الشَّزْر

العین

, ج6 , ص231)

نَظَرٌ فيه إعْرَاضٌ‌ كَنَظَرِ المُعَادي

المحیط في اللغة

, ج7 , ص286)

النظر عن اليمين و الشمال، ¦¦

الشدّة و الصعوبة في الأَمر

الشدة ¦¦

الصعوبة

أقرب الموارد

, ج3 , ص55)

النّظرُ بمُؤْخِرِ العَيْن مَعَ تَغَضُّبٍ. ¦¦

الطَّعْنُ الذي ليس بمستقيمِ الطَّرِيقةِ.و الشّزْرُ مصدرُ شَزَرْتُ الحَبْلَ إذا فَتلْتَهُ مِمّا يَلي اليَسارَ.و الشَّزْرُ في الطَّحْنِ أنْ يَذْهَبَ الطّاحِنُ بيدِهِ عن يمينِهِ.و البَتُّ أن يذهَب بيدِهِ عن شِمالِهِ. قد تقدَّم ذكر الشَّعْبِ:مُقصِّراً عمّا فيهِ من المعاني،فمنها:أنّهُ الحَيُّ العظيمُ. و منها:أنه مصدَرُ شَعَبَتْهُمُ المَنِيَّةُ،إذا ماتوا.و الشَّعْبُ:الصَّدْعُ في الشيء.و الشَّعْبُ إِصْلاحُ الصَّدْعِ.يقالُ:شَعَبْتُ الشَّيءَ شَعْباً:أصْلَحْتُهُ،و مُصلِحُهُ:الشَّعَّابُ.و الشَّعْبُ: الاجتماعُ،و الشَّعْبُ:الافتراقُ،يقال:التأَمَ شَعْبُ بني فلانٍ،إذا اجتمعوا بعد التَّفرُّقِ. و تَفرَّقَ شَعبُ بني فُلانٍ إذا تفَرَّقوا بعد الاجتماعِ.قال الطِّرِمّاحُ:[الرجز] شَتَّ شُعْبُ الحَيّ بعد التِئامْ الشُّجاعُ:من الرِّجالِ المُقدمُ،و الشُّجاعُ:ضَرْبٌ من الحَيّاتِ و قد تقدم ذكره.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص160)

نظْرةُ الْإِعراض، أَو الغضب، أَو الاستهانة. يقال:نظر إِليه شَزْراً.

المعجم الوسيط

, ص481)

ابن سيده: و الشَّزْرُ من الفَتْلِ ما كان عن اليسار ¦¦

هو أَن يبدأَ الفاتل من خارج و يَرُدَّه إِلى بطنه و قد شَزَرَهُ‌ ; قال: لِمُصْعَبِ الأَمْر، إِذا الأَمْرُ انْقَشَرْ أَمَرَّهُ يَسْراً، فإِنْ أَعْيا اليَسَرْ و الْتاثَ إِلا مِرَّةَ الشَّزْرِ ، شَزَرْ أَمرَّه أَي فتله فتلاً شديداً

الشدّة و الصعوبة في الأَمر

الشِّدَّةُ و الصُّعُوبَةُ‌ في الأَمرِ

قال غيره[اللَّيْثُ] : الشَّزْرُ إِلى فَوْق

ما كان عن يَمِينك و شِمَالك، قاله الأَصْمعيّ

, ج7 , ص635)

شزَر فلانا و إليه يشزُره شزرا نظر فى أحد شِقّيه،أو هو نظر فيه إعراض،أو نظر الغضبان بمُؤخِر العين،أو النظر عن يمين و شمال.و يقال:نظر إليه شَزرا .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص45)

شزَر بالسنان يشزِر : شَزرا : طعن به عن يمين و شمال.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص601)

و الشَّزْرُ من الفَتْلِ : ما كان إلى فوقُ ، خلافَ دَوْر المِغزل. يقال: حبلٌ مَشْزورٌ ، و غدائرُ مُسْتَشْزِرَاتٌ .

, ج2 , ص696)

ما طعَنْت عن يمينك و شمالك.

