الجِرْم

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنی الجِرْم

فلانٌ صافِي الجِرْمِ

في الصِّحاحِ‌: قالَ أَبو حاتِمٍ‌: أُوْلِعَتِ العامَّةُ بقوْلِهِم: فلانٌ صافِي الجِرْمِ‌ أَي الصَّوْت أَو الحَلْق و هو خَطَأٌ

(

تاج العروس

, ج16 , ص102)

جُرُم

الجِرْم :الجَسَد. و الجمع القليل: أَجرام ،قال يزيد بن الحَكَم الثَّقَفىّ‌: و كم موطنٍ لولاى طِحْتَ كما هَوَى بأجرامه من قُلَّة النِّيق مُنْهَوِ و جَمَع كأنه صَيَّر كلّ جزء من جِرْمه جِرْما . و الكثير: جُرُوم ،و جُرْمان ،عن الفارسىّ‌،و جُرُم ،قال: ما ذا تقول لأشياخ أولى جُرُمٍ‌ سُودِ الوجوه كأمثال المَلاَجيب

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص414)

جِرْمٌ‌

اللون ¦¦

احد الاجرام الفلكية اي النجوم ¦¦

الجسم من الحيوان و غيره

(

المنجد فی اللغة

, ص88)

ألْوَاحُ‌ الجَسَدِ و جُثْمانُه

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص100)

الجَسَدُ ¦¦

أَلْواحُ الجَسد و جُثْمانه ¦¦

البَدَنُ ¦¦

الحَلْقُ ¦¦

الصوت

(

‏لسان اللسان

, ص181)

،ألواح الجسد و جُثمانه

(

العین

, ج6 , ص118)

يكى از جرم‌هاى آسمانى يا ستاره ¦¦

جسم حيوان و جُز آن.

(

فرهنگ ابجدی

, ص295)

ج أَجْرام و جُرُوم:جسم كلّ‌ شيء من الحيوان و غيره ¦¦

حَجْم و مقدار:«جِرْمُ‌ جِسْم»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص195)

الجسم من الحَيَوان و غيرهِ و جمع الاوَّل اَجْرَام و جُرُوم و جُرُمٍ. ¦¦

الصوت و قيل جهارتهُ‌ و منهُ‌ «و ما عرفتهُ‌ الاَّ بجِرْم صوتهِ‌» أي: بجهارتهِ‌.

(

أقرب الموارد

, ص424)

اللون ¦¦

الحلق و في الصحاح «قال أبو حاتم اُولعت العامَّة بقولهم فلان صافي الجرم اَي: الصوت أو الحلق و هو خطأ».

(

أقرب الموارد

, ص525)

الجِسْم،و النّجْم،و اللون،و الصوت.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص116)

الجَسَدُ. (ج) أَجرام، و جُرُومٌ، و جُرُمٌ. و جِرْم الصَّوْت:جَهَارَتُهُ.

(

المعجم الوسيط

, ص118)

للجسم و اللّون وَ الصَّوت

(

دستور اللغة

, ص225)

ج.أَجْرام و جُرُم :جِرم، تودۀ ماده؛تنه،جسم.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص82)

بكسر جيم رنگ و آواز و تن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص480)

بالكَسْرِ الجَسَدُ و الْجَمْعُ أَجْرَامٌ‌ مثلُ حِمْلٍ و أَحْمَالٍ ¦¦

أيضاً اللَّوْنُ فيَجُوزُ أَنْ يُقَال نَجَاسَةٌ لا جرْمَ‌ لَهَا عَلَى مَا تَقَدَّم

(

المصباح المنیر

, ص97)

