المُرُطُ من السِّهام:التي لا ريشَ عليها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص412) 
سهم أَمْرَط و مَرِيطٌ و مِراطٌ و مُرُطٌ : لا ريش عليه; قال الأَسديّ يصف السَّهم، و نسب في بعض النسخ للبيد: مُرُطُ القِذاذِ فليس فيه مَصْنَعٌ، لا الرِّيشُ يَنْفَعُه، و لا التَّعْقِيبُ و يجوز فيه تسكين الراء فيكون جميع أَمْرَط ، و إِنما صحَّ أَن يوصف به الواحد لما بعده من الجمع كما قال الشاعر: و إِنَّ التي هامَ الفُؤَادُ بذِكْرها رَقُودٌ عن الفَحْشاءِ، خُرْسُ الجَبائر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بضمّ ميم و راء: تير بىپر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1264)
و سَهْمٌ أَمْرَطُ ،و مَرِيطٌ و مِراطٌ و مُرُطٌ :لا رِيشَ عَليه،قَالَ الأَسَدىُّ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص168)
و سهمٌ أمرطُ و مُرُطٌ و مِرَاط و مارِطٌ :لا ريش له،و قد مَرِطَ الرّيشُ عنه يَمْرَطُ ،و سهامٌ مُرْطٌ و مَوارطُ و أمراطٌ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُرُط من السهام ما لا ريش عليهِ يقال «سَهْمٌ مُرُطٌ» (ج) اَمراط و مِرَاطٌ و قيل المُرُط جمع المِرَاط و اَمْراط و مِرَاط جمع الجمع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص193)
ما لا ريش عليه.يقال«سهمٌ مُرُطٌ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص757)
سَهْم مُرُطٌ لا ريش عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال لبيد يصف السهم: و لئن كَبِرْتُ لقد عَمَرْتُ كأَنني غُصْنٌ، تُقَيِّئه الرِّياحُ، رَطِيبُ و كذاك حقًّا، مَن يُعَمَّرْ يُبْلِه كَرُّ الزمانِ عليه، و التقْلِيبُ حتى يَعُودَ من البلاء كأَنه، في الكفّ، أَفْوَقُ ناصِلٌ مَعْصوبُ مُرُطُ القِذاذِ، فليس فيه مَصْنَعٌ، لا الريشُ يَنْفعه، و لا التعْقِيبُ و قال ابن بري: البيت لنافع بن لقيط الأَسدي يصف الهَرَمَ و الشَّيْبَ، قال: و يقال سَهم مُرُطٌ إِذا لم يكن عليه قُذَذٌ، و القِذاذ: ريشُ السهم، الواحدة قُذّة، و التعقيبُ: أَن يُشدَّ عليه العَقَبُ و هي الأَوتار، و الأَفْوَقُ: السهم المكسور الفوقِ، و الفوق: موضع الوَتَرِ من السهم، و الناصلُ: الذي لا نَصْل فيه، و المعصوب: الذي عُصِب بِعصابة بعد انكساره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا لم يكن له قُذَذ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال أيضاً سهمٌ مُرُطٌ ، إذا لم تكُن له قُذَذٌ. و يجوز فيه تسكين الراء، فيكون جمع أَمْرَطَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1159)
