زهَدَ فِى الشَّىْءِ زُهْداً و زَهَادَةً بِمَعْنَى تَرَكَهُ وَ أَعْرَضَ عَنْهُ فَهُوَ زَاهِدٌ و الْجَمْعُ زُهَّادٌ ...و زَهَدَ يَزْهَدُ بِفَتْحَتَيْنِ لُغَةٌ وَ يَتَعَدَّى بِالتَّضْعِيفِ فَيُقَالُ زَهَّدْتُهُ فِيهِ وَ هوَ يَتَزَهَّدُ كَمَا يُقَالُ يَتَعَبَّدُ. وَ قَالَ الْخَلِيلُ الزَّهَادَةُ فِى الدُّنْيَا و الزُّهْدُ فِى الدِّينِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص257) 
زهَدَ عنِ الشَّىْءِ زُهْداً و زَهَادَةً بِمَعْنَى تَرَكَهُ وَ أَعْرَضَ عَنْهُ فَهُوَ زَاهِدٌ و الْجَمْعُ زُهَّادٌ ...و زَهَدَ يَزْهَدُ بِفَتْحَتَيْنِ لُغَةٌ وَ يَتَعَدَّى بِالتَّضْعِيفِ فَيُقَالُ زَهَّدْتُهُ فِيهِ وَ هوَ يَتَزَهَّدُ كَمَا يُقَالُ يَتَعَبَّدُ. وَ قَالَ الْخَلِيلُ الزَّهَادَةُ فِى الدُّنْيَا و الزُّهْدُ فِى الدِّينِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص257)
زَهَدَ عنهُ زُهْدا و زَهَادَة رغب عنهُ و تركهُ فهو (زَاهِد و الشيء مزهود فيهِ و عنهُ) و قال الخليل «الزَهادة في الدنيا و الزُهد في الدين خاصَّةً» و توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص565)
زَهَدَ فيهِ زُهْدا و زَهَادَة رغب عنهُ و تركهُ فهو (زَاهِد و الشيء مزهود فيهِ و عنهُ) و قال الخليل «الزَهادة في الدنيا و الزُهد في الدين خاصَّةً» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص565)
زَهَدَ في الشيء و عنهُ رغب عنهُ و تركهُ،و منهُ«زهد في الدنيا»اي تخلَّى عنها للعبادة،فهو زَاهِد و الشيءُ مزهودٌ فيهِ و عنهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص308)
زَهَدَ النخلَ زَهْدا حزره و خرصهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص565)
زَهَدَ فى الدُّنيَا از دنيا روى گردانيد و به عبادت و نيايش گرائيد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
از لذايذ دنيوى چشمپوشى كردن،زهد ورزيدن،زاهد شدن،پارسا شدن، رياضت كشيدن،پرهيزكار شدن،پرهيزكارانه زيستن،ترك دنيا كردن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص265)
زَهَدَ فى ، عن، ه زَهِدَ -َو زَهُدَ -ُ(زُهد ): ترك كردن،رها كردن،كنار گذاشتن(چيزى را)، امتناع كردن،خوددارى كردن،دست كشيدن، صرفنظر كردن،چشم پوشيدن،دست برداشتن، كنارهگيرى كردن،روگرداندن(از چيزى). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص265)
زَهَدْتُ النَّخْلَ خَرَصْتَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص421)
إِذا خَرَصْتَه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الشيبانىّ : زَهَدْتُ النَّخْلَ أَزْهَدُهُ زَهْداً : حَزَرْتُهُ و خَرَصْتُهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص481)
منه يقال: زهَدْتُ النّخْلَ : و زهَّدْتُه : إذا خَرَصْتَه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يُحكى عن الشيبانىّ - إن صحّ فهو شاذٌّ عن الأصل الذى أصّلناه - قال: زَهَدْت النّخْلَ ، و ذلك إذا خرَصْتَه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص31)
و زَهَدْتُ النَّخْلَ زَهْداً ، كمَنَعَ : خَرَصْتُهُ ، كأَزْهَدْتُهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص407)
زَهَدَ النَّخْل حَزَرَهُ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص480)
خرصه و حزره توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و زهَد النخلَ يَزْهَدُه و يَزْهُدُه زَهْداً :خَرَصَه و حَزَرَه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص229)
زَهَدَ عن الشيء از آن چيز روى گردان شد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زَهَدَ في الشيء از آن چيز روى گردان شد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زَهَدْتُ المالَ خَرَصْتَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص421)
زَهَدَ النخلةَ قدَّر ما عليها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص308)
زَهَدَ عَنْهُ ضدُّ رَغِبَ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص480)
و قال بعضُهُم: زَهَدَ فيه إِذا رَغِبَ عنه، و زَهَدَ عنه إِذا رَغِبَ فيه، و تعقَّبهُ المطرِّزيُّ ، فقال: مَن فَرَّقَ بينَ زَهَدَ فيه و عنه فقد أَخطأَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص406)
زَهَدَ فیه ضدُّ رَغِبَ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص480)
زهد - زَهَدَ فيه، كمَنَعَ و سَمِعَ و كَرُمَ ، زُهْداً و زَهادَةً أو هي في الدُّنْيا، و الزُّهْدُ في الدِّينِ : ضِدُّ رَغِبَ . و كمَنَعَه: حَزَرَهُ ، و خَرَصَهُ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص413)
و قال بعضُهُم: زَهَدَ فيه إِذا رَغِبَ عنه، و زَهَدَ عنه إِذا رَغِبَ فيه، و تعقَّبهُ المطرِّزيُّ ، فقال: مَن فَرَّقَ بينَ زَهَدَ فيه و عنه فقد أَخطأَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص406)
زَهَدَ يقال: أَزْنَقَ و زَنَقَ و زَنَّقَ و زَهَدَ و أَزْهَدَ و زهَّدَ و قاتَ و قَوَّتَ و أَقاتَ و أَقْوَتَ كلُّه إِذا ضيّق على عياله، فقراً أَو بخلاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثعلب عن سَلَمَة، عن الفرّاء، قال: الزَّهْد : الحَزْر، و قد زهَد ثمرَ النَّخل: إذا خَرَصَه. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الزَّهادةُ -فى الأشياءِ كلِّها-:ضِدُّ الرَّغبة: زَهِدَ ،و زَهَدَ و هى أعلى، يَزهَد فيهما، زُهْدا و زَهْدا بالفتح،عن سيبويه،و زَهادَةً فهو زاهِدٌ من قومٍ زُهَّادٍ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص228)
زَهُدَ و زَهَدَ و زَهِدَ في الشيء:رغب عنه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
