الرَّصَف

الجمع : الرَّصَفَة
مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الرَّصَف

الرَّصَفُ

الحِجَارَةُ‌ المَجْموعَةُ‌ في مَسِيْلٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص129)
sourceLink

الحجارة المرصوف بعضها ببعض في مسيل الماء ¦¦
السَدّ المبني للماء ¦¦
الرَصَفَتَان(ع ا):عَصَبتان في رَضفَتَي الركبتين ¦¦
الركبتان عيناهما الرِصَاف ج رَصَف و رُصُف:عظام الجنب ¦¦
العَقَب الذي يُلوى فوق الرُعظ و هو مدخل النَصل في السَّهم ¦¦
العصب من الفرس
(
المنجد فی اللغة
, ص264)
sourceLink

حجارة مضمومة بعضها إلى بعض في مسيل،و كذلك إذا جعل من آخر مسيل لماء أو لمصير
(
العین
, ج7 , ص111)
sourceLink

سنگهاى روى هم چيده شده در مسيل آب ¦¦
سدّ كه در جلوى آب رودخانه بندند
(
فرهنگ ابجدی
, ص432)
sourceLink

الحِجارة المُتراصِفةُ ¦¦
السَّدُّ المبنيّ للماء
(
‏لسان اللسان
, ص490)
sourceLink

الحجارة المرصوف بعضها الى بعضٍ في مسيل الماء الواحدة (رَصَفة) ¦¦
السدّ المبني للماء ¦¦
مجرى المصنعة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص387)
sourceLink

الرِّصاف. واحدته:رَصَفة. ¦¦
السدُّ المبنىُّ‌ للماء ¦¦
مجرى الصِّهريج
(
المعجم الوسيط
, ص349)
sourceLink

الحِجارة المُتراصِفةُ‌، واحدتها رَصَفةٌ‌ ، بالتحريك ¦¦
حجارةٌ مَرْصُوفٌ بعضُها إلى بعضٍ‌; و أَنشد للعجاج: فَشَنَّ في الإِبْريقِ منها نُزَفا، منْ رَصَفٍ‌ نازَعَ سَيْلاً رَصَفا ، حتى تَناهى في صَهاريجِ الصَّفا ¦¦
قال الباهلي: أَراد أَنه صَبَّ في إبْريقِ الخمر من ماءِ رَصَفٍ نازَعَ سَيْلاً كان في رصَفٍ فصار منه في هذا، فكأَنَّه نازعه إياه ¦¦
السَّدُّ المبنيّ للماء ¦¦
مَجْرى المَصْنعةِ ¦¦
التهذيب: الرَّصَفُ‌ صَفاً طويلٌ يتصل بعضه ببعض، واحدته رَصَفَةٌ‌ ¦¦
الرَّصَفُ‌ صفاً طويل كأَنه مَرْصُوفٌ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص120)
sourceLink

الرَّصَفَةُ ، مُحَرَّكَةً : واحدَةُ الرَّصَفِ ، لِحِجَارَةٍ مَرْصُوفٍ بعْضُهَا إلى بَعْضٍ في مَسِيلٍ فيَجْتَمِعُ فيها المَطَرُ ¦¦
في التهذيب: الرَّصَفُ‌ : صَفاً طَوِيلٌ‌، تَّصِلُ بَعْضُه ببَعْضٍ‌، كأَنَّهُ مَرْصُوفٌ‌ ، و قال العَجَّاجُ‌: فَشَنَّ في الْإِبْرِيقِ مِنْهَا نُزَفَا مِنْ رَصَفٍ‌ نَازَعَ سَيْلاً رَصَفَا حَتَّى تَناهَى في صَهَارِيجِ الصَّفَا قال البَاهِلِيُّ‌: أَرادَ أَنَّهُ صَبَّ في إِبْرِيقِ الخَمْرِ مِن مَاءِ‌ رَصَفٍ‌ ، نَازَعَ سَيْلاً، كان في رَصَفٍ‌ ، فصارَ منه في هذا، فكأَنَّهُ نَازَعَهُ إِيَّاهُ‌، قال الجَوْهَرِيُّ‌: يقول: مُزِجَ هٰذا الشَّرَابُ‌ مِن ماءِ رَصَفٍ‌ نَازَعَ رَصَفاً آخَرَ؛ لأَنَّهُ أَصْفَى له و أَرَقُّ‌، فحذَف الماءَ و هو يُرِيدُه، فجَعَلَ مَسِيلَه مِن رَصَفٍ‌ إلى رَصَفٍ‌ ، مُنَازَعَةً منا إِيَّاهُ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص229)
sourceLink