الجَسَدُ ¦¦

قالَ ثَعْلَب: الجِرْمُ‌ : البَدَنُ‌ كالجِرْمانِ‌ بالكسْرِ أَيْضاً ج في القَلِيلِ‌ أَجْرامٌ‌ قالَ يزيدُ بنُ الحَكَم الثَّقفيُّ‌: و كم مَوْطِنٍ لَوْلاي طِحْتَ كما هَوى بأَجْرامِه من قُلَّةِ النِّيقِ مُنْهَوي و جَمَعَ‌ كأَنَّه صَيَّر كلّ جزْء مِن جِرْمِه جِرْماً و في الكَثيرِ: جُرُومٌ‌ و جُرُمٌ‌ بضمَّتَيْنِ‌؛ قالَ‌: ماذا تقولُ لأَشْياخ أُولي جُرُمٍ‌ سُودِ الوُجُوهِ كأَمْثالِ المَلاحِيبِ‌ ¦¦

في التَّهْذيبِ‌: الجِرْمُ‌ أَلْواحُ الجَسَدِ و جُثْمانُه ¦¦

الصَّوْتُ‌، حَكَاه ابنُ السِّكِّيت و غيرُه و به فسِّرَ قَوْلُ بعضِهم: إنَّ فلاناً لحَسَن الجِرْمِ‌ أَي الصَّوْت ¦¦

الحَلْقُ‌، قالَ معنُ بنُ أَوْسٍ‌: لأَسْتَلَّ منه الضِّغْنَ حتى اسْتَلَلْتُه و قد كانَ ذا ضِغْنٍ يَضِيقُ به الجِرْمُ‌ يقولُ‌: هو أَمْرٌ عَظيمٌ لا يُسِيغُه الحَلْقُ‌ ¦¦

اللَّوْنُ‌ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ‌ و هو قَوْلُ ابنِ‌ الأَعْرَابيِّ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص102)

بالكسْرِ: بِلادٌ وَرَاء وَلْوالج قُرْبَ بَذَخْشانَ‌ و لم يَذْكُرِ المصنِّفُ بَذَخْشان في مَوْضِعِه و منها الفَقِيهُ‌ أَبو عبدِ اللّه سعيدُ بنُ حيدرٍ الجرميُّ‌ سَمِعَ أَبا يعقوب يوسف بن أيوب الهمدانيّ‌ تُوفي ببَلَدِه سَنَة خَمْسمائة و ثلاث و أَرْبَعِين

(

تاج العروس

, ج16 , ص104)

و الجِرْمُ بالكسر: الجسدُ. ¦¦

اللون. ¦¦

و قال أبو حاتم: قد أُولِعَتِ العامّةُ بقولهم: فلان صافِى الجِرْمِ ، أى الصوت أو الحَلْقِ . و هو خطأ. ¦¦

الصوتُ ، حكاه ابن السكيت و غيره.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1885)

الْجَسَد، و الجِرْمُ : الصَّوت. ¦¦

ثعلبُ عن عَمْرو، عن أَبيه: الْجِرْمُ : البَدَن، و الْجِرْمُ : اللَّون، و الجِرم : الصَّوْت.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص45)

ثعلب عن ابن الأَعرابيّ : الجُرْمُ التَّعَدِّي، و الجُرْمُ الذَّنْب ، و الجِرْمُ : اللَّوْن، و الْجِرْم الصَّوْت، و الْجِرْمُ الْبَدَن.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص48)

الجسم. ¦¦

و قولهم:فلان حسن الجِرْم ،أي حسن خروج الصوت من الجِرْم ،و جمع الجِرْم جُروم و أجرام .

(

جمهرة اللغة

, ص465)

جرم الجِرْم : الصوت. ¦¦

اللون. ¦¦

الجسد،و الجمع الأجرام . ¦¦

قال ابن دريد:«يقال:رجل حسن الجِرْم :أي حسن خُروج الصَّوت[من الجِرْم ]».

الجَسَد.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص414)

و رَجل جَرِيم :عظيم الجِرْم ،و أنشد ثعلب: ¦¦

الصوت،قال:و قيل جَهَارته،و كَرِهها بعضهم. ¦¦

اللَّوْن،عن ابن الأعرابىّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

الجَسَد.

