فَقَّهَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای فَقَّهَ

فَقَّهَهُ

علَّمهُ‌
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص191)
sourceLink

صيّرَهُ فقيهاً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص698)
sourceLink

ثمَّ خُصَّ به عِلْمُ الشريعة، و العَالِمُ به فَقِيهٌ ، و قد فَقُهَ بالضم فَقَاهَةً ، و فَقَّهَهُ اللّٰه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2243)
sourceLink

فقه التفقيه : فَقَّهَهُ :إذا فَهَّمَهُ ،يقال:إذا أراد اللّٰه تعالى بعبدٍ خيرا فَقَّهه في الدِّين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5237)
sourceLink

عَلَّمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص128)
sourceLink

- و فَقَّهَهُ تَفْقيهاً : عَلَّمَهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص304)
sourceLink

عَلَّمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص522)
sourceLink

فَقَّهَ الوالدُ ابنَهُ الْأَمْرَ

"جعله يفهمه،أعلمه إيّاه"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص586)
sourceLink

فَقَّهَ الوالدُ أولادَهُ

جَعَلَهُمْ فُقَهَاءَ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص586)
sourceLink

فَقَّهَهُ تَفْقِيها

عَلَّمَهُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص72)
sourceLink

فَقَّهَ الأَمْرَ

أعلمه إِيّاهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص698)
sourceLink

فَقَّهَ فُلانًا

او را دانا و فهميده كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص669)
sourceLink

علَّمه و أَفهَمه
(
المنجد فی اللغة
, ص591)
sourceLink

عَلَّمَهُ‌ و أَفْهَمَهُ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1104)
sourceLink

فَقَّهُ النخلةَ

فرَّج سعفها ليصل الى طلعها فيُلقحها.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص190)
sourceLink

فَقَّهُ فَقّا

فتحهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص190)
sourceLink

فَقَّهَه فى

[تفقیه]: آموختن، ياد دادن، تعليم دادن، آموزش دادن (به كسى در بابِ‌...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص514)
sourceLink

شاهد معنایی فَقَّهَ

دعا له النبيّ صلى اللّه عليه و سلّم فقال اللهم فَقِّهْهُ في الدين و علّمه التأويل

أي فهّمه. و الفِقْه في الأصل: الفهم، و اشتقاقه من الشّقّ‌ و الفتح. يقال: فَقِهَ‌ الرجلُ‌ بالكسر - يَفْقَهُ‌ فِقْهاً إذا فهم و علم، و فَقُهَ‌ بالضم يَفْقُهُ‌: إذا صار فَقِيهاً عالما. و قد جعله العرف خاصّا بعلم الشريعة، و تخصيصا بعلم الفروع منها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص465)
sourceLink

اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الدِّينَ وَ فَقِّهْهُ في التَّأْوِيلِ

أي: فهِّمه تأويله، فاستجاب اللَّهُ جلّ و عزّ دُعاء نبيِّه فيه، و كان من أَعْلَمِ الناس بكتاب اللَّهِ في زمانه، و لم يُلْحَقْ (یَلحَق) شأْوه من بعده.
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص263)
sourceLink

أَيْ عَلِّمْهُ تَأْوِيلَهُ وَ مَعْنَاهُ‌، كأَفْقَهَهُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص72)
sourceLink

اللهم عَلِّمْه الدِّينَ و فَقِّهْه في التأْويل

أَي فَهِّمْه تأْويلَه و معناه، فاستجاب الله دُعاءه، و كان من أَعلم الناس في زمانه بكتاب الله تعالى. و فَقِه فِقْهاً : بمعنى عَلِم عِلْماً.
(
لسان العرب
, ج13 , ص522)
sourceLink

من أراد اللّه به خيراً فقّهه في الدّين

شهدت عليك بالفِقْهِ‌ أي بالفهم و الفطنة.و فقّهتُ‌ فلاناً كذا و أفقهته إيّاه:فهّمته ففقِهه و تفقّهه ،و قال عمر لجرير بن عبد اللّه كنت سيّداً في الجاهليّة و فقيهاً في الإسلام،و ما كنت فقيهاً ،و لقد فقُهتَ‌ فَقاهة .و تقول:فلان بيِّنُ الفَراهه في أبواب الفَقاهه
(
أساس البلاغة
, ص479)
sourceLink

اَللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي اَلدِّينِ

قال بعض الشارحين: ليس المراد به الفقه بمعنى الفهم فإنه لا يناسب المقام، و لا العلم بالأحكام الشرعية عن أدلتها التفصيلية فإنه مستحدث، بل المراد البصيرة في أمر الدين، و الفقيه أكثر ما يأتي في الحديث بهذا المعنى، فالفقيه هو صاحب البصيرة
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص355)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.