المُرابِط

مشتق ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنای المُرابِط

المُرَابِطُ

ج مُرابِطون:ناسِك أَو وَليّ‌ مُسْلِم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص528)
sourceLink

مأمور(مأمور كشيك،مأمور پاسدارى)؛نيروهاى اعزامى،سپاهِ در مأموريت؛ جهادگر،مرابط.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص224)
sourceLink

لَقَبُ جَمَاعَة من المَغَارِبة، منهم: القَاضِي أَبُو عَبْدِ اللّٰه مُحَمَّدُ بنُ خَلَفِ بنِ سَعِيدِ بنِ وَهْبٍ الأَنْدَلُسِيُّ عُرِفَ‌ بابْنِ المُرَابِطِ ، قاضي المَرِيَّةِ و عالِمُها، شَرَح صحيحَ‌ البُخَارِيِّ‌، تُوُفِّيَ سنة 485 و من المُتَأَخِّرِينَ‌: شَيخُ مَشَايخ شُيُوخِنَا أَبُو عَبْدِ اللّٰه مُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ الدَّلائِيّ‌، حَدَّث عنه العَلاَّمة أَبُو عَبْدِ اللّٰه بن الحُسَيْن الوَرْزازِيّ و غيره.
(
تاج العروس
, ج10 , ص262)
sourceLink

شاهد معنایی المُرابِط

نزلت فينا، و لم يكن الرّباط الذي أمرنا به بعد،و سيكون ذلك،من نسلنا المرابط و من نسل ابن ناتل المرابط

ابن ناتل كناية عن ابن عبّاس...أي من نسلنا من ينتظر الخلافة،و من نسلهم أيضا،و لكنّ دولتنا باقية و دولتهم زائلة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص301)
sourceLink

علماء شيعتنا مرابطون بالثّغر الذي يلي إبليس

الرّباط-في الأصل-: الإقامة على جهاد العدوّ بالحرب،و ارتباط الخيل و إعدادها،فشبّه به ما ذكر من الأفعال الصّالحة و العبادة. قال القتيبي:أصل المرابطة أن يربط الفريقان خيولهم في ثغر،كلّ منهما معدّ لصاحبه،فسمّي المقام في الثّغور رباطا،و منه قوله:«فذلكم الرّباط»؛أي أنّ المواظبة على الصلاة و العبادة كالجهاد في سبيل اللّه؛فيكون الرّباط مصدر رابطت؛أي لازمت(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص300)
sourceLink

اللهمّ انصر جيوش المسلمين...و مرابطيهم

الرّباط و المرابطة:الإقامة على جهاد العدوّ بالحرب،و ملازمة ثغر العدوّ، و الرجل مرابط،و ارتباط الخيل و إعدادها،و المرابطة:أن يربط الفريقان خيولهما في ثغر كلّ منهما معدّ لصاحبه،فسمّي المقام في الثّغور رباطا،و أصل الرّباط الملازمة و المواظبة على الأمر(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص13)
sourceLink

المُرابِط در اصطلاح

المُرَابِطُ

و المفرد مربطة و هو ما تربط به الدابة و نحوها.
(
القاموس الفقهي
, ص188)
sourceLink

المقيم في ثغر من ثغور المسلمين لإعزاز الدين و مراقبة العدو. «الموسوعة الفقهية 91/22».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص254)
sourceLink

مداخل هم ریشه المُرابِط

الراء و الباء و الطاء أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على شدٍّ و ثَبات .(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص478)sourceLink

اسماء

الرِّبَاطةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرْبِطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبْطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّرَابُطمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالرَّبِيطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّابِطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِرْبَطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرْتَبِطمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالرَّابِطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرِّباطيّالتَّرابُطيّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالرَّبْطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبّاطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّبُطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرْبَطاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَرْبِطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَرْبَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتربِّطمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّرابُطيَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالرَّبَاطَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالْمُتَرَابِطمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُرَابَطَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمِرْبَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرِّباطمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَرْبُوطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرابِطمشتق ثلاثی مجرد الاِرْتِبَاطمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالرَّبِيطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُرابِطمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُرَابِطَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.