السَّاج

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای السَّاج

اَلسَّاجُ

الطيلسان الواسع المدَوَّر ¦¦

شجر من فصيلة رِعي الحَمَام. مهده الاصلي آسيا الجنوبية و اندونيسيا. جميل المنظر و هو يُنتي احد أجود الاخشاب الصلبة المعروفة

(

المنجد فی اللغة

, ص361)

خَشَبٌ‌ أَسودُ رَزِينٌ‌، يُجلَبُ‌ من الهِند، و لا تَكاد الأَرْضُ‌ تُبلِيه ¦¦

يُشبه الآبِنُوسَ‌، و هو أَقلُّ‌ سَوَاداً منه ¦¦

ضَرْبٌ‌ عظيمٌ‌ من الشَّجَر ¦¦

الطَّيْلَسَانُ‌ الأَخضرُ، أَو الضَّخْمُ‌ الغَلِيظُ‍‌، أَو الأَسودُ، أَو المُقَوَّرُ يُنسَج كذٰلك ¦¦

شَجَرٌ يَعْظُمُ‌ جِدّاً، و يَذهبُ‌ طُولاً و عَرْضاً، و له وَرقٌ‌ أَمثالُ‌ التِّرَاس الدَّيْلَميَّة، يَتَغَطَّى الرَّجُلُ‌ بِوَرَقَةٍ‌ منه فَتَكِنُّه من المَطَر، و له رائحةٌ‌ طيِّبة تُشابِه رائحةَ‌ وَرقِ‌ الجَوْزِ، مع رِقَّةٍ‌ و نُعومة ¦¦

الطَّيْلَسانُ‌ المُدَوَّرُ، و يُطْلَق مَجَازاً على الكِسَاءِ المُرَبّع

(

تاج العروس

, ج3 , ص408)

ضرب من الخشب،سُود ،منه صنعت سفينةُ‌ نوح-عليه السلام ¦¦

الطيلسان الضخم الغليظ

(

العین

, ج6 , ص160)

ضَرْبٌ‌ من الخَشَبِ‌ سُوْدٌ

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص145)

جبه‌ى سبز و گشاد ¦¦

درختى است از رسته‌ى ساجها كه مركز اصلى آن آسياى جنوبى و اندونزى است.اين درخت بسيار زيباست و چوب آن از بهترين و محكمترين چوبهاست.

(

فرهنگ ابجدی

, ص468)

الطَّيْلَسانُ الضخم الغليظ ¦¦

خَشَبٌ يجلب من الهند ¦¦

شجر يعظم جدّا،و يذهبُ طولا و عرضا

(

‏لسان اللسان

, ص637)

شجرٌ يعظم جداً لا ينبت الا ببلاد الهند و خشبهُ اسود رزين لا تكاد الارض تبليهِ (ج) سِيْجان الواحدة (سَاجَة) (ج) سَاجَات تقول «راَيتُ في اساس بنائِهِ ساجة» ¦¦

الطيلسان الاخضر و قيل الاسود و قيل المقوّر ينسج كذلك و في الاساس «لبسوا السيجان» و هي الطيالسة المدورة الواسعة.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص741)

ضرب من الشجر واحدته ساجة. انظرها.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص212)

ضرب من الشجر يعظُم جدًّا و يذهب طولا و عرضاً، و له ورق كبير. (ج) سيجان.

(

المعجم الوسيط

, ص460)

الطَّيْلَسانُ الضخم الغليظ ¦¦

قيل: هو الطيلسان المقوّر ينسج كذلك ¦¦

قيل: هو طيلسانٌ أَخضر; و قول الشاعر: و لَيْلٍ تَقُولُ الناس في ظُلُماتِه، سواءٌ صحيحاتُ العُيونِ و عُورُها: كأَنَّ لنا منه بُيوتاً حَصِينةً‌، مُسوحاً أَعاليها، و ساجاً كُسُورُها إِنما نعت بالاسمين لأَنه صيرهما في معنى الصفة، كأَنه قال: مُسْوَدَّة أَعاليها مُخْضَرَّة كُسورُها، كما قالوا مررت بسَرْجٍ خَزٍّ صِفَتُه، نُعِتَ بالخَزِّ و إِن كان جوهراً لما كان في معنى لَيِّنٍ‌.و تصغير السَّاجِ‌ : سُوَيْجٌ‌ ، و الجمع سِيجانٌ‌ .