و الجَسَدُ جِرْمٌ ، لأنّ له قَدْراً و تَقْطيعاً. ¦¦

فأمّا قولُهم لصاحب الصَّوت: إنه لحسن الجِرْم ، فقال قوم: الصَّوْتُ يقال له الجِرْم . و أصحُّ من ذلك قول أبى بكر بن دريد إنّ معناه حَسُن خروجِ الصّوتِ من الجِرْم .

(

معجم مقاییس اللغة

, ص446)

- و الجِرْمُ ، بالكسر: الجَسَدُ، - كالجِرْمانِ

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص25)

و الجِرْمُ ، بالكسر: الجَسَدُ، و الجمع القليل أَجرام; و جَمَعَ ، كأنه صَيَّر كل جزء من جِرْمه جِرْماً ، و الكثير جُرُومٌ و جُرُم ; ¦¦

التهذيب: و الجِرْمُ أَلْواحُ الجَسد و جُثْمانه. و أَلقى عليه أَجْرامه; عن اللحياني و لم يفسره; ¦¦

قال ثعلب: الجِرْمُ البَدَنُ . ¦¦

و رجل جَريمٌ : عظيم الجِرْم ;

(

لسان العرب

, ج12 , ص92)

الحَلْقُ ; ¦¦

الصوت، و قيل: جَهارَتُه، و كرهها بعضهم. ¦¦

قال أَبو حاتم: قد أُولِعَتِ العامَّةُ بقولهم فلان صافي الجِرْم أي الصوت أو الحَلْق، و هو خطأٌ. ¦¦

قيل: الجِرْم هنا الصوت، و الجِرْمُ البَدَنُ ، و الجِرْم اللَّوْنُ ; عن ابن الأَعرابي.

(

لسان العرب

, ج12 , ص93)

جِرْمُ الصَّوْتِ

جَهَارَتُه

جَهارته

جَهارته

جَهَارَتُه؛ يقالُ‌: ما عَرَفْته إلاَّ بِجِرْم صَوْتِه و قد كَرِهَها بعضُهم

(

تاج العروس

, ج16 , ص102)

قال: و جِرْمُ الصَّوت: جَهَارَتُه، تقول: ما عَرَفتُه إلا بِجِرْم صَوْته.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص46)

جَهارته. و يقال: ما عرفته إِلا بِجِرْم صوته.

(

لسان العرب

, ج12 , ص93)

جِرْمٌ سَماويّ

جسم سماويّ‌،أي نجم كوكب

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص195)

جِرْمه جِرْماً

قال يزيدُ بن الحَكَمِ‌ الثَّقَفيُّ‌: و كم مَوْطِنٍ‌، لَوْلاي، طِحْتَ كما هَوى بأَجْرامِه من قُلَّة النِّيقِ مُنْهَوي و جَمَعَ‌، كأنه صَيَّر كل جزء من جِرْمه جِرْماً ، و الكثير جُرُومٌ‌ و جُرُم

(

لسان العرب

, ج12 , ص92)

الشاهد المعنوی لـ الجِرْم

اتَّقُوا الصُّبْحة فإِنَّها مَجْفَرة مَنْتَنَة للجِرْم

قالَ ثَعْلَب: الجِرْمُ‌ : البَدَنُ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص102)

اتّقُوا الصُّبْحة فإنها مَجْفَرة مَنْتَنَة للجِرْم

قال ثعلب: الجِرْمُ‌ البَدَنُ‌. و رجل جَريمٌ‌ : عظيم الجِرْم

(

لسان العرب

, ج12 , ص92)

اللهمّ...أنشأت آدم له جرما،فأودعته منه قرارا

الجرم-بالكسر-:الجسد(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص138)

اتقوا الصّبحة فإنها مجفرة منتنة لِلْجِرْمِ

قال ثعلب: الجِرْمُ‌: البدن

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص263)