نَظْمُ الشَّيْ ءِ بَعْضِهِ إلى بَعْضٍ ¦¦
قيل: الرَّصَفُ : السَّدُّ المَبْنِيُّ لِلْمَاءِ . وَ قيل: هو مَجْرَى المَصْنَعَةِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص231)
sourceLink

زلَقٌ فى الجَبَلِ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص2)
sourceLink

فى قَوْلِ عَمْرِو بنِ شَأْسٍ‌: كَما سالَ صَفْوانٌ بماءِ سَحابَة عَلَتْ‌ رَصَفاً فاسْتَكْرَهَتْ كُلَّ مَحْفِلِ‌
(
الجیم
, ج2 , ص24)
sourceLink

رَصِفت الأسنانُ‌ ترصَف رصَفا و تراصفت :تصافّت فى نبتتها و انتظمت و استوت، و هى أسنان مُرتصِفة .و رجل متراصف الأسنان: متقاربها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص61)
sourceLink

السدّ المبنىّ‌ للماء و قيل:حجارة مرصوف بعضها إلى بعض فى مَسِيل،واحدته: رَصَفة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص986)
sourceLink

الرَّصَفَةُ بالتحريك: واحدة الرَّصَفِ ، و هى حجارةٌ مَرْصُوفٌ بعضها إلى بعض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1365)
sourceLink

الأَصْمَعِيُّ : الرَّصَفُ : صَفاً يَتَّصَل بعضُه ببعض، واحدها رَصَفه . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عمرو: الرَّصَفُ : صَفاً طويلٌ كأنه مَرْصُوف . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحراني عن ابن السكِّيت قال: الرَّصفُ : مصدرُ رَصَفْتُ السّهمَ أرْصُفُه : إذا شَدَدْتَ عليه الرِّصاف ، و هي عَقَبةٌ تُشَدّ على الرَّعْط، و الرُّعْطُ مَدْخَلُ سنح النَّصْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص115)
sourceLink

حجارةٌ مرصوفٌ بعضُها إلى بعض. قال الباهلي: أراد أنَّه صَبَّ في إبريق الخمر من ماءٍ رَصفٍ نازع سيلاً كان في رَصَفٍ فصار منه في هذا، فكأنه نازعه إياه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص116)
sourceLink

الرَّصْف و الرَّصَف جميعاً:كل شيء ثنيت بعضه على بعض أو ضممت بعضه إلى بعض،و كل شيء فعلت به ذلك فقد رصفته .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص739)
sourceLink

رصف الرَّصَف : الحجارة المرصوفة و الصفايتصل بعضها ببعض،قال الشماخ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2511)
sourceLink

ضمُّ الشىءِ بعضِه إلى بعضٍ و نظْمُه، رَصَفَه يَرْصِفُه رَصْفاً فارْتَصَفَ ، و تَرَصَّفَ ،و تَراصَفَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحجارةُ المُتراصِفَةُ ،واحدتُها رَصَفَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السدُّ المَبْنِىُّ للماءِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مَجْرَى المَصْنَعَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص309)
sourceLink

