة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص213) 
رجلٌ ( أرَتُّ ) في لسانه ( رُتّة ) و هي عَجلة في الكلام، و عن المبرّد: هي كالرَتجِ تمنع الكلامَ فإذا جاء منه شيء اتصل، و هي غريزة تكثُر في الأشراف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص318) 
قال الليث: الرُّتَّة عَجَلَةٌ في الكلام، و رجلٌ أَرتُّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... و أن يكونَ الكلام مُشْبِها لكلام العجم، و الرُّتَّة كالريح تمنع منه أولَ الكلام، فإذا جاء منه شيء اتصل به، قال: و الرُّتَّة غريزة و هي تَكثر في الأشراف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص177) 
رتت رَتَّ : الأَرَتُّ ،بالتاء بنقطتين:الذي في لسانه رُتَّةٌ ،و هي العُجْمَةُ و الحُكلة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2361) 
عَجَلةٌ فى الكَلامِ ،و قِلَّةُ إِبانَةٍ . و قِيلَ :هو أَنْ يَقْلِبَ اللامَ ياءً . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قد رَتَّ رُتَّةً ،و هو أَرَتُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص462) 
و الرُّتَّة ، بالضّمّ : عَجَلَة فى الكلام و قِلّة إبانة. و عن أبى عمرو: هى ردَّة قبيحة فى اللّسان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص134) 
الراء و التاء ليس أصلاً، لكنَّهم يقولون: الرُّتَّة : العَجَلة فى الكلام. و يقال هى الحُكْلَة فيه. و يقولون: الرُّتُوت: الخنازير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص384) 
و الرُّتَّةُ (بالضم): العجمةُ ، و الحُكْلَةُ في اللِّسانِ . و أرَتَّهُ اللَّهُ فَرَتَّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص199) 
و الرُّتَّةُ ، بالضّمِّ : عَجَلَةٌ و حُكْلَةٌ في اللّسان، و عن المبّرد: هي كالرّيح تَمْنَعُ الكلام فإذا جاءَ شيءٌ منه اتَّصَلَ ، قال: و هي غريزةٌ تَكْثُرُ في الأشرافِ . (و قيل: هي أن تتردّد الكلمةُ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص226) 
في لسانه رُتَّة :عجلة و حُكْلة.و رجل أَرَتُّ ،و قوم رُتٌّ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص219) 
العُجمَة و الحُكلة في اللسان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص247) 
عَجَلة في الكلام،و قِلَّة أَناةٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص465) 
كالريح تمنع أول الكلام فإذا جاء شيء منه اتصل. و التمتمة الترديد في التاء. و الفأفأة الترديد في الفاء و وزنه فاعال كساباط، و خاتام و العقلة التواء اللسان عند إرادة الكلام. و الحبسة تعذر الكلام عند إرادته. و اللّفف إدخال حرف في حرف. و الغمغمة أن تسمع الصوت و لا يبين لك تقطيع الحروف. و الطّمطمة أن يكون الكلام شبيها بكلام العجم. و اللّكنة أن يعرض على الكلام اللغة العجمية. و اللّثغة أن تعدل بحرف إلى حرف. و الغنّة أن يشرب الحرف صوت الخيشوم. و الخنة أشد منها. و الحكلة نقصان آلة النطق حتى لا يعرف معانيه إلا بالاستدلال. كل هذا من التذكرة الحمدونية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص163) 
العُجْمة فى اللسان، و هى اللُّثْغَةُ و التَّرَدُّد فى النطق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص327) 
عجلة في الكلام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص106) 
عَجَلَةٌ في الكَلاَمِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص409) 
الرّتة حبسة في لسان الرجل و عجلة في الكلام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص144) 
الرُّتَّةُ غريزة هي تكثر في الأَشراف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص465) 
... و أن يكونَ الكلام مُشْبِها لكلام العجم، و الرُّتَّة كالريح تمنع منه أولَ الكلام، فإذا جاء منه شيء اتصل به، قال: و الرُّتَّة غريزة و هي تَكثر في الأشراف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص177) 