كان حَسَنَ الجِرْم

قيل الجِرْمُ‌ هنا: الصّوت

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص263)

قيل: الجِرْم هنا الصوت، و الجِرْمُ‌ البَدَنُ‌، و الجِرْم اللَّوْنُ

(

لسان العرب

, ج12 , ص93)

المداخل المترادفة لـ الجِرْم

الخَيَال,الصَّدَف,السَّدَف,الشَّخْص,الظَّلَل,المِثَال,الصُّورَة,الشَّدَف,الشَّبَح (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص42)

الكَوْكَب,النَّجْم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص164)

المداخل المتضادة لـ الجِرْم

النَّفْس (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص653)

الرُّوح (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص353)

القَلْب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص537)

الجِرْم في الاصطلاح

الجرم في الفكر الحديث و المعاصر

إن جميع الأجرام تتألّف من المادة و هي: إما بسيطة أو مركّبة. و المركّبة تنحل إلى البسيطة كالماء مركّب من الأكسجين و الهيدروجين، و البسيطة تتركّب. و البسائط‍‌ تسمّى عناصر. و قد بلغ ما اكتشف منها إلى الحين نحو سبعين عنصرا. و التركّب و الانحلال فيها إنما يكونان بفعل القوى على درجات مختلفة. و الكل من المركّب البسيط‍‌ ذو صفة ليست للآخر، فقد يتركّب من غازين سائل و من جامدين غاز. (جميل الزهاوي، الكائنات، 61، 2).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص838)

الجرم في الفلسفة

الجرم ذو جنس و أنواع. (الكندي، الرسائل الفلسفية، 114، 8). ¦¦

إنّ‌ الجرم يتكثّر بأبعاده الثلاثة و نهاياته الست، و السطح ببعديه، و نهاياته الأربع، و الخط‍‌ ببعده و نهايتيه. (الكندي، الرسائل الفلسفية، 157، 13). ¦¦

الجرم - ما له ثلاثة أبعاد. (الكندي، الرسائل الفلسفية، 165، 10). ¦¦

الجرم ليس الذي هو بكائن و لا فاسد، بل مبتدع لا من شيء، و إنّما يعرض الكون فيه، فيكون حيّا و يعرض في الحيّ‌ ألاّ يكون حيّا. (الكندي، الرسائل الفلسفية، 248، 14).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص838)

الجرم في اللّغة

الجرم: القطع... و شجرة جريمة: مقطوعة... و الجرم: التعدّي، و الجرم: الذنب، و الجمع أجرام و جروم، و هو الجريمة... و الجارم: الجاني و المجرم: المذنب... و الجرم بالكسر: الجسد، و الجمع القليل: أجرام... و الجرم: الصوت، و قيل: جهارته... و حول مجرّم: تام. و سنة مجرّمة: تامة... و الجرم: الحر، فارسي معرب. و أرض جرم: حارة، و قال أبو حنيفة: دفيئة، و الجمع جروم، و قال ابن دريد: أرض جرم توصف بالحرّ. (لسان العرب، جرم، 90/12-95).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص837)

الجرم بالكسر و سكون الراء المهملة هو الجسم، إلاّ أن أكثر استعماله في الأجسام الفلكية. و قال السيد السند في شرح الملخّص: الجرم هو الجسم و قد يخصّ‌ بالفلكيات. (كشاف الاصطلاحات، الجرم، 557/1).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص838)

