تایپوگرافی قاموس

الظَّعْن

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای الظَّعْن

الظَّعْنُ

سَيْرُ البادية لنُجْعَةٍ أَو حُضُورِ ماءٍ أَو طَلَبِ مَرْبَعٍ أَو تَحَوُّلٍ من ماء إِلى ماء أَو من بلد إِلى بلد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص117) sourceLink

السير. ظعَن يظعن ظَعنا و ظُعونا : سار و ارتحل:و أظعنه :سيّره،و يقال: ظعَن به و الظعينة :المرأة الظاعنة ،الجمع: ظعائن و ظُعن .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص272) sourceLink

سير البادية لنُجْعة أو حضور ماء أو طلب مَرْتَع أو تحوّل من ماء إلى ماء أو من بلد إلى بلد. و قد ظَعَنوا يَظْعَنون .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص180) sourceLink

و الظَّعَن و الظَّعْن واحد:ضد المُقام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص931) sourceLink

ظَعَن : الظَّعْن و الظَّعَن :السير،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4234) sourceLink

الظَّاعِنون ، فالظُّعُن جمعُ ظاعن . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الظَّعَنُ اسم الجمع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص67) sourceLink

سَيْرُ البادية لنُجْعَةٍ أَو حُضُورِ ماءٍ أَو طَلَبِ مَرْبَعٍ أَو تَحَوُّلٍ من ماء إِلى ماء أَو من بلد إِلى بلد; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الظّاعِنُون ، فالظُّعُن جمع ظاعِنٍ ، و الظَّعَنُ اسم الجمع;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص271) sourceLink

ظَعْن

عزيمت،كوچ،سفر(خصوصاً كاروان).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص413) sourceLink

يَوْمَ ظَعْنِكُمْ

ظَعَنَ‌ يَظْعَنُ‌ ظَعْناً - وقتى است كه كسى كوچ مى‌كند و مى‌رود. (شب روى)، در آيه گفت: ( يَوْمَ‌ ظَعْنِكُمْ‌ - 80 /نحل).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص523) sourceLink

ظعن وَ ظعن

از جائى بجائى رفتن كقوله تعالى يَوْمَ ظَعْنِكُمْ‌ وَ يَوْمَ إِقٰامَتِكُمْ‌
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص903) sourceLink

الظَّعْن در قرآن

وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ اَلْأَنْعٰامِ بُيُوتا تَسْتَخِفُّونَهٰا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَ يَوْمَ إِقٰامَتِكُمْ (آیه 80/سوره النحل) sourceLink

قال اللّٰه عزَّ و جلَّ‌: يَوْمَ‌ ظَعْنِكُمْ‌ وَ يَوْمَ‌ إِقٰامَتِكُمْ‌ [النّحل: 80] و قرىء: (ظَعَنِكم) . و الظَّعْنُ‌: سير البادية لنُجْعة أو حضور ماء أو طلب مَرْتَع أو تحوّل من ماء إلى ماء أو من بلد إلى بلد. و قد ظَعَنوا يَظْعَنون . و قد يقال لكل شاخص لسفر في حجّ‌ أو غزو أو مسير من مدينة إلى أخرى: ظاعِن، و هو ضدّ الخافض، يقال: أ ظاعن أنت أم مقيم.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص180) sourceLink

يقال: ظَعَنَ‌ يَظْعَنُ‌ ظَعْناً: إذا شخص.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص535) sourceLink

ظعن: مسافرت. كوچ «ظَعَنَ‌ ظَعْناً: سَار»
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص265) sourceLink

أي سيركم و ارتحالكم. ¦¦
يقال ظَعَنَ‌ ظَعْناً و ظَعَناً بالإسكان و التحريك من باب نفع أي سار و ارتحل.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص278) sourceLink

ظَعَنَ‌ يَظْعَنُ‌ ظَعْناً و ظَعَناً، بالتحريك، و ظُعوناً: ذهب و سار . . أََظْعَنه هو: سَيَّرَه. ¦¦
قرئ قوله تعالى: يَوْمَ‌ ظَعْنِكُمْ‌، و ظَعَنِكم.
(
لسان العرب
, ج13 , ص270) sourceLink

الظَّعْن و الظَّعَن: السير.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4234) sourceLink

الظَّعْنُ‌: سَيْرُ البادية لنُجْعَةٍ‌ أََو حُضُورِ ماءٍ أََو طَلَبِ‌ مَرْبَعٍ‌ أََو تَحَوُّلٍ‌ من ماء إِلى ماء أََو من بلد إِلى بلد; و قد يقال لكل شاخص لسفر في حج أََو غزو أََو مَسير من مدينة إِلى أَُخرى ظاعِنٌ‌، و هو ضدّ الخافِضِ‌، و يقال: أََ ظاعِنٌ‌ أََنت أََم مُقيم.
(
لسان العرب
, ج13 , ص271) sourceLink

