الطِّمّ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الطِّمّ

الطِّمُّ

آب ¦¦
دريا ¦¦
شمارۀ بسيار ¦¦
اسب رام و خوب ¦¦
شگفتى ¦¦
شگفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص583)
sourceLink

العدد الكثير.يقال«جاءَ بالطِمّ و الرِمّ» اي بالمال الكثير ¦¦
الماء ¦¦
البحر ¦¦
الفرس الجواد ¦¦
العجب ¦¦
العجيب
(
المنجد فی اللغة
, ص471)
sourceLink

جَمَاعَةٌ‌ من الخَيْلِ‌ بأصحابِها ¦¦
الأمْرُ العَجِيْبُ‌ ¦¦
يُوْصَفُ‌ به الذَّكَرُ العَظِيْمُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص143)
sourceLink

الكِبْسُ ¦¦
العَدَد الكثير
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص105)
sourceLink

الماءُ و قيل ما على وجههِ و قيل ما ساقهُ من غثاءٍ ¦¦
البحر ¦¦
العدد الكثير ¦¦
الكَبْس بالباءِ الموحَّدة ¦¦
العجب ¦¦
العجيب ¦¦
الظليم ¦¦
الفرس الجواد.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص394)
sourceLink

الماءُ الكثيرُ. و - العددُ الكثيرُ. و - العَجَب العجيب. و - الفرسُ الجَوَادُ. و - الظَّلِيمُ. و يقال:جاءَهم الطِّمُّ و الرِّمُّ:أَتاهم الشىءُ الكثيرُ و القليلُ. ¦¦
الماءُ الكثيرُ. ¦¦
العددُ الكثيرُ. ¦¦
العَجَب العجيب. ¦¦
الفرسُ‌ الجَوَادُ. ¦¦
الظَّلِيمُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص566)
sourceLink

بالكسْرِ: الماءُ الكثيرُ، أَو ما على وجْههِ مِن الغُشاءِ و نحوه، أو ما ساقَهُ من غُثاءٍ و نحْوِه، و بكلِّ فُسِّر قوْلُهم: جاءَ بالطِّمِّ و الرِّمِّ، و قيلَ : الطِّمُّ البَحْرُ و الرِّمُّ الثَّرَى ¦¦
رَوَى ابنُ الكَلْبي عن أَبيهِ قالَ : إِنَّما سُمِّي البَحْرُ الطِّمَّ لأَنَّه طَمَّ على ما فيه
(
تاج العروس
, ج17 , ص443)
sourceLink

الكَيِّسُ ، هكذا هو في النسخِ ، و إخالُه مُصَحّفاً عن الطِّمِّ بمَعْنَى الكِبْس، يقالُ : طَمَّ الشيءَ بالتُّرابِ طَمّاً إِذا كَبَسَه. ¦¦
العَجَبُ العَجِيبُ ، و به فُسِّرَ أَيْضاً: جَاؤُوا بالطِّمِّ و الرِّمِّ . ¦¦
الظَّليمُ لخفَّةِ مَشْيهِ ¦¦
الذّكَرُ العَظيمُ‌ لكَوْنِه مَطْمُوم الرأْسِ‌ ¦¦
الفَرَسُ الجَوادُ ، قالَ أَبو النجْم يَصِفُ فَرَساً: أَلصَقَ من رِيشٍ على غِرائِه و الطِّمُّ‌ كالسَّامي إِلى ارْتِقائِه يَقْرَعُه بالزَّجْرِ أَو إِشْلائِه سُمِّي به لطَمِيم عَدْوِه، أَو شَبَّهه بالبَحْرِ كما يقالُ للفَرَسِ‌ بَحْرٌ و سَكْبٌ و غَرْبٌ‌، كالطَّمِيمِ‌ ، و هو المُسْرعُ مِن الأَفراسِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص444)
sourceLink