رصف - الرَّصَفَةُ ، مُحرَّكةً : واحِدَةُ الرَّصَفِ لِحِجارَةٍ مَرْصُوفٍ بعضُها إلى بعضٍ في مَسيلٍ ، و واحِدَةُ الرِّصافِ للعَقَبِ الذي يُلْوَى فوقَ الرُّعْظِ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص194)
sourceLink

و جرى الماء على الرَّصَفِ و الرِّصافِ و هي الصّخر المرصوف;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص234)
sourceLink

الرَّصَفَة

عقبة تلوى على موضع الفوق من الوتر،و على أصل نصل السهم ،و سهم مَرْصُوف
(
العین
, ج7 , ص111)
sourceLink

واحد(الرصَف)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص432)
sourceLink

واحدة الرِّصاف أَو الرَّصَف. و فى حديث المغيرة:«لَحَديثٌ من عاقلٍ أَحبُّ إِلىّ من الشُّهْد بماء الرَّصَفة» ¦¦
الرُّصافة ¦¦
عَصَبة فى رَضْفة الرُّكبة، أَو عَين الركبة. و هما رَصَفَتان (ج) رَصَفٌ‌. (جج) أَرْصاف
(
المعجم الوسيط
, ص349)
sourceLink

الرَّصَفَتَانِ

دو عصب كه هر يك درون كاسه‌ى زانو ميباشند ¦¦
دو كاسه‌ى زانو
(
فرهنگ ابجدی
, ص432)
sourceLink

عَصَبَتانِ في رِضْفَتَي الرُّكْبتين
(
‏لسان اللسان
, ص490)
sourceLink

مَاءِ الرَصَف

هو الْمُنْحَدِرُ مِن الْجِبَالِ علَى الصَّخْرِ فيَصْفُو، وَ قد تقدَّم ذِكْرُ الرَّصَفِ‌ ، و أَنْشَدَ بَيْتَ العَجَّاجِ الذي تقدَّم ذِكْرُه
(
تاج العروس
, ج12 , ص231)
sourceLink

ماءُ الرَصَف

الماء المنحدر من الجبال على الصخر فيصفو
(
المنجد فی اللغة
, ص264)
sourceLink

المنحدر من الجبال على الصخر فيصفو.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص387)
sourceLink

المنحدر من الجبال على الصخر فيصفو
(
المعجم الوسيط
, ص349)
sourceLink

رصف

سنگها كه بر سر هم چيده شده باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص673)
sourceLink

رَصَفٌ

لِحِجارَة مَرصُوفة
(
دستور اللغة
, ص353)
sourceLink

ماء; قال أَبو خراش: نُساقِيهمْ على رَصَفٍ‌ و ضُرٍّ، كَدابغةٍ و قد نَغِلَ الأَديمُ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص121)
sourceLink

رَصَفٌ‌ و أَرْصَافٌ‌ ، كشَجَرٍ و أَشْجَارٍ، لِعَقَبَةِ الرُّعْظِ، كالرِّصَافَةِ‌ ، بالكَسْرِ، و جَمْعُهَا: رَصَائِفُ‌ ، و رِصَافٌ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص231)
sourceLink

ماءٌ ،قال أبو خِرَاشٍ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص310)
sourceLink

و الحجارة نَفْسُها رَصَفٌ و من ذلك رَصْف الصَّخْر فى البِناء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص399)
sourceLink

- و رَصَفٌ ، مُحرَّكةً ، و بضمتينِ : ع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص195)
sourceLink

في الرُّكْبَةِ رَصْفَتَانِ

هما عَظْمانِ‌ فيهما عِرَضٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص130)
sourceLink

