المُعَمّ مرادف (المُعِمّ) است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص841) 
كريم الأَعمام او كثيرهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص528) 
و المُعَمُّ المُخْوَلُ : الكثير الأَعْمَامِ و الأخوال و الكريمُهم، و قد يكسران. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1992) 
- و مُعَمٌّ ، بضم الميم و كسرها: كثيرُ الأَعْمامِ ، أو كريمُهُم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص118) 
و رجل مُعِمٌّ و مُعَمٌّ : كريم الأَعْمام . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص424) 
لمُعَمٌّ إِنَّه لمُعَمٌّ مُخْوَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص235) 
رَجُلٌ مُعَمٌّ مُخْوَلٌ في التهْذِيبِ: العَرَبُ تقولُ: رَجُلٌ مُعَمٌّ مُخْوَلٌ إذا كانَ كَريمَ الأَعْمامِ و الأَخْوالِ كثيرَهُم؛ قالَ امْرُؤُ القَيْسِ: بِجِيدٍ مُعَمٍّ في العَشِيرَةِ مُخْوَلِ قالَ اللَّيْثُ: و يقالُ: مِعَمٌّ مِخْوَلٌ. قالَ الأَزْهَرِيُّ: و لم أَسْمعْه لغيرِ اللَّيثِ و لكنْ يقالُ: مِعَمٌّ مِلَمٌّ إذا كانَ يَعُمُّ الناسَ ببرِّه و فَضْلِه، و يَلُمُّهُم أَي يُصْلحُ أَمْرَهُم و يَجْمعُهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص504) 
رجلٌ مُعَمٌّ مُخْوَلٌ العرب تقول رجلٌ مُعَمٌّ مُخْوَلٌ، إذا كان كريم الأعمام و الأخوال، و منه قول امرىء القيس: بجيدِ مُعَمٍّ في العشيرة مُخْوَلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص89) 
رجل مُعَمٌّ كريم الأَعْمام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص226) 
اَي: كثير الاعمام و قيل كريمهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص647) 
رجُلٌ مُعَمٌّ و مِعَمٌّ ، بضمِّ الميمِ و كَسْرِها: الكثيرُ الأَعْمامِ أَو كَريمُهُم، هكذا نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و هو نَصُّ اللَّيْثِ في العَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص504) 
و رجلٌ مُعَمٌّ مُخْوَلٌ :كريم الأعمام و الأخوال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص157) 
كريم الأعمام . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص106) 
و العرب تقول: رَجُلٌ مُعَمٌّ مُخْوَلٌ إذا كان كريم الأَعْمام و الأَخْوال كثيرَهم; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص424) 