الطِّمُّ‌ و الرِّمُّ‌: الرَّطْبُ و اليابِسُ‌. و قيلَ‌: وَرَقُ الشّجَرِ و ما تَحاتَّ منه. و قيلَ‌: الماء الكثيرُ، و به فَسَّره الجَوْهرِيُّ‌. و قالَ الأَصْمَعيُّ‌: أَي الأَمْرُ الكَثيرُ. و قيلَ‌: أرادُوا الكَثْرَةَ مِن كلِّ شيءٍ‌. و قالَ أَبو طالِبٍ‌: أَي بالكَثيرِ و القَلِيلِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص445)
sourceLink

الرَّطْبُ‌ ¦¦
التُّرابُ ¦¦
البَحْرُ
(
تاج العروس
, ج16 , ص303)
sourceLink

ما على وجه الماء أو ما ساقه من غُثاء.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص956)
sourceLink

الماء الكثير. طَمّ‌ الماء يطُمّ‌ طمّا و طُموما :ارتفع.و كل شيء أفرط‍‌ فى ارتفاع فقد طَمّ‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص960)
sourceLink

البحر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1977)
sourceLink

قال أبو عُبيد: الطِّمّ : الرَّطْبُ ، و الرِّمّ : اليابس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قيل: الطِّم : البَحْر. و الرِّمّ : الثَّرَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص209)
sourceLink

ما جاء على وجه الماء،و قد مرّ ذِكره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص151)
sourceLink

طمم الطِّمّ : البحر،يقال:جاء بالطِّمِّ و الرِّمّ :إذا جاء بالمال الكثير مثل الطم و هو البحر. و الرِّمّ :و هو التراب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4042)
sourceLink

العَددُ الكَبيرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص138)
sourceLink

ثم يحمل على ذلك فيقال للبحر الطِّمُّ ، كأنَّه طَمَّ الماءُ ذلك القرار. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقولون: «له الطِّمّ و الرِّم»، فالطِّمّ : البحر، و الرِّمّ الثّرَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص406)
sourceLink

- و الطِّمُّ ، بالكسرِ: الماءُ ، أو ما على وَجْهِهِ أو ما ساقَهُ من غُثاءٍ ، و البَحْرُ، و العَدَدُ الكثيرُ، و الكَيِّسُ ، و العَجَبُ ، و العَجِيبُ ، و الظَّلِيمُ ، و الذَّكَرُ العَظيمُ ، و الفَرَسُ الجَوادُ، - كالطَّميمِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص105)
sourceLink

قال أَبو نصر: يقال للطائر إذا وقَعَ على غُصْن قد طَمَّمَ تَطمِيماً ، و قيل: الطِّمُّ البَحْرُ و الرِّمُّ الثرى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: جاء بالطِّمّ و الرِّمّ أي بالمال الكثير، و إنما كَسَرُوا الطِّمَّ إتباعاً للرِّمّ ، فإذا أفرَدوا الطَّمَّ فتحوه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الماء الكثير، و الرِّمُّ : ما كان بالِياً مثل العَظم و ما يُتَقمَّمُ . و قال ابن الكلبي: سُمِّيت الأَرضُ رِمّاً لأَنها تَرِمُّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الكِبْسُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص370)
sourceLink

العَدَد الكثير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص371)
sourceLink

جاؤوا مِثْلَ الطِّمِّ و الرِّمِّ

هو ما جاءَ به الماءُ ¦¦
الطِّمُّ‌ الرَّطْبُ ¦¦
الرِّمُّ‌ اليابِسُ ¦¦
الطِّمُّ‌ العَجَبُ‌؛و الرِّمُّ‌ تَأْكِيْدٌ ¦¦
هو الكِبْسُ ¦¦
الظَّلِيْمُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص142)
sourceLink