, ج2 , ص697)

قال الليث: الشَّزْرُ نَظَرٌ فيه إعْراضْ كنظرِ المُعَادِي المُبْغِض.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص206)

قال أبو عبيد: قال الأصمعيّ : المشزُورُ المفتُولُ إلى فوق، و هو الشَّزْر . قلت: و هذا عِندَنا هو الصَّحيح.

الفتل الشديد.

و الشَّزْر من الفتل:ما كان إِلى فوق. ¦¦

الطعن عن يمين و شمال.

, ج6 , ص3453)

و الشَّزْرُ من الفَتْلِ :ما كان عن اليَسار،و قيل:هو أن يبدأ الفاتلُ من خارجٍ و يَرُدَّهُ إلى بَطْنِه و قد شَزَرَه ،قال:

, ج8 , ص8)

نَظَرَ على غير استواء بمؤخَّر العين، و أكثر ما يكون فى حال الغَضَب.

کتاب الماء

, ج2 , ص341)

الشِّدَّةُ و الصُّعُوبَةُ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص125)

قالَ بَعْضُهُم: هُوَ مِنَ النَّظَرِ الشَّزْرِ ، وَ قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: لَسْتُ أشُكُّ فِيها بِالذَّالِ ، وَ قَدْ مَرَّ في (ش ذ ر).

دوران الرحى عن اليمين.

, ص383)

الشَّزْرُ من الفَتْلِ

في الصّحاح: و الشَّزْرُ من الفَتْلِ‌: ما كان إِلى فَوْقٍ‌ خلافَ دَوْرِ المِغْزَل يقال حَبْلٌ مَشْزُورٌ

الطَّعْنُ الشَّزْرُ

ما طعنت بيمينك و شمالك

ما طعنت بيمينك و شمالك ¦¦

في المحكم: الطِّعْنُ الشَّزْرُ ما كان عن يمين و شمال

ما طَعَنْتَ‌ بيَمِينِك و شِمَالِك ¦¦

في المُحْكَم: الطَّعْنُ الشَّزْرُ ، ما كان عن يَمينٍ و شِمالٍ

أبو عُبيد، عن الأصمعيّ : الطَّعْنُ الشَّزْر ما طَعنْتَ عن يَمينك و شمالك، و اليَسْرُ ما كان حِذَاءَ وَجْهِك.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص206)

مَا كَانَ عَنْ يمينٍ و شمالٍ ،وَ شَزَرَهُ بالسِّنَانِ :طَعَنَهُ .

, ج8 , ص8)

الذى ليس بسَحِيج الطّريقة.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص271)

شزر

بكناره چشم نگريستن از غضب و خشم و ريسمان را بعكس تاب اوّل سرا بالا تابيدن و از چپ و راست نيزه زدن يعنى نه فقط از راست و بطرف دست راست آسيا كردن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص800)

شَزْراً

چپ‌چپ،از گوشۀ چشم.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص331)

آخِذاً في غيرِ الطّرِيق

نَظَرَ إِليه شَزْرا

تَقُولُ : نَظَرَ إِلَيْهِ شَزْراً ، وَ لَحَظَهُ الشَّزْرَ - كفَلْسٍ - وَ في لَحْظِهِ شَزَرٌ ، كسَبَبٍ .

, ج8 , ص167)

و نظر إليه شَزْراً و هو نظر في إعراض كنظر المُباغِض.

أساس البلاغة

, ص328)

ابن الأَنباري: إِذا نظر بجانب العين فقد شَزَرَ يَشْزِرُ ، و ذلك من البَغْضَةِ و الهَيْبَةِ‌; و نَظَرَ إِليه شَزْراً ، و هو نظر الغضبان بِمُؤَخَّرِ العين; و في لحظه شَزَرٌ ، بالتحريك

نظَر إليه ( شَزْراً ) و هو نَظرٌ في إعراضٍ كنظَر المُبْغِض.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص442)

نظر إليه شَزْراً ، و هو نظر الغَضْبان بمؤْخِر العين. و فى لحظِهِ شَزَرٌ ، بالتحريك.

, ج2 , ص696)

شزر الشَّزْر : يقال:نظر إِليه شَزْراً :إِذا نظر إِليه بمؤخر عينه،و هو نظر المُبْغِض.

