الشاهد المعنوی لـ اِكْتَرَشَ
فَمَا خُلِقْتُ لِيَشْغَلَنِي أَكْلُ اَلطَّيِّبَاتِ كَالْبَهِيمَةِ اَلْمَرْبُوطَةِ هَمُّهَا عَلَفُهَا أَوِ اَلْمُرْسَلَةِ شُغُلُهَا تَقَمُّمُهَا تَكْتَرِشُ مِنْ أَعْلاَفِهَا وَ تَلْهُو عَمَّا يُرَادُ بِهَا أَوْ أُتْرَكَ سُدًى أَوْ أُهْمَلَ عَابِثاً أَوْ أَجُرَّ حَبْلَ اَلضَّلاَلَةِ أَوْ أَعْتَسِفَ طَرِيقَ اَلْمَتَاهَةِ
قاموس نهج البلاغه ) 
فرهنگ نهج البلاغه , ص193)
الدرة النجفیة , ص330)
نهج البلاغة (صبحی صالح) , ص693)
اعلام نهج البلاغة , ص258)
شرح نهج البلاغة (ابن میثم) )
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم )
منهاج البراعة (خویی) )
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه) )
واژه های نهج البلاغه , ص181)
مداخل لها جذر واحد لـ اِكْتَرَشَ
الكاف و الراء و الشين أصلٌ صحيح يدلُّ على تجمُّع و جَمْع.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص170)