العُوَّذُ النبت في اصول الشوك او في اصول الشجرة او تحت شجرٍ يستره كأنه يُعَوَّذ به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص537) 
مَا عَاذَ بالعَظْمِ مِن اللَّحْمِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص381)
النبت في اصول الشوك او في اصل هَدَف او شجرة او حجرٍ يسترهُ او بالمكان الحزن لا تنالهُ المال ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص672)
النَّبْتُ فى أُصُولِ الشَّوك، أَو فى أُصولِ الشَّجر، أَو تحت حَجَرٍ يسترُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص635)
ما عِيذ به من شجر أَو غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گياهى است و گوشت لطيفى كه پهلوى استخوان باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص933)
النبتُ فى أصل الشَوك أو فى المكان الحَزْنِ ، لا يكاد المالُ يناله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص567)
عوذ العُوَّذ : يقال: العُوَّذ :النبات في المكان الحَزْن،لا يكاد يُنال،جمع: عائذ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4825)
و طيرٌ عَائِذَاتٌ ، و عِيَاذٌ ، و عُوَّذٌ ، كرُكَّعٍ : لاجِئَةٌ إِلى جبلٍ و نحوِهِ ممَّا يمنَعُها; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص414)
و العُوَّذُ - بالضَّمِّ و فتحِ الواوِ مشدَّدةً - مِنَ اللَّحمِ : ما عَاذَ بالعظِم و لزمَهُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص415)
العُوَّذُ من البَقْل يَكُونُ غَدِيرٌ لَيْسَ فيه نَباتٌ و حَوْلَ الماءِ بَقلٌ ،فذٰلِكَ العُوَّذُ ،و حَوْل قَرْيَةِ النَّمْلِ ،و تَحْتَ العِضاهِ من أَىِّ بَقْل كان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العُوَّذُ من الكلإِ ما لم يرتفع إِلى الأَغصان و منعه الشجر من أَن يرعى، من ذلك ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما لم يَرْتَفعْ إلى الأغصَانِ وَ مَنَعَهُ الشجرُ من أن يُرْعَى،من ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص335)
العُوَّذُ من الشجر ما نبت في أَصل هدفٍ أَو شجرة أَو حَجَرٍ يستره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما نبت في أَصل هدفٍ أَو شجرة أَو حَجَرٍ يستره لأَنه كأَنه يُعَوّذُ بها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العُوَّذُ من اللحم ما عاذ بالعظم و لزمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما عاذ بالعَظْم. قال ثعلبٌ :قلت لأعرابىّ :ما طَعْمُ الخُبز؟قال: أُدْمُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص335)
ما عاذ بالعَظْم. قال ثعلب: قلت لأعرابىّ : ما أطيب اللّحم ؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص76)
عُوَّذُه العُوَّذُ من اللَّحْم:ما عاذ بالعَظْم.قال ثعلبٌ:قلت لأعرابىّ:ما طَعْمُ الخُبز؟قال: أُدْمُه.قال:قلت له:ما أطْيَبُ اللَّحْم؟قال: عُوَّذُه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص335)
ارعوا بهمكم عُوَّذَ هذا الشجر و مُعَوَّذهُ اَي: ما عاذ بهِ من الرِعْي و استتر تحتهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص672)
وارعوا بَهْمَكم عُوَّذ هذا الشجر و مُعَوَّذَه و هو ما عاذ به من الرِّعي و استتر تحته; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَيْرٌ عُوَّذ عائذة بجبل و غيره مما يمنعها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عائذة بجبل و غيره مما يمنعها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