, ج6 , ص3453)

من ذلك قولُهم: نظر إليه شَزْراً ، إذا نظر بمُؤْخِر عينِه متبغِّضاً.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص271)

نَظَرَ اليه شَزْراً

چپ‌چپ به او نگاه كرد.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص331)

إن أعارَ الشيء لَحْظَ‍‌ العداوة،قيل:نَظَر إليه شَزْراً

فقه اللغة

, ص138)

أَمَرَّهُ شَزْراً

أَي على العَسْراءِ و أَغارَهُ عليها; قال: و مثله قوله: بالفَتْلِ شَزْراً غَلَبَتْ يَسَارا، تَمْطُو العِدَى و المِجْذَبَ البَتَّارَا يصف حبال المَنْجَنِيقِ يقول: إِذا ذهبوا بها عن وجوهها أَقبلت على القَصْدِ

أَي على العَسْرَاءِ‌، و أَغارَه عليها

نَظَرَ شَزْرًا

نَظَر بمُؤْخِر عَيْنهِ‌، عَلامةً‌ للغَضَب أو الإِعْراض:«نَظَرَ إليه شَزْرًا»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص768)

طَعْنٌ شَزْرٌ

أي:من ناحية ليست على شجيحة الطريقة،لأنه لما كان على خلاف اليمين لا يتوقعه المطعون لما قد أمنه و جنبه

العین

, ج6 , ص231)

لَيْسَتْ‌ علىٰ‌ سَجِيْحَةٍ‌2واحِدَةٍ‌

المحیط في اللغة

, ج7 , ص286)

... كقَتَلَ و ضَرَبَ : طَعَنَهُ عَنْ يَمينِهِ و شِمالِهِ ، أَو من ناحِيَةٍ على جِهَةٍ غَيرِ مُستَقِيمَةٍ ، وَ هُوَ طَعْنٌ شَزْرٌ . و - الحَبْلَ : فَتَلَهُ مِمَّا يَلِي اليَسارَ، أَو إِلى فَوْقٍ خِلَافَ دَوْرِ المِغْزَلِ ...

من ناحية ليست على سَجيحة.

أساس البلاغة

, ص328)

غَزْلٌ شَزْرٌ

على غير استواء

اَي: على غير استواءٍ.

أقرب الموارد

, ج3 , ص55)

على غَيْرِ اسْتِواءٍ‌

على غيرِ اسْتِواءٍ .

على غير اسْتِواءٍ .

عَلى غَيْرِ اسْتِواءٍ .

نَظَرٌ شَزْرٌ

فيه إعراض كنظر المعادي المبغض

فيه إِعراض كنظر المعادي المبغض ¦¦

هو نظر على غير استواء بِمؤْخِرِ العين ¦¦

هو النظر عن يمين و شمال

فيه إِعراضٌ ،و قيل:هو نَظَرٌ على غير اسْتواءٍ بمُؤْخِرِ العَيْنِ ،و قيل:هو

, ج8 , ص7)

طَحْنٌ شَزْر

ذهب به عن اليمين

ذُهِبَ بِه عنِ اليَمِينِ .يُقَالُ :طَحَنَ بالرَّحاءِ شَزْراً .

, ج8 , ص8)

نَظَرَ بعضُهُم إِلى بَعْضٍ شَزْراً

تَشَازَرُوا : نَظَرَ بعضُهُم إِلى بَعْضٍ شَزْراً أَي بِمُؤْخِرِ العَيْن

طَحَنَ بالرَّحى شَزْراً

أَدارَ يَدَهُ عن يَمِينِه و إِذا أَدارَ عن يسارِه قيل: بتًّا و أَنشد: و نَطْحُن بالرَّحَى بَتًّا و شَزْراً و لو نُعْطَى المَغَازِلَ ما عَيِينَا

نظَرَ اِلَيَّ‌ شَزْراً

بخشم نگريد

دستور اللغة

, ص438)

طحنْتُ بالرحَى شَزْراً

إذا أدرْتَ يدَك عن يمينك

, ج2 , ص697)

طَحَنَ بالرحى شَزْراً

اَي: ادار يدهُ عن يمينهِ و يقال «طحن بالرحى شَزْراً و بتّاً» اَي: اداره عن يمين و يسارٍ.

