معنی اِسْتَجَالَ
الشاهد المعنوی لـ اِسْتَجَالَ
مداخل لها جذر واحد لـ اِسْتَجَالَ
الجيم و الواو و اللام أصلٌ واحد،و هو الدَّوَرَان.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص495)
اسْتَجَالَها
لسان العرب
, ج11 , ص131) اسْتَجَالَتِ الخَيْلُ ما مَرَّتْ به
تاج العروس
, ج14 , ص129) اِسْتَجالَ أموالَهم اِسْتِجالَة
أقرب الموارد
, ص567) اِسْتَجالَ الخيلُ ما مرَّت بهِ
أقرب الموارد
, ص567) اسْتَجَالَتْهُم الشَّيَاطِين
تاج العروس
, ج14 , ص129) اسْتَجَال الريحُ السحَابَ
المعجم الوسيط
, ص148) اسْتَجَال فلانٌ السحابَ
المعجم الوسيط
, ص148) اسْتَجَالَتِ الخَيْلُ
المحیط في اللغة
, ج7 , ص182) أساس البلاغة
, ص106) اسْتَجَاله الشيطانُ
المعجم الوسيط
, ص148) اسْتَجَاله الماشيةَ
المعجم الوسيط
, ص148) اسْتَجَالَ أموالَهم
فرهنگ ابجدی
, ص53) المنجد فی اللغة
, ص111) اسْتَجَاله الشيء
تاج العروس
, ج14 , ص129) اسْتُجِيل
لسان العرب
, ج11 , ص132) اسْتَجَلْنا الجَهَامَ
تاج العروس
, ج14 , ص129) اسْتُجِيلَ الرَّبابُ
تاج العروس
, ج14 , ص129) لما قدمتْ عليه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم وفودُ العرب قام طَهفْة بن أبي زهير النَّهْدِي فقال أتيناك يا رسول اللّٰه مِنْ غَوْرَيْ تِهامة بأكوار الميس ترتمي بنا العِيس نَسْتَحْلِبُ الصَّبِير و نَسْتخلِبُ الخَبِير و نسْتَعْضِدُ البَرِير و نَسْتَخِيل الرِّهام و نَسْتحيل أو نَسْتجِيلُ الجَهام من أرْضٍ غائلة النِّطَاء غَليظة الوِطاء قد نَشِفَ المُدْهُن و يَبِس الجِعْثِن و سَقَط الأُمْلُوج و مات العُسْلوج و هلكَ الهَدِيّ و مات الوَدِيّ بَرِئْنا يا رسولَ اللّٰه من الوَثَن و العَنَن و ما يُحْدِث الزَّمَن لنا دعوة السلام و شريعةُ الإسلام ما طَما البحر و قام تِعَار و لنا نَعَم هَمَلٌ أَغْفَال ما تَبِضُّ بِبِلال و وَقِير كثير الرَّسَل قليل الرِّسْل أصابتها سَنَة حَمْراء مُؤْزِلة ليس لها عَلَلَ و لا نَهَل فقال رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم اللهم بارك لهمْ في مَحْضِها و مَخْضِها و مَذْقِها و ابعث راعيها في الدَّثْر بيانِع الثَّمَر و افْجُرْ له الثَّمَدَ و بارك لَه في المال و الولَد مَنْ أقام الصلاة كان مسلما و من آتى الزكاة كان مُحْسنا و من شهد أَنْ لا إله إلا اللّٰه كان مُخْلِصا لكم يا بني نَهْد ودائعُ الشِّرْك و وضائع الملك لا تُلطِطْ في الزكاة و لا تُلْحِدْ في الحياة و لا تتثاقلْ عن الصلاة و كتب معه كتابا إلى بَني نَهْد من محمد رسول اللّٰه إلى بني نَهْد بن زيد السلام على من آمنَ باللّٰه و رسوله لكم يا بني نهد في الوَظيفة الفَريضة و لكم العَارِض و الفَرِيش و ذو العِنان الرَّكُوب و الفَلُوّ الضَّبِيس لا يُمْنَع سَرْحُكم و لا يُعْضَدُ طَلْحُكُمْ و لا يُحْبَسُ دَرُّكُمْ ما لم تُضْمِرُوا الإمَاق و تأكلوا الرِّباق مَنْ أَقرَّ بما في هذا الكتاب فله من رسول اللّٰه الوفاءُ بالعهد و الذمَّة و من أبَى فعليه الرِّبْوة
الفائق
, ج2 , ص230) و تَسْتَجِيل الجَهامَ
لسان العرب
, ج11 , ص132) و نَسْتَجِيل الجهام
النهایة في غریب الحدیث
, ص318) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.