وَ مٰا مِنْ دَابَّةٍ فِي اَلْأَرْضِ وَ لاٰ طٰائِرٍ يَطِيرُ بِجَنٰاحَيْهِ إِلاّٰ أُمَمٌ أَمْثٰالُكُمْ (آیه 38/سوره الأنعام) 
أي: كل نوع منها على طريقة قد سخرها اللّه عليها بالطبع، فهي من بين ناسجة كالعنكبوت، و بانية كالسّرفة، و مدّخرة كالنمل و معتمدة على قوت وقته كالعصفور و الحمام، إلى غير ذلك من الطبائع التي تخصص بها كل نوع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلْأُمَّةُ: كل جماعة يجمعهم أمر ما إمّا دين واحد، أو زمان واحد، أو مكان واحد سواء كان ذلك الأمر الجامع تسخيرا أو اختيارا، و جمعها: أُمَمٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص86) 
الأُمَّة - به تمام گروهها و جماعاتى كه بخاطر كارى و هدفى مجتمع مىشوند اطلاق مىگردد خواه آن كار دين واحد يا زمان و مكان واحد باشد، اجبارى باشد يا اختيارى، بهر صورت آن گروه واحد(امّة) و جمعش را - امم - گويند. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يعنى هر نوعى از جنبندگان در زمين و بر طريقى كه خداوند آنها را تسخير نموده برآن روش و سرشت و طبيعتشان قرار داده است مانند، بافندهها(عنكبوتان) و معماران و سازندگان(موريانهها و ذخيرهكنندگان موادّ غذايى(مورچگان) كه به ذخيرۀ غذايى خود اعتماد دارند يا مانند گنجشكان و كبوتران و غير از آن از طبيعتهاى مختلفى كه ويژۀ هر نوعى از آنهاست. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص193) 
أُمم: جمع أمّت است، أُمَّةٌ: جماعتيكه وجه مشترك دارند، امّ در لغت بمعنى قصد است گويند: «أَمَّهُ: اى قَصَدَهُ»امّت بكسانى گفته ميشود كه قصد مشترك و نظر مشترك دارند، راغب گويد: امّت هر جماعتى است كه يك چيز مثل دين يا زبان و يا مكان آنها را جمع كند. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صريح است در اينكه جنبندگان و طيور داراى تشكيلات و نظاماتاند و در زندگى اهداف مشترك و مقررات مخصوصى دارند. امروز، اين مسئله كاملا روشن شده است، نظام زندگى كه ميان مورچهها، موريانهها، ماهيان و غير آنها برقرار است واقعا مايهى اعجاب ميباشد و آيهى فوق، بسيار قابل دقّت است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص119) 
الأُمَّةُ: كل جماعة يجمعهم أمر، إما دين واحد، أو دعوة واحدة، أو طريقة واحدة، أو زمان واحد، أو مكان واحد، يقال لجميع أجناس الحيوان: أُمَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص13) 
[الأُمَّةُ]: واحدة الأُمَم و هم أصناف الناس و الحيوان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي أصناف تتميز في الصور و الأسماء. و قيل: أَمْثٰالُكُمْ: أي مخلوقةٌ مرزوقة لا تُظلم. و ليس المعنى أمثالكم في التكليف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص121) 
و الأُمَّةُ: الجِيلُ و الجِنْسُ من كُلِّ حَىٍّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص574) 
الليث: كُل قوم نُسبوا إلى نبي فأُضيفوا إليه، فهم: أُمّته . و قيل: أُمة محمد: كُل من أَرسل إليه ممَّن آمن به أَو كفر. قال: و كل جيل من الناس، فهم: أُمة على حِدة. و قال غيره: كل جنس من الحيوان غير بني آدم أُمّة على حدة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معنى قوله: «إِلاّٰ أُمَمٌ أَمْثٰالُكُمْ» في معنى دون معنى. يريد: و اللّٰه أَعلم: أَن اللّٰه خلقهم و تعبّدهم بما شاء أن يتعبَّدهم به من تَسبيح و عبادة عَلِمها منهم و لم يُفقِّهنا ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص457) 
أَرْسَلْنٰاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهٰا أُمَمٌ (آیه 30/سوره الرعد) 
الأمم جمع الأمة . هي أُمَّةُ محمد صلّى اللّه عليه و آله. و الأُمَّةُ: الخلق كلهم. و أُمَّةُ كل نبي: أتباعه. و من لم يتبع دينه - و إن كان في زمانه - فليس من أمته. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جائت الأُمَّةُ في الكتاب العزيز على وجوه: أُمَّة بمعنى جماعة، و أُمَّة : دين، و أُمَّة : حين و زمان، يقال لجميع أجناس الحيوان: أُمَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص12) 
وَ قَطَّعْنٰاهُمْ فِي اَلْأَرْضِ أُمَما (آیه 168/سوره الأعراف) 
أي فرقناهم في الأرض بحيث لا يكاد يخلو قطر منهم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جائت الأُمَّةُ في الكتاب العزيز على وجوه: أُمَّة بمعنى جماعة، و أُمَّة : دين، و أُمَّة : حين و زمان، يقال لجميع أجناس الحيوان: أُمَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص11) 