(

لسان العرب

, ج2 , ص302)

خَشَبٌ يجلب من الهند، واحدته ساجَةٌ. ¦¦

شجر يعظم جدّاً، و يذهبُ طولاً و عرضاً، و له ورق أَمثال التِّراسِ الدَّيْلَمِيَّةِ‌، يتغطى الرجل بورقةٍ منه فتَكِنهُ من المطر، و له رائحة طيبة تُشابهُ‌ رائحةَ ورق الجَوْزِ مع رقة و نَعْمَةٍ‌ ; حكاه أَبو حنيفة.

(

لسان العرب

, ج2 , ص303)

ضَرْبٌ عَظِيمٌ مِنَ الشَّجَرِ الْوَاحِدَةُ‌ سَاجَةٌ‌ و جَمْعُهَا سَاجَاتٌ‌ وَ لاَ يَنْبُتُ‌ إِلاَّ بِالْهِنْدِ و يُجْلَبُ مِنْهَا إِلَى غَيْرِهَا و قَالَ‌ الزَّمَخْشَرِىُّ اَلسَّاجُ‌ خَشَبٌ أَسْوَدُ رَزِينٌ‌ يُجْلَبُ مِنَ الْهِنْدِ و لاَ تَكَادُ الْأَرْضُ تُبْلِيهِ و الْجَمْعُ‌ سِيْجَانٌ‌ مثْلُ نَارٍ و نِيرَانٍ و قَالَ بَعْضُهُم اَلسَّاجُ‌ يُشْبِهُ الآبنوسَ و هُوَ أَقَلُّ سَوَاداً مِنْه ¦¦

طَيْلَسَانٌ مُقَوَّرٌ يُنْسَجُ كَذٰلِكَ‌ و جَمْعُهُ سِيجَانٌ‌

(

المصباح المنیر

, ص293)

الطَيْلَسَانُ الأخضر. و الجمع سِيجَانٌ‌ ¦¦

ضربٌ من الشجر.

(

الصحاح (للجوهري)

, ص323)

خشب أسود يجلب من الهند. الواحدة: ساجة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1189)

شجر يعظم جدا و يذهب طولا و عرضا، و له ورق أمثال التِراس الدَيلَميّة، اسكن يتغطى الرجل بالورقة منه فتكُنّه من المطر، و لا ينبت إلا ببلاد الهند و الزِنج.

الطَّيْلَسان

سوجسوج: ( الساج ) شجرٌ يَعظُم جِداً، [قالوا]: و لا ينبُت إلا ببلاد الهند و يُجْلَب منها كلُّ ساجةٍ مشَرْجَعةً مربّعةً . و قوله: «استَعار ساجةً ليقيم بها الحائط الذي مال»...

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص419)

الليث: الساجةُ ، الخَشَبة الوَاحدة المشَرْجَعَةُ المُرَبّعة كما جُلِبت من الهِنْد، و جَمْعها السَّاج .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص98)

الطيلسان،و الجمع سِيجان . ¦¦

و السّاج من الخشب:معروف،إلا أني أحسبه فارسياً.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1041)

سوج السَّاج : ضرب من الخشب يؤتى به من بلاد الهند. ¦¦

الطيلسان الضخم،و

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3257)

سوج السَّاجة : واحدة الساج .

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3259)

الطَّيْلَسَان الضخم الغليظ،و قوله: ¦¦

و تصغير السّاج : سُوَيْج ،و الجمع: سِيجَان . ¦¦

خَشَب يُجْلَب من الهند،واحدته: ساجة . ¦¦

شجر يعظم جدّا و يذهب طُولا و عَرْضا،و له ورق أمثالُ التِّرَاس الديلميَّة، يتغطَّى الرجلُ بورقة منه فتكُنُّه من المطر...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص519)

سوج: السَّاج : شجر هنديّ يعظم جدّا و يمتدّ طولا و عرضا...

(

کتاب الماء

, ج2 , ص308)

سوج - الساجُ : شَجَرٌ، و الطَّيْلَسانُ الأَخْضَرُ أو الأَسْوَدُ. - و ساجَ سَوْجاً و سُواجاً ، بالضم،

(

القاموس المحیط

, ص266)

ضربٌ من الشّجر عظيمٌ خَشَبُهُ صُلْبٌ أَحمرُ مع غُبْرَةٍ و سوادٍ، طويلُ البقاءِ بطيءُ الفساد، لا تأكلُهُ الأَرَضَةُ ، و لا تكاد الأرضُ تُبْلِيهِ ، مَنابِتُه الهندُ، و منها يُجلبُ إلى غيرها... ¦¦

و السَّاجُ ، أَيضاً: الطّيْلَسانُ الأَخضرُ، أَو الأَسودُ، أَو المُدَوَّرُ الواسعُ ، أو المُقَوَّرُ المنسوجُ كذلك.