الرَّصَف في الاصطلاح

حسن الرّصف

قال العسكري:«حسن الرصف أن توضع الالفاظ في مواضعها و تمكن في أماكنها و لا يستعمل فيها التقديم و التأخير و الحذف و الزيادة إلا حذفا لا يفسد الكلام و لا يعمي المعنى و تضم كل لفظة منها الى شكلها و تضاف الى لفقها» .ثم قال:«و من تمام حسن الرصف أن يخرج الكلام مخرجا له طلاوة و ماء و ربما كان الكلام مستقيم الالفاظ صحيح المعاني و لا يكون له رونق و لا رواء و لذلك قال الاصمعي لشعر لبيد«كأنه طيلسان طبرانيّ‌»أي هو محكم الأصل و لا رونق له» . و قال:«و الكلام اذا خرج في غير تكلف و كد و شدّة و تفكر و تعمّل كان سلسا سهلا و كان له ماء و رواء و رقراق،و عليه فرند لا يكون على غيره مما عسر بروزه و استكره خروجه» .و ذلك مثل قول الحطيئة: هم القوم الذين إذا ألمّت من الأيام مظلمة أضاءوا و قوله: لهم في بني الحاجات أيد كأنّها تساقط ماء المزن في البلد القفر و كقول أشجع السّلمي: قصر عليه تحية و سلام نشرت عليه جمالها الأيام و اذا سيوفك صافحت هام العدا طارت لهنّ عن الفراخ الهام برقت سماؤك للعدوّ فأمطرت هاما لها ظلّ السيوف غمام رأي الإمام و عزمه و حسامه جند وراء المسلمين قيام و كقول النمر: خاطر بنفسك كي تصيب غنيمة إنّ الجلوس مع العيال قبيح فالمال فيه تجلّة و مهابة و الفقر فيه مذلّة و قبوح و كقول الآخر: نامت جدودهم و أسقط نجمهم و النجم يسقط و الجدود تنام و كقول الآخر: لعن الاله تعلّة بن مسافر لعنا يشنّ عليه من قدّام ثم قال العسكري:«ففي هذه الأبيات مع جودتها رونق ليس في غيرها مما يجري مجراها في صحة المعنى و صواب اللفظ». و قال عن سوء الرصف:«و سوء الرصف تقديم ما ينبغي تأخيره منها،و صرفها عن وجوهها،و تغيير صيغتها،و مخالفة الاستعمال في نظمها.قال العتابي:الألفاظ أجساد و المعاني أرواح و إنّما تراها بعيون القلوب،فاذا قدّمت منها مؤخرا أو أخرت منها مقدما أفسدت الصورة و غيّرت المعنى كما لو حوّل رأس الى موضع يد أو يد الى موضع رجل لتحولّت الخلقة و تغيرت الحلية.و قد أحسن في هذا التمثيل و أعلم به على أنّ الذي ينبغي في صيغة الكلام وضع كل شي منه في موضعه ليخرج بذلك من سوء النظم» .
(
معجم المصطلحات البلاغیة و تطورها
, ص464)
sourceLink

الأعلام

رَصَفٌ

مُحَرَّكَة، و قال الجُمَحِيُّ‌: بِضَمَّتَيْنِ‌: ع به مَاءٌ‌ يُسَمَّى بِهِ‌، قال أَبو خِرَاشٍ‌: نُسَاقِيهِمْ علَى رُصُفٍ‌ و ضُرٍّ كَدَابِغَةٍ و قَدْ نَغِلَ الْأَدِيمُ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص231)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الرَّصَف

الراء و الصاد و الفاء أصلٌ‌ واحدٌ منقاسٌ‌ مطّرد،و هو ضمُّ‌ الشىءِ بعضِه إلى بعض.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص399)sourceLink

الأسماء

الرَّصْفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّصُوفمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرِّصَافجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرُّصْفَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَرْصُوفَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِرْصَافَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرّاصِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَرْصَفمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرَّصَافَةالرَّصِيفمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُرْتَصِفمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالرَّصَفَتَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرَّصْفاءُمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَرْصُوفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّصْفَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرّاصِفةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّصُوفةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالتَّرَاصُفمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالرُّصَافَةالمَرْصَفاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّصِيفةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالرَّصَّافصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلرُصَافَةُالأَرْصِفَةمشتق ثلاثی مجرد رُصُفالرَّصَفَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرَّصَفمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.