العَلْقَاةُ نبات.واحدة العَلْقَى.و قيل:العَلْقى واحدة و جَمْعٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص319) 
قال الجوهري: عَلْقَى نبت، و قال سيبويه: تكون واحدة و جمعاً; قال العجاج يصف ثوراً: فَحَطَّ في عَلْقَى و في مُكورِ، بين تَواري الشَّمْسِ و الذُّرُورِ و في المحكم: يَسْتَنُّ في عَلْقَى و في مُكورِ و قال: و لم ينونه رؤبة، واحدته عَلْقاة ، قال ابن جني: الأَلف في عَلْقاة ليست للتأْنيث لمجيء هاء التأْنيث بعدها، و إِنما هي للإِِلحاق ببناء جعفر و سلهب، فإِذا حذفوا الهاء من عَلْقاة قالوا عَلْقَى غير منون، لأَنها لو كانت للإِِلحاق لنونت كما تنون أَرْطًى، أَ لا ترى أَن مَنْ أَلحق الهاء في عَلْقاةٍ اعتقد فيها أَن الأَلف للإِلحاق و لغير التأْنيث؟ فإِذا نزع الهاء صار إِلى لغة من اعتقد أَن الأَلف للتأْنيث فلم ينوِّنها كما لم ينونها، و وافقهم بعد نزعِهِ الهاءَ من عَلْقاة على ما يذهبون إِليه من أَن أَلف عَلْقَى للتأْنيث. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَلِفهُ للإِلحاقِ، و يُنَوَّن، الواحِدَةُ عَلْقاة ، كما في الصّحاح. و قالَ ابنُ جِنِّي: الأَلِف في عَلْقاة لَيْسَت للتَّأْنيث؛ لمَجِيء هاء التَّأْنِيث بَعدَها، و إِنَّما هِي للإِلْحاق ببِناءِ جَعْفر و سَلْهَب، فإِذا حَذَفُوا الهاءَ من عَلْقَاة قالُوا عَلْقَى غَيرَ مُنوَّن؛ لأَنَّها لو كانت للإِلحاقِ لنُوِّنَتْ كما تُنَوّن أَرطىً. أَلا تَرى أَنّ مَنْ أَلحقَ الهاءَ في عَلْقاةٍ اعتَقَد فيها أَنَّ الأَلف للإِلحاقِ و لغَير التّأْنيث، فإِذا نَزَع الهاءَ صارَ إِلى لُغَة من اعْتَقَد أَنَّ الأَلف للتَّأْنِيثُ فلا يُنوِّنُها، كما لم يُنَوِّنْها، و وافَقَهم بعد نزعِهِ الهَاءَ من عَلْقاة على ما يَذْهَبُون إِليه من أَنَّ أَلف عَلْقَى للتَّأْنِيثِ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص348)
عَلْقى ينوَّن و لا ينوَّن،فمن نوَّن قال: عَلْقاة . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
علق العَلْقى ،بفتح القاف:نبتٌ تدوم خضرته في القيظ،الواحدة عَلْقاة ،بالهاء، قال العجاج: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4730)
واحدتها: عَلْقاة . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص214)