جرم

- الجرم ذو جنس و أنواع (ك، ر، 114، 8) - الجرم ليس هو الأزلي (ك، ر، 114، 9) - الجرم و الحركة و الزمان لا يسبق بعضها بعضا أبدا (ك، ر، 119، 20) - إنّية الجرم متناهية، فممتنع أن يكون جرم لم يزل (ك، ر، 122، 4) - إنّ الجرم يتكثّر بأبعاده الثلاثة و نهاياته الست، و السطح ببعديه، و نهاياته الأربع، و الخط ببعده و نهايتيه (ك، ر، 157، 13) - الجرم - ما له ثلاثة أبعاد (ك، ر، 165، 10) - لا يمكن أن يكون جرم لا نهاية له (ك، ر، 191، 5) - لا جرم بلا زمان، لأنّ الزمان إنّما هو عدد الحركة، أعني أنّه مدّة تعدّها الحركة؛ فإن كانت حركة كان زمان، و إن لم تكن حركة لم يكن زمان (ك، ر، 204، 5) - الجرم و الحركة و الزمان لا يسبق بعضها بعضا في الإنّيّة، فهي معا (ك، ر، 205، 12) - إنّية الجرم متناهية (ك، ر، 206، 12) - إنّ الفلك جرم؛ و كلّ جرم فلا يخلو من أن يكون إمّا حيّا، و إمّا لا حيّا؛ و الفلك إمّا حيّ و إمّا لا حيّ (ك، ر، 247، 16) - الجرم ليس الذي هو بكائن و لا فاسد، بل مبتدع لا من شيء، و إنّما يعرض الكون فيه، فيكون حيّا و يعرض في الحيّ الاّ يكون حيّا (ك، ر، 248، 14) - كل جرم علّة لشيء جرم فإنّه فاعل فيه أثرا (ك، ر، 249، 1) - كل جرم يؤثّر في جرم أثرا: إمّا أن يؤثّر ذلك بالطبع كحرارة النار... فإذن إنّما يؤثّر أثرا، هو في طباعه؛ و إمّا أن يؤثّر فيه بالشوق الطبيعي، أعني الخروج من القوة التي في المؤثّر فيه إلى الفعل الذي في المؤثّر؛ و إمّا أن يكون ذلك بأن يؤثّر في المؤثّر فيه ما ليس في طباعه كالحيطية - التي ليس في طباع الباني، أي ليس هو حائطا بتّة - في الحيط (ك، ر، 250، 5) - يقال: ما الجرم‌؟ الجواب هو ما له ثلاثة أبعاد: طول و عرض و عمق (تو، م، 313، 11) - كل جرم متحرّك إلى الوسط أو من الوسط فهو ضرورة ثقيل أو خفيف (ش، سم، 30، 19) - ما حركته أسرع و جرمه أعظم فهو أشرف ضرورة (ش، ما، 150، 2)

(

موسوعة مصطلحات الفلسفة

, ص185)

يا جان،يا دل،يا خون(مقدّمة/169)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص61)

جِرْمٌ‌

[في الانكليزية] Body [في الفرنسية] Corps بالكسر و سكون الراء المهملة هو الجسم، إلاّ أنّ أكثر استعماله في الأجسام الفلكية. و قال السيّد السّند في شرح الملخّص الجرم هو الجسم و قد يخص بالفلكيات انتهى. و الأجرام الجمع.

(

موسوعه کشاف

, ص557)

ماله ثلاثة أبعاد. (رسائل الكنديّ الفلسفيّة/ 165) ماله ثلاثة أبعاد: طول و عرض و عمق. (المقابسات/ 364) إنّه شيء ذو قوّة. (في النّفس/ 31) ← الجسم.

(

شرح المصطلحات الفلسفیة

, ص74)

الأعلام

جِرْمٌ‌

بِلادٌ وَرَاء وَلْوالج قُرْبَ بَذَخْشانَ‌ ، و لم يَذْكُرِ المصنِّفُ بَذَخْشان في مَوْضِعِه

(

تاج العروس

, ج16 , ص104)

مداخل لها جذر واحد لـ الجِرْم

الجيم و الراء و الميم أصلٌ‌ واحد يرجع إليه الفروع. فالجَرْمُ‌ القطْع.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص445)

الأسماء

الأفعال

تَجَرَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَجْرَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال جَرَمَ یجرِمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل اِجْتَرَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال جَرِمَ یجرَمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل جَرَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل جَرُمَ یجرُمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل