الاِجْتِنَاح ابن شميل: الاجْتِناحُ في الناقة كأَنَّ مُؤَخَّرَها يُسْنَدُ إِلى مُقَدَّمها من شدّة اندفاعها بحَفْزِها رجليها إِلى صدرها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شمر: التّجنُّح و الاجْتِناح كأنه الاعتماد في السُّجود على الكَفّيْن و الادِّعامُ على الرّاحتيْن و تَرْكُ الافْتراشِ للذِّرَاعين... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاجْتِنَاحُ في السُّجود أَن يعْتَمِد الرَّجلُ على رَاحتَيْه مُجافِياً لذِراعيْه غيرَ مُفْتَرِشِهِمَا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص31)
أنْ يَعْتَمِدَ على راحَتَيْهِ مُجافياً لِذِراعَيْهِ ، غيرَ مُفْتَرِشِهِما، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص300)
الاجتناحُ فِي النَّاقةِ الإِسْراعُ قاله شَمِرٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص31)
قال ابن شُمَيْل: الاجْتِناحُ في الناقة: كَأنّ مُؤَخّرها يُسْنَد إلى مُقَدَّمها من شدة اندفاعها يَحْفِزُها رِجْلاها إلى صدرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاجتناحُ في الخَيْلِ أَن يكون خُضْرُه واحداً لأَحدِ شِقَّيْهِ يَجْتَنِحُ عليه، أَي يَعْتَمِدُه في حُضْرِه، قاله أَبو عُبيدة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص31)