شاهد معنایی الظَّعْن

اِتَّقِ اَللَّهَ اَلَّذِي لاَ بُدَّ لَكَ مِنْ لِقَائِهِ وَ لاَ مُنْتَهَى لَكَ دُونَهُ وَ لاَ تُقَاتِلَنَّ إِلاَّ مَنْ قَاتَلَكَ وَ سِرِ اَلْبَرْدَيْنِ وَ غَوِّرْ بِالنَّاسِ وَ رَفِّهْ فِي اَلسَّيْرِ وَ لاَ تَسِرْ أَوَّلَ اَللَّيْلِ فَإِنَّ اَللَّهَ جَعَلَهُ سَكَناً وَ قَدَّرَهُ مُقَاماً لاَ ظَعْناً فَأَرِحْ فِيهِ بَدَنَكَ وَ رَوِّحْ ظَهْرَكَ فَإِذَا وَقَفْتَ حِينَ يَنْبَطِحُ اَلسَّحَرُ أَوْ حِينَ يَنْفَجِرُ اَلْفَجْرُ فَسِرْ عَلَى بَرَكَةِ اَللَّهِ

السفر ¦¦
بالسكون و التحريك الرحيل عن الدنيا و فعله كقطع
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

الظعن الإرتحال ¦¦
الظعن السیر
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

كوچ كردن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

الارتحال
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

كوچ كردن مقصود از كوچ در اينجا حركت بسوى سعادت بواسطه عمل صالح است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص112) sourceLink

سفر ¦¦
كوچ كردن از دنيا
(
فرهنگ نهج البلاغه
) sourceLink

الارتحال
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

العظة بالزهد أُوصِيكُمْ عِبَادَ اَللَّهِ بِتَقْوَى اَللَّهِ وَ أُحَذِّرُكُمُ اَلدُّنْيَا فَإِنَّهَا دَارُ شُخُوصٍ وَ مَحَلَّةُ تَنْغِيصٍ سَاكِنُهَا ظَاعِنٌ وَ قَاطِنُهَا بَائِنٌ تَمِيدُ بِأَهْلِهَا مَيَدَانَ اَلسَّفِينَةِ تَقْصِفُهَا اَلْعَوَاصِفُ فِي لُجَجِ اَلْبِحَارِ

كوچ كردن
(
واژه های نهج البلاغه
) sourceLink

وَ أَخَذُوا يَمِيناً وَ شِمَالاً ظَعْناً فِي مَسَالِكِ اَلْغَيِّ

ظعن سار
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

كوچ كردن
(
واژه های نهج البلاغه
) sourceLink

وَ لْيَتَزَوَّدْ مِنْ دَارِ ظَعْنِهِ لِدَارِ إِقَامَتِهِ

بالسكون و التحريك الرحيل عن الدنيا و فعله كقطع ¦¦
السفر
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

الظعن السير
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

الارتحال
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

الارتحال
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

بالتحريك أو بسكون العين الإرتحال
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

أَلاَ وَ إِنَّكُمْ قَدْ أُمِرْتُمْ بِالظَّعْنِ

بالسكون و التحريك الرحيل عن الدنيا و فعله كقطع ¦¦
السفر
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

الظعن السير
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

سفر ¦¦
كوچ كردن از دنيا
(
فرهنگ نهج البلاغه
) sourceLink

كوچ كردن مقصود از كوچ در اينجا حركت بسوى سعادت بواسطه عمل صالح است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص112) sourceLink

الارتحال
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

الارتحال ¦¦
ظعنا من باب نفع ارتحل ¦¦
ظعنا من باب منع و ظعنا بالتحريك سار ¦¦
ظعنا و ظعنا بالسكون و التحريك من باب نفع سار و ارتحل ¦¦
ظعنا و ظعنا من باب نفع سار و ارتحل و يتعدي بالهمزة و بالحرف يقال أظعنته و ظعنت به
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

الرحيل عن الدنيا
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

كوچ كردن
(
واژه های نهج البلاغه
) sourceLink

ظعن سار
(
الدرة النجفیة
, ص194) sourceLink

حَيْثُ لاَ يَظْعَنُ اَلنُّزَّالُ

كوچ كردن
(
واژه های نهج البلاغه
) sourceLink

وَ أُمِرْتُمْ بِالظَّعْنِ

المأمور به هاهنا السير إلى السعادة بالأعمال الصالحة و هذا ما حثنا الله عليه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

كوچ كردن از دنيا ¦¦
سفر
(
فرهنگ نهج البلاغه
) sourceLink

كوچ كردن مقصود از كوچ در اينجا حركت بسوى سعادت بواسطه عمل صالح است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص112) sourceLink

ضرب المثل الظَّعْن

لا تظعني فتهيجي القوم للظّعن

بيت أوّله : [البسيط] يا ربّه الخدر ردّيه لمصرعه .................................... و يروى: «العير ردّيه لمرتعه». [1387] - لا تعظيني و تعظعظي. معروف.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص279) sourceLink

الظَّعْن در اصطلاح

ظعن

قال تعالى «يَوْمَ ظَعْنِكُمْ» 80/16 أي يوم سيركم و ارتحالكم، يقال ظعن ظعنا:أي سار و ارتحل، و الظعينة:الهودج سواء كان فيه امرأة أو لم تكن، و الظعينة أيضا:هي المرأة ما دامت في الهودج و إذا لم تكن فيه فليست بظعينة، و لا يقال ظعن إلا للإبل التي عليها الهودج سواء كان فيها نساء أو لم يكن.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص347) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.