جاءَ بِالطِّمِّ و الرِّمِ‌

اى:بِالسَّيلِ‌ وَ الغُثاءِ
(
دستور اللغة
, ص506)
sourceLink

الطِّمُّ، بالكسْرِ: الماءُ الكثيرُ، أَو ما على وجْههِ مِن الغُشاءِ و نحوه، أو ما ساقَهُ من غُثاءٍ و نحْوِه، و بكلِّ فُسِّر قوْلُهم: جاءَ بالطِّمِّ و الرِّمِّ، و قيلَ : الطِّمُّ البَحْرُ و الرِّمُّ الثَّرَى
(
تاج العروس
, ج17 , ص443)
sourceLink

و يقال: جاء بالطِمِّ و الرِمِّ ، أى بالمال الكثير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1977)
sourceLink

طمم الطِّمّ : البحر،يقال:جاء بالطِّمِّ و الرِّمّ :إذا جاء بالمال الكثير مثل الطم و هو البحر. و الرِّمّ :و هو التراب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4042)
sourceLink

و جاءَ بالطِّمِّ و الرِّمِّ ، الطِّمُّ الماءُ ،و قِيلَ :ما عَلَى وَجْهِه،و قِيلَ :ما سَاقَه من الغُثَاءِ و نَحْوِه،و قِيلَ : الطِّمُّ :البَحرُ،و الرِّمُّ :وَرَقُ الشَّجَرِ،و ما تَحاتَّ مِنْه،و قِيلَ :هو الثَّرَى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص138)
sourceLink

الطِّمُّ الماء، و قيل: ما على وجْههِ من الغُثاء و نحوه، و قيل: الطِّمُّ و الرِّمُّ ورق الشجر و ما تَحاتَّ منه، و قيل: هو الثرى... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: جاء بالطِّمّ و الرِّمّ أي بالمال الكثير، و إنما كَسَرُوا الطِّمَّ إتباعاً للرِّمّ ، فإذا أفرَدوا الطَّمَّ فتحوه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أبو طالب: جاء بالطِّمِّ و الرِّمِّ معناه جاء بالكثير و القليل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص370)
sourceLink

جَاؤُوا بالطِّمِّ و الرِّم

الطِّمُّ : العَجَبُ العَجِيبُ، و به فُسِّرَ أَيْضاً: جَاؤُوا بالطِّمِّ و الرِّمِّ
(
تاج العروس
, ج17 , ص444)
sourceLink

جاءَ بالطِّمِّ و الرِّمِّ

الطِّمُّ الماء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص105)
sourceLink

إذا جاء بالمال الكثير.
(
‏لسان اللسان
, ص515)
sourceLink

الطِّمُّ‌ الماءُ‌،و قِيلَ‌:ما عَلَى وَجْهِه،و قِيلَ‌:ما سَاقَه من الغُثَاءِ‌ و نَحْوِه،و قِيلَ‌: الطِّمُّ‌ :البَحرُ،و الرِّمُّ‌:وَرَقُ الشَّجَرِ،و ما تَحاتَّ مِنْه،و قِيلَ‌:هو الثَّرَى، و قِيلَ‌: بالطِّمِّ‌ و الرِّمِّ‌،أى:بالرَّطْبِ و اليَابِسِ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص138)
sourceLink

جاءَهم الطِّمُّ و الرِّمُّ

أَتاهم الشىءُ الكثيرُ و القليلُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص566)
sourceLink

الأَصمعي: جاءهم الطِّمُّ و الرِّمُّ إذا أتاهم الأَمر الكثير، قال: و لم نعرف أصلهما، قال: و كذلك جاء بالضِّحّ و الرِّيح مثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص370)
sourceLink

جاءَ بالطِمّ و الرِمّ

اَي: بالمال الكثير.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص394)
sourceLink

جاءَ بالطِّمِّ

قوْلُهم: جاءَ بالطِّمِّ و الرِّمِّ‌ بكسْرِهِما أَي بالبَحْرِ و الثَّرَى؛ فالطِّمُّ‌: البَحْرُ و الرِّمُّ‌ : الثَّرَى؛ كما في الصِّحاحِ‌ أَو الطِّمُّ‌: الرَّطْبُ‌ و الرِّمُّ‌ اليابِسُ أَو الطِّمُّ‌ التُّرابُ و الرِّمُّ الماءُ‌؛ أَو المعْنَى: جاءَ‌ بالمالِ الكثيرِ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ‌ ¦¦
قيلَ : معْنَى جاءَ بالطِّمِّ و الرِّمِّ : جاءَ بكلِّ شيءٍ ممَّا يكونُ في البَرِّ و البَحْرِ
(
تاج العروس
, ج16 , ص303)
sourceLink

