الكِرْشُ خانوادۀ مرد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي لذي الخُفّ و الظِلف و كلّ مجترّ بمنزلة المعدة للانسان (مؤنَّثة) ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص681)
الجماعة من الناس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج كُرُوش:أَكْبر أَقْسام مَعِدة المُجْترّات تَتَّصِل بالمَريء و تَشْغَل ثلاثة أَرْباع الجَوْف:«كِرْش حَيوان مُجتَرّ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1225)
لذي الخفّ و الظلف و كل مجترٍّ بمنزلة المعدة للانسان و قد تكون لليربوع مؤَنَّثة (ج) كُرُوش. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص539)
لكل مُجْتَرٍّ:بمنزلة المَعِدة من الإنسان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص374)
من عشب الربيع و هي نبتة لاصقة بالأرض بُطَيحاء الورق مُعرَّضة غُبَّيْراء و لا تكاد تنبت إلاَّ في السهل و تنبت في الديار و لا تنفع في شيء و لا تعدّ إلاَّ انهُ يُعرَف رسمها (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص627)
لكل مُجْتَرٍّ:بمنزلة المعدة للإِنسان. [مؤنثة]. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص783)
الجماعة من الناس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَرِشُ لكل مُجْتَرٍّ: بمنزلة المَعِدة للإِنسان تؤنثها العرب، و فيها لغتان: كِرْش و كَرِش مثل كِبْد و كَبِد، و هي تُفرّغ في القَطِنةِ كأَنها يَدُ جِرابٍ، تكون للأَرْنب و اليَرْبوع و تستعمل في الإِنسان، و هي مؤنثة; قال رؤبة: طَلْق، إِذا استكْرَشَ ذو التَّكَرُّشِ ، أَبْلَج صدّاف عن التَّحَرُّشِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكَسْرِ، و ككَتِفٍ ، مِثْلُ كِبْدٍ و كَبِدٍ، لُغَتَان: اسْم لِكُلِّ مُجْتَرٍّ، بمَنْزِلَةِ المَعِدَةِ للإِنْسَانِ تُفَرِّغُ في القَطِنَةِ كَأَنَّهَا يَدُ جِرَابٍ، تَكُونُ لِلأَرْنَبِ و اليَرْبُوعِ، و تُسْتَعْمَلُ في الإِنْسَانِ، و هي مُؤَنَّثَةٌ نقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص181)
الكَرِشُ لِذِي الخُفِّ و الظِّلْفِ كَالْمَعِدَةِ لِلْإِنْسَانِ وَ لِلْيَرْبُوعِ وَ الْأَرْنَبِ كَرِشٌ أَيْضاً وَ الْعَرَبُ تُؤَنِّثُ الكَرِشَ لِأَنَّهُ مَعِدَةٌ وَ يُخَفَّفُ فَيُقَالُ كِرْشٌ و الْجَمْعُ كُرُوشٌ مِثْلُ حِمْلٍ و حُمُولٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص530)
الجماعة من الناس،و أما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص679)
الكِرْش و الكَرِش لكلّ مُجْتَرّ: بمنزلة المعدة للانسان مؤنَّثة. و هى قليلة الغذاء عَسِرة الانهضام. و الدّم المتولّد عنها غير جيّد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص258)
كرش - الكِرْشُ ، بالكسر و ككَتِفٍ ، لكُلِّ مُجْتَرٍّ: بِمَنْزِلَةِ المَعِدَةِ للإِنْسانِ ، مُؤَنَّثَةٌ ، و عِيالُ الرجُلِ ، و صِغارُ وَلَدِهِ ، و الجَماعةُ ، و جَبَلٌ بِدِيارِ بَنِي أبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ ، و التَّلْعَةُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص438)
- و الكِرْشِيُّونَ : أهلُ واسِطَ، لِأَنَّ الحجَّاجَ لَمَّا بَناهُ ، كَتَب إلى عبدِ المَلِكِ : إنِّي اتَّخَذْتُ مدينةً في كِرْشٍ من الأرضِ بينَ الجَبَلِ و المِصْرَيْنِ ، و سَمَّيْتُها بواسِطَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص439)
كِرْشِهَا أصلُه أنَّ رجلا فَصَّلَ شاةً فأدخلها فى كِرْشِهَا ليطبخَها، فقيل له: أَدْخِلِ الرأسَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1017)
كِرْش، كَرِش و كَرِش ج.أَكراش و كُرُوش :معده(عمدتاً نشخواركنندگان)؛ شكمبه؛شكم،زهدان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص584)
كرش و كرش شكنبه و عيال خورد و فرزندان خرد و بمعنى گروه هم باشد كقوله عليه السلام الانصار كرشى و عيبتى و عيبة اينجا بمعنى صاحب سرا است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1125)
