«كان زيد بن ثابت من أَفْكَهِ الناسِ إذا خَلا مع أهله، و أَزْمَتِهم في المجلس» الفكاهة :المزاح و طِيْب النفس.و رجلٌ فَكِهٌ ،و يقال: فَاكِهٌ أيضا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5241) 
كان من أفْكهِ النَّاسِ إذا خلا مع أهْلِه و أزْمَتِهم في المجلس أي [من] أَمْزَحِهِمْ. و الفُكاهة : المُزَاحة، و رجل فَكِه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص48) 
كان النبي، صلى الله عليه و سلم، من أَفْكَهِ الناس مع صَبِيٍّ الفاكهُ : المازحُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص523) 
كان النبيّ صلى اللّه عليه و سلّم مِن أَفْكَهِ الناس مع صبيّ الفَاكِه: المازح، و الاسم: الفُكَاهَة. و قد فَكِهَ يَفْكَهُ فهو فَكِهٌ و فَاكِهٌ. و قيل: الفَاكِهُ ذو الفُكَاهَة، كالتامر و اللاّبن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص466) 
أنه كان من أفكه الناس إذا خلا مع أهله و أزمتهم في المجلس. قوله: من أفكه الناس الفاكه في غير شيء و هو هاهنا المازح و الاسم منه: الفكاهة و هي المزاحة و الفاكه[أيضا -]في غير هذا[الموضع -]: الناعم[و كذلك يروى في قوله: إِنَّ أَصْحٰابَ اَلْجَنَّةِ اَلْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فٰاكِهُونَ فالفاكه: الناعم و الفكه: المعجب و أما قوله: فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ فهو من غير هذا يروى أنه تندمون]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص157) 
كَانَ مِنْ أَفْكَهِ النَّاسِ إِذا خَلاَ مَع أَهْلِهِ فهو فَكِهٌ وَ فَاكِهٌ : أَيْ طَيِّبُ النَّفْسِ ضَحُوكٌ مَزَّاحٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص74) 
أَنه كان من أَفْكَهِ الناسِ إذا خلا مع أَهله الفَاكِه: المازح، و الاسم: الفُكَاهَة. و قد فَكِهَ يَفْكَهُ فهو فَكِهٌ و فَاكِهٌ. و قيل: الفَاكِهُ ذو الفُكَاهَة، كالتامر و اللاّبن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص466) 
الفاكهُ : المازحُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص523) 
كَانَ مِنْ أَفْكَهَ النَّاسِ مَعَ صَبِيِّ فهو فَكِهٌ وَ فَاكِهٌ : أَيْ طَيِّبُ النَّفْسِ ضَحُوكٌ مَزَّاحٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص74) 