طم

بكسر طاء دريا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص894)
sourceLink

طِمّ

حجم عظيم(به‌خصوص مايعات).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص403)
sourceLink

طِمّاً

قال أبو النجم يصف فرساً: أَلصَقَ من رِيشٍ على غِرائِه، و الطِّمُّ‌ كالسَّامي إلى ارْتِقائه، يَقْرَعُه بالزَّجْرِ أو إشْلائِه قالوا: يجوز أن يكون سماه طِمّاً لِطَميم عَدْوِه، و يجوز أن يكون شَبَّهه بالبحر كما يقال للفرس بَحْرٌ و غَرْبٌ و سَكْبٌ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص371)
sourceLink

طِمٌّ‌

دريا
(
دستور اللغة
, ص506)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الطِّمّ

إنما سُمِّي البحرُ الطِّمَّ لأَنه طَمَّ على ما فيه، و الرِّمُّ ما على ظهر الأَرض من فُتاتِها.

أرادوا الكثرة من كل شيء. و قال أبو طالب: جاء بالطِّمِّ‌ و الرِّمِّ معناه جاء بالكثير و القليل. و الطِّمُّ‌ : الماء الكثير، و الرِّمُّ‌: ما كان بالِياً مثل العَظم و ما يُتَقمَّمُ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص370)
sourceLink

قد جمع اليهود الطمّ و الرّمّ من الحليّ و الحلل

يقال:جاء بالطّمّ و الرّمّ‌:بالبحريّ‌ و البرّيّ‌،أو الرّطب و اليابس،أو التراب و الماء،أو بالمال الكثير.الرّم-بالكسر-:ما يحمله الماء،أو ما على وجه الأرض من فتات الحشيش.و الطّمّ‌-بالكسر-:الماء،أو ما على وجهه،أو ما ساقه من غثاء(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص500)
sourceLink

ضرب المثل الطِّمّ

جاؤوا مِثْلَ الطِّمِّ و الرِّمِّ

هو ما جاءَ به الماءُ‌، و قيل: الطِّمُّ‌ الرَّطْبُ‌؛ و الرِّمُّ اليابِسُ‌، و قال غيرُه: الطِّمُّ‌ العَجَبُ‌؛ و الرِّمُّ تَأْكِيْدٌ. و هو الكِبْسُ‌ أيضاً. و الظَّلِيْمُ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص142)
sourceLink

جاءَ بالطِّمِّ و الرِّمِّ

فالطِّمُّ‌:البَحْرُ.و الرِّمُ‌:الثرى.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص142)
sourceLink

جاءَ بالطِمّ و الرِمّ

الطم بكسر الطاء المهملة قيل الماء وقيل ما على وجه الماء وقيل ما ساقه من الغثاء ويطلق أيضاً على البحر وعلى العدد الكثير وعلى العجب وغير ذلك من المعاني. والرم بكسر الراء: ما يحمله من الغثاء أو ما على وجه الأرض من فتات الحشيش. ومعنى جاء بالطم و الرم: جاء بالمال الكثير. وقيل: بالرطب و اليابس أو بالتراب و الماء أو بالبحر و الثرى. وقال بعض الناس: الطم بالكسر إذا كان مع الرم؛ فإذا أفرد فتح فقيل: جاء بالطم مفتوحا كما قالوا: هنأني بالطعام ومراني؛ فإذا أفردوا لم يقولوا إلاّ أمراني.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص59)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الطِّمّ

الطاء و الميم أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تغطيه الشَّيء للشَّىء حتى يسوّيه به،الأرض أو غيرها.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص406)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.