(

الطراز الأول

, ج4 , ص133)

و لبسوا السِّيجان و هي الطّيالسة المدوّرة الواسعة،الواحد ساجٌ ،و كساء مسوَّج: اتُّخِذ ساجاً .

(

أساس البلاغة

, ص312)

أَبو السّاج

من قُوّادِ المُعْتَمِد، و إِليه تُنسَبُ‌ الأَجنادُ السّاجِيَّةَ‌ ، توفِّيَ‌ سنة 266

(

تاج العروس

, ج3 , ص409)

ساج

شجر يعظم جداً، و يذهب طولاً و عرضاً، و له ورق أمثال التِّراس الديلمية، يتغطى الرجل بورقة منه فتَكِنُّهُ من المطر، و له رائحة طيبة تشابه رائحة ورق الجوز، مع رِقةٍ و نَعْمَة. (اللسان). يُجلب خشبه من الهند و يستخدم في بناء السفن، يُدعى الدِّلب الهندي. من الفارسية: ساج الأصل سنسكريتي. ¦¦

الطيلسان الضخم الغليظ، المقَوَّد، يُنسَج كذلك. و قيل: هو الطيلسان الأخضر. تُجمع على «سِيجان». من الرومية. جاء في حديث أبي هريرة: «أصحاب الدَّجّال عليهم السِّيجان» أو «كلُّهم ذو سيف مُحَلّى و ساج». قال الشاعر (في صفة «الأخضر» للساج): (من الطويل) كأنّ لنا منه بيوتاً حصينةً مُسوحاً أعاليها، و ساجاً كُسورُها (و الحديث عن الليل).

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص265)

ج.سِيجان :درخت يا چوب ساج.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص273)

قال الليث: السِّيجانُ : الطّيالِسَة السُّود، واحدها ساجٌ . و قال الليث: هو الطَّيْلَسان الضَّخْم الغَليظ.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص97)

ابن كيسان: السِّيجان في الطيالسة السُّود كما قال ابن الأعرابيّ ، الواحد ساجٌ . يقال: حَظّرَ فلانٌ جداره، بالسياج و هو أن يُسَيِّجَ حائطه بالشّوْكِ لئلاّ يُتَسَوَّر.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص98)

سيج السِّيجان : جمع: ساج و هو الطيلسان،من الواو،و

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3297)

عُملتْ سفينة نوح عليه السّلام من ساج و هي خُشُب سود رِزان لا تكاد الأرض تُبليها تُجلَب من الهند مُشرْجَعة مربَّعة.و رأيتُ في أساس بنائه ساجةً .

(

أساس البلاغة

, ص312)

سٰاج

طيلسان سبز و نام درختى است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص736)

سَاجٌ

هو الطيلسان الأَخضر ¦¦

قيل: الطيلسان المقوّر ينسج كذلك، كأَن القلانس تُعمل منها أَو من نوعها; و منهم من يجعل أَلفه منقلبة عن الواو، و منهم من يجعلها عن الياء

(

لسان العرب

, ج2 , ص303)

ساجٌ‌

تالشان

(

دستور اللغة

, ص400)

مُسُوحا أعاليها و ساجا كُسُورُها

اَي: مسودَّة أعاليها مخضرَّةً كسورها و إنّما نعت بهما لأنهُ صيَّرهما في معنى الصفة (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص802)

شاهد معنایی السَّاج

لَبِسَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلسَّاجَ وَ الصلوة اَلطَّاقَ وَ اَلْخَمَائِصَ

هو بالسين المهملة و الجيم بعد الألف: الطيلسان الأخضر أو الأسود - قاله في السرائر و مثله في الصحاح

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص311)

عَهْدِي بِأَبِي أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى اَلْفَضْلِ بْنِ اَلرَّبِيعِ وَ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ وَ سَاجٌ

هو بالسين المهملة و الجيم بعد الألف: الطيلسان الأخضر أو الأسود - قاله في السرائر و مثله في الصحاح.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص311)

أَصحابُ الدجال عليهم السِّيجانُ ; و في رواية: كلهم ذو سيف مُحَلًّى و ساج

و هو الطيلسان الأَخضر; و قيل: الطيلسان المقوّر ينسج كذلك، كأَن القلانس تُعمل منها أَو من نوعها; و منهم من يجعل أَلفه منقلبة عن الواو، و منهم من يجعلها عن الياء

(

لسان العرب

, ج2 , ص303)

