البُقَرُ الكذب.الداهية.يقال«جاءَ فلانٌ بالصُقَر و البُقَر»او«الصُقَّارى و البُقَّارى» اي بالكذب و الداهية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص45) 
الكَذِب ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص188)
جاء فلان بالصُّقَرِ و البُقَرِ الفراء: جاء فلان بالصُّقَرِ و البُقَرِ و الصُّقارَى و البُقارَى إِذا جاءَ بالكَذِب الفاحش توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جاء بالصُّقَر و البُقَر أنظر:صقر توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص107)
جاءَ فلانٌ بالبُقَرِ قال ابنُ دُرَيْدُ: يقال: جاءَ فلانٌ بالشُّقَرِ و البُقَرِ إِذا جاءَ بالكَذِب قال الصّاغانِيّ: هٰكذا قاله ابنُ دُرَيْدٍ و الصّوابُ عندي بالصّاد و بالسين المهملة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص47)
قال الفَرّاءُ: جاءَ فلانٌ بالصُّقَرِ و البُقَرِ كزُفَرَ و بالصُّقَارَى و البُقَارَى كسُمَانَى أَي بالكَذِبِ الصّرِيح الفاحِشِ و هو اسْمٌ لمَا لا يُعْرَفُ و هو مَجاز و قد تَقَدَّمَ في «س ق ر» و في «ب ق ر». و في الأَساس: أَي جاءَ بالأَكاذيب و التَّضارِيب. و سيأْتِي في كلامِ المصنّف أَن السُّمانَى بالتَّشْدِيد و سبق له أَيضاً تَنظيره بحُبَارى و هو مُخَفّف فليُنْظَر توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص104)
