الثَّجِير

[ ث ج ر ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الثَّجِير

الثَّجِيْرُ

ما عُصِرَ من العِنَبِ‌ فَجَرَتْ‌ سُلاَفَتُه و بَقِيَتْ‌ بَقِيَّتُه

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص72)

ما عُصِرَ من العِنَبِ‌، فَجَرَتْ‌ سُلافَتُه، و بَقِيَتْ‌ عُصارَتُه. ¦¦

ثُفْلُ‌ كلِّ‌ شيْ‌ءٍ يُعْصَرُ، و العامَّةُ‌ تقولُه بالتّاءِ.

(

تاج العروس

, ج6 , ص142)

ما عصر من العنب فجرت سُلافته و بقيت عُصارته ¦¦

ثُفْلُ كل شيء يعصر

(

‏لسان اللسان

, ص143)

ثُفْلُ عصير العنب و التمر

(

‏لسان اللسان

, ص164)

ما عُصِرَ من العنب،خرجت سلافته و بقيت بقيته

(

العین

, ج6 , ص97)

ثفل البُسْر و غيرهِ و قيل ثفل كلّ شيءٍ يُعصَر (معرَّب) يقال «اخذ سلافة العصير و ترك حُثَالة الثجير».

(

أقرب الموارد

, ص342)

ثُفْلُ كلِّ شىء يُعْصَرُ كالعنب و غيره.

(

المعجم الوسيط

, ص94)

ما عصر من العنب فجرت سُلافته و بقيت عُصارته فهو الثَّجِيرُ ¦¦

ثُفْلُ البُسْرِ يخلط بالتمر فينتبذ.

(

لسان العرب

, ج4 , ص100)

ثُفْلُ عصير العنب و التمر، و قيل: هو ثفل التمر و قشر العنب إِذا عصر

(

لسان العرب

, ج4 , ص117)

مِثَالُ رَغِيفٍ ثُفْلُ كُلِّ شَيءٍ يُعصرُ و هُوَ مُعَرَّبٌ وَ قَالَ الأَصْمَعِىُّ الثَّجِيرُ عُصَارَةُ‌ التَّمْرِ و العَامَّةُ تَقُولُهُ بالمُثَنَّاةِ و هُوَ خَطَأٌ.

(

المصباح المنیر

, ص80)

ثُفل عصير التمر. ثجَر التَمرَ يثجُره ثَجرا :خلطه بثَجِير البُسر.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص465)

ثُفل عصير التمر. ثَجر التمر يثجُره ثَجرا :خلطه بثجير البُشر.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1152)

ثُفْل كلِ شيء يُعْصَر، و

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص113)

ثُفْلُ كلِّ شىء يُعصَر. و العامة تقوله بالتاء.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص604)

قال الليث: الثَّجير : ما عُصِرَ من العنب فجرت سُلافته، و بقيت عصارته فهو الثَّجير ، و يقال: الثَّجير : ثُفْلُ الْبُسْر يُخْلَطُ بالتمر فيُنْتَبَذُ.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص15)

الذي يسميه العامّة التَّجير.

(

جمهرة اللغة

, ص414)

ثجر الثَّجِير : ثُفْل ما يعصر من العنب و التمر و نحوهما.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص819)

ثُفْل عصير العِنب و التمر. و قيل:هو ثُفْل التمر. و قيل:العِنب إذا عُصِر.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص368)

عَصِير العِنَب. و قيل:ثُفْلُه. ¦¦

خَمْر يُعْمَل من البُسْر و التّمر.

و كذلك الثّجير .

و الثَّجِيرُ ، كأَمِيرٍ: ثُفْلُ كُلِّ شَيءٍ يُعْصَرُ، و عُصَارَةُ التَّمْرِ; قال الأَصمعِيُّ : فارسيٌّ مُعَرَّبٌ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص149)

ترك حُثالَةَ الثَّجِير

تقول أخذ سُلافَةَ العَصِير و ترك حُثالَةَ الثَّجِير و هو الثُّفْل

(

أساس البلاغة

, ص70)

الثَّجِير البُسرِ

عُصارۀ خُرماى نارس.

(

فرهنگ ابجدی

, ص278)

جَرِينُ الثَّجِير

أنظر:جَرِين.

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص162)

ثجير

ثفل چيزيكه بفشارند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص434)

ثَجير

عصارة التمر. من الفارسية.

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص140)

ثَجيرٌ

سازدانه

(

دستور اللغة

, ص205)

ثَجِير

عصارة التّمر معرب. و العامة تقول تجير و هو خطأ.

(

شفاء الغليل

, ص111)

، أى لا تخلطوا ثَجِير التمر مع غيره فى النبيذ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص604)

ثفل عصير الثِّمار كالعنب و التُّفَّاح و التَّمر و التِّين و غيرها.و قيل هو ثفل كلّ‌ شيء يُعصَر ¦¦

ما يَبقى من الثُّفْل و العُصارة في تَقطير المَشروبات الرُّوحيَّة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص162)

ثجير البُسر

ثفله

(

المنجد فی اللغة

, ص69)

شاهد معنایی الثَّجِير

و يدلك الجسد بعد الخروج منها بشيء كورق الخوخ و ثجير العصفر

العصفر-كبرثن-:زهر القرطم،و يسمّى البهرمان... و ثجيره:ثفله(الهامش).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص115)

الثَّجِير در اصطلاح

ثجير

ديسقوريدوس: و ثجير العنب قد ينزع و يخزن و يعمل منه مخلوط بالملح ضماداً للأورام الحارة و الأورام الصلبة و أورام الثدي و طبيخ ثجير العنب إذا احتقن به نفع من قرحة الأمعاء و الإسهال المزمن و سيلان الرطوبات المزمنة العارضة من الرحم و قد تجلس النساء فيه و تحتقن به في أرحامهن، و حب العنب الذي يجتمع من الثجير قابض جيد للمعدة، و إذا قلي و سحق و شرب كما يشرب السويق وافق قرحة الأمعاء و الإسهال المزمن و استرخاء المعدة. سفيان الأندلسي: و أما ثجير العصفر و هو الذي يرمى به من بعد أخذ تمام الصبغ منه إذا عجن بخل و طليت به الحمرة نفع منها و حلل ورم الكبد الحار.

(

الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة

, ص204)