الأَفْكَه

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الأَفْكَه

الأَفكَهُ

أَفعل تفضيل.يقال«فلانٌ من أَفكَهِ الناس»اي من اكثرهم مزاحاً
(
المنجد فی اللغة
, ص592)
sourceLink

افعل تفضيل است
(
فرهنگ ابجدی
, ص108)
sourceLink

كانَ من اَفْكهِ النّاس مع صبيّ

اَي: أكثرهم مزاحاً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص246)
sourceLink

فلانٌ مِن أَفْكَهِ النّاس

فلانى از افراد بسيار شوخ طبع است ¦¦
بسيار بذله گو.
(
فرهنگ ابجدی
, ص108)
sourceLink

شاهد معنایی الأَفْكَه

«كان زيد بن ثابت من أَفْكَهِ الناسِ إذا خَلا مع أهله، و أَزْمَتِهم في المجلس»

الفكاهة :المزاح و طِيْب النفس.و رجلٌ‌ فَكِهٌ‌ ،و يقال: فَاكِهٌ‌ أيضا.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5241)
sourceLink

كان من أفْكهِ النَّاسِ إذا خلا مع أهْلِه و أزْمَتِهم في المجلس

أي [من] أَمْزَحِهِمْ‌. و الفُكاهة : المُزَاحة، و رجل فَكِه .
(
الفائق
, ج3 , ص48)
sourceLink

كان النبي، صلى الله عليه و سلم، من أَفْكَهِ الناس مع صَبِيٍّ

الفاكهُ‌ : المازحُ‌.
(
لسان العرب
, ج13 , ص523)
sourceLink

كان النبيّ صلى اللّه عليه و سلّم مِن أَفْكَهِ الناس مع صبيّ

الفَاكِه: المازح، و الاسم: الفُكَاهَة. و قد فَكِهَ‌ يَفْكَهُ‌ فهو فَكِهٌ‌ و فَاكِهٌ‌. و قيل: الفَاكِهُ‌ ذو الفُكَاهَة، كالتامر و اللاّبن
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص466)
sourceLink

أنه كان من أفكه الناس إذا خلا مع أهله و أزمتهم في المجلس.

قوله: من أفكه الناس الفاكه في غير شيء و هو هاهنا المازح و الاسم منه: الفكاهة و هي المزاحة و الفاكه[أيضا -]في غير هذا[الموضع -]: الناعم[و كذلك يروى في قوله: إِنَّ أَصْحٰابَ اَلْجَنَّةِ اَلْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فٰاكِهُونَ‌ فالفاكه: الناعم و الفكه: المعجب و أما قوله: فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ‌ فهو من غير هذا يروى أنه تندمون].
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص157)
sourceLink

كَانَ مِنْ أَفْكَهِ النَّاسِ إِذا خَلاَ مَع أَهْلِهِ

فهو فَكِهٌ‌ وَ فَاكِهٌ‌ : أَيْ‌ طَيِّبُ النَّفْسِ ضَحُوكٌ‌ مَزَّاحٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص74)
sourceLink

أَنه كان من أَفْكَهِ الناسِ إذا خلا مع أَهله

الفَاكِه: المازح، و الاسم: الفُكَاهَة. و قد فَكِهَ‌ يَفْكَهُ‌ فهو فَكِهٌ‌ و فَاكِهٌ‌. و قيل: الفَاكِهُ‌ ذو الفُكَاهَة، كالتامر و اللاّبن
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص466)
sourceLink

الفاكهُ‌ : المازحُ‌.
(
لسان العرب
, ج13 , ص523)
sourceLink

كَانَ مِنْ أَفْكَهَ النَّاسِ مَعَ صَبِيِّ

فهو فَكِهٌ‌ وَ فَاكِهٌ‌ : أَيْ‌ طَيِّبُ النَّفْسِ ضَحُوكٌ‌ مَزَّاحٌ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص74)
sourceLink

مداخل هم ریشه الأَفْكَه

الفاء و الكاف و الهاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على طِيب و استطابةٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص446)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.