أقرب الموارد

, ج3 , ص55)

هو أَن يذهب بالرحى عن يمينه، و بَتّاً أَي عن يساره; و أَنشد: و نَطْحَنُ بالرَّحَى بَتّاً و شَزْراً ، و لَوْ نُعْطَى المَغَازِلَ ما عَيِينَا

و يقال:طحن بالرحى شَزْراً :إِذا ذهب بيده عن يمينه،و بَتَّاً:إِذا ذهب بيده عن شماله.

, ج6 , ص3453)

فأمّا أبو عبيد فقال: طَحَنَ بالرَّحَى شَزْرا ، إذا ذهَبَ بيدِه عن يمينه; و بَتّا; إذا ذهب عن شِماله.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص271)

أدارَها على يَمِينِهِ ; وَ هُوَ خِلَافُ الطَّحْنِ بَتّاً. و من المجاز

و طحن بالرّحى شَزْراً و بَتّاً:إدارة عن يمين و يسار;

أساس البلاغة

, ص328)

شاهد معنایی الشَّزْر

خطرنا على ساحل بحر عجاج مغطمط الأمواج،فنظر إليه الإمام شزرا،فسكن البحر

الشّزر:النظر عن اليمين و الشّمال،و ليس بمستقيم الطّريقة.و قيل:هو النّظر بمؤخر العين،و أكثر ما يكون النّظر الشّزر في حال الغضب و إلى الأعداء(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص426)

الْحَظُوا الشَّزْرَ و اطْعُنُوا اليَسْرَ.

الشَّزْرُ : النظر عن اليمين و الشّمال، و ليس بمستقيم الطّريقة. و قيل هو النّظر بمؤخر العين، و أكثر ما يكون النّظر الشَّزْرُ فى حال الغضب و إلى الأعداء

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص470)

الشَّزْرُ : النظر عن اليمين و الشمال و ليس بمستقيم الطريقة، و قيل: هو النظر بمؤخر العين، و أَكثر ما يكون النظرُ الشَّزْرُ في حال الغضب، و قد شَزَرَهُ يَشْزِرُهُ شَزْراً

الْحَظُوا الشَّزْرَ واطْعَنُوا اليَسْرَ

هو النَّظَرُ عن يَمِين و شِمَالٍ‌ و ليس بمستقيمِ الطَّرِيقة.

الحظوا الخزر و اطعنوا الشّزر

الخزر-بسكون الزاي-:النظر بلحظ العين.و الشّزر-بالفتح-:الطعن عن اليمين و الشمال،و قيل:أكثر ما يستعمل في الطعن عن اليمين خاصّة(المجلسي).الشّزر:النظر عن اليمين و الشّمال،و ليس بمستقيم الطّريقة.و قيل:هو النّظر بمؤخر العين،و أكثر ما يكون النّظر الشّزر في حال الغضب و إلى الأعداء(النهاية).و الخزر و الشّزر صفتان لمصدرين محذوفين؛أي الحظوا لحظا خزرا و اطعنوا طعنا شزرا، و اللام للعهد.

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص426)

وَ اُطْعُنُوا اَلشَّزْرَ

بفتح الشين الطعن في الجوانب يمينا و شمالا

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

الطعن عن اليمين و الشمال

اعلام نهج البلاغة

, ص77)

با سكون ز از راست و چپ حمله كردن حملۀ مستقيم نداشتن

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

از چپ و راست شمشير و نيزه زدن

فرهنگ نهج البلاغه

, ص57)

بالفتح فالسكون الطعن عن اليمين و اليسار و لا يستعمل الطعن تجاه الانسان شزرا قيل أكثر ما يستعمل في الطعن عن اليمين خاصة

منهاج البراعة (خویی)

الطعن عن اليمين و اليسار و أكثر ما يستعمل عن اليمين

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

شزره اليه یشزِر شزراً: نظر بجانب العين و لم يستقبله بوجهه و فلانا طعنه عن يمينه و شماله (اقرب) بگوشۀ چشم به او نگاه كرد و با صورت خود با او روبرو نشد فلانى را از چپ و راست نيزه زد

قاموس نهج البلاغه