لبس رسول الله صلّى الله عليه و آله الطاق و الساج و الخمائص

الطاق:الطيلسان الأحصر، و الساج:الطيلسان الضخم(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص473)

لبس رسول الله صلّى الله عليه و آله الطاق و الساج

الساج:الطّيلسان الأخضر أو الأسود و الجمع السيجان(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص210)

«زرّ ابن عباس ساجاً له عليه و هو محرم فافتدى »

السّاج :الطيلسان الضخم

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3257)

أَنه زرَّ ساجاً عليه و هو محرم فافْتَدى

فى حديث ابن عباس: «أن النبى صلى اللّه عليه و سلم كان يلبس فى الحرب من القلانس ما يكون من السِّيجَانِ‌ الخضر» اَلسِّيجَانُ‌ جمع سَاجٍ‌ و هو الطّيلسان الأخضر. و قيل هو الطيلسان المقوّر ينسج كذلك، كأنّ‌ القلانس كانت تعمل منها أو من نوعها. و منهم من يجعل ألفه منقلبة عن الواو و منهم من يجعلها عن الياء

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص432)

و هو الطيلسان الأَخضر; و قيل: الطيلسان المقوّر ينسج كذلك، كأَن القلانس تُعمل منها أَو من نوعها; و منهم من يجعل أَلفه منقلبة عن الواو، و منهم من يجعلها عن

(

لسان العرب

, ج2 , ص303)

كُلُّهم ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى و سَاجٍ

السَّاجُ‌:الطَّيْلَسَانُ‌ الأَخضرُ و به صَدّرَ في النِّهَايَةَ‌،أَو الضَّخْمُ‌ الغَلِيظُ، أَو الأَسودُ،أَو المُقَوَّرُ يُنسَج كذٰلك

(

تاج العروس

, ج3 , ص408)

يُصَلِّي عَلَى سَرِيرٍ مِنْ سَاجٍ

قال في المغرب: اَلسَّاجُ‌ شجر عظيم جدا و لا تنبت إلا ببلاد الهند. و في المصباح: اَلسَّاجُ‌ ضرب عظيم من الشجر لا تكاد الأرض تبليه، و الجمع " سِيجَانٌ‌ " مثل نار و نيران.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص311)

الرجل يصلّي على سرير من ساج

الساج:خشب يجلب من الهند(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص210)

اطلبوا لي ساجا طرازيّا أزرق

السّاج:الطّيلسان الأخضر أو الأسود(القاموس المحيط).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص411)

كلهم ذو سيف محلّى و سَاجٍ

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص432)

اطلبوا لي ساجا طرازيّا

السّاج:الطّيلسان الأخضر أو الأسود(القاموس المحيط).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص491)

وَ لاَ بَحْرٌ سَاجٍ

درياى ساكت و آرام

(

واژه های نهج البلاغه

, ص59)

السَّاج در اصطلاح

اَلسَّاجُ

ضرب عظيم من الشجر، الواحدة ساجة، و لا ينبت إلاّ في الهند. و قال الزمخشري السّاج خشب أسود رزين يجلب من الهند. (المصباح). الساجة و هي من الخشب المخصوص. (المجمع).

(

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

, ص104)

ضرب من الشجر عظيم جدا لا تكاد الأرض تبليه و لا ينبت إلا في بلاد الهند، و المفرد ساجة، و في حديث الميت «و تغسيله على ساجة» أي على لوح من الخشب المذكور.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص238)

شجر يعظم جدّا.قالوا:لا ينبت إلا ببلاد الهند،و يجلب منها كل ساجة مشرجعة مربعة. و قوله:استعار ساجة ليقيم بها الحائط:يعني الخشبة المنحوتة المهيأة للأساس و نحوه .

(

أنیس الفقهاء

, ص173)

- بالجيم المعجمة -: هو ضرب من الخشب يؤتى به من الهند، و الواحدة: ساجة، و يجمع على سياج. و الساجة واحدة الساج، و هو ضرب من الملاحف. «المعجم الوسيط (سوج) 478/1، و فتح البارى (المقدمة) ص 143».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص228)

شجر هندى يعظم جدا و يمتدّ طولا و عرضا مع صلابة فى جسمه و حمرة فى لونه مع سواد و هو بارد يابس و نشارته تقتل الدود شربا بماء العسل و الشربة منه ثلاثة مثاقيل و ورقه يكبر بحيث ان الرجل يمكنه ان يتغطى بورقه فكنه من المطر.

(

قاموس الأطباء

, ص91)