أَمْنَی

عن ابنِ الأعْرابِي؛ و امْتَنَى ؛ عن يُونس؛ أَتَى مِنَى أَو نَزَلَها ؛ التَّفْسِير الأوَّل ليونس، و الثاني لابنِ‌ الأعْرابي؛ و مِن ذلكَ لُغْز الحَريرِي في فتْيَا العَرَبِ‌: هل يَجِبُ الغُسْل على مَنْ أَمْنَى ؛ قالَ‌: لا و لو ثنى

(

تاج العروس

, ج20 , ص201)

مني الإِمناء : أمنى الرجل:إِذا خرج منه المنيُّ ،قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6392)

و أمنَى الرجلُ و مَنَى .

(

أساس البلاغة

, ص606)

أَمْنَى النُّطفة

أَنزلَها. و فى التنزيل العزيز: مِنْ‌ نُطْفَةٍ‌ إِذٰا تُمْنىٰ‌ .

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص889)

أَمْنَى إِمْناءً

مَنَى الرَّجُلُ يمني مَنْياً و أَمْنَى إِمْناءً و مَنَّى تَمْنِيَةً ، كلُّ ذلكَ بمعْنًى; و على الأوَّلَيْن اقْتَصَر الجَوْهرِي و الجماعَةُ .

(

تاج العروس

, ج20 , ص200)

اَمْنَى الحاجُّ

أَتى مِنّى او نزلها.و هو موضع بمكَّة. سُمّيت بذلك لما يُمنى فيها من الدماء اي يراق و قيل هي من قولهم«مَنَى اللّٰه عليه الموت»اي قَدَّره لأَن الهَديَ يُنحر هنالك

(

المنجد فی اللغة

, ص777)

اتى مِنَى و قيل نزلها

أَتى مِنًى

حاجى به مِنى كه نزديك مكّه است درآمد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص134)

اَمْنَى الناقةُ

دخلت في مُنْيَتَها فهي (مُمْنِية).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص274)

أَمْنَاه

ريختن(خون را)؛انزال كردن،منى بيرون ريختن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص662)

امتَنَى القومُ و أَمْنَوا

أَتوا مِنًى .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص510)

أَمْنَتْ ناقَتُكَ

دَخَلَتْ‌في هذه الأيّام

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص416)

اَمْنَتِ الناقَةُ

و قالَ أَبو الهَيْثَمِ : قُرِىءَ على نُصَيْر و أَنا حاضِرٌ! أَمْنَتِ الناقَةُ ، فهي مُمْنٍ و مُمْنِيَةٌ : إذا كانتْ في مُنْيَتِها ;

(

تاج العروس

, ج20 , ص203)

فهي تُمْنِي إِمْنَاء ، فهي مُمْنِيةٌ‌ و مُمْنٍ‌ ، و امْتَنَتْ‌ ، فهي مُمْتَنِيَة إِذا كانت في مُنْيَتِها على أَن الفِعل لها دون راعِيها، و قد امْتُنيَ‌ للفحل; قال: و أَنشد في ذلك لذي الرمة يصف بيضة: و بَيْضاء لا تَنْحاشُ مِنَّا ، و أُمُّها إِذا ما رأَتْنا زيِلَ مِنَّا زَويلُها نَتُوجٍ‌، و لم تُقْرَفْ لِما يُمْتَنى له، إِذا نُتِجَتْ ماتَتْ و حَيَّ سَلِيلُها

(

لسان العرب

, ج15 , ص295)

أَمْنَی في القرآن

وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ مِنْ نُطْفَةٍ إِذٰا تُمْنىٰ (آیه 46/سوره النجم)

مَنى: (بر وزن فلس) بمعنى تقدير و اندازه‌گيرى است «منى لك المانى» يعنى اندازه‌گير براى تو اندازه گيرى كرد. نطفه را از آن منىّ‌ گويند كه با قدرت خداوندى اندازه‌گيرى شده است. (راغب) طبرسى فرموده: منى بمعنى تقدير است. مرگ را از آن منيّه گويند كه مقدّر و اندازه‌گيرى شده است. بعضى آنرا ريخته شدن گفته‌اند از «امنى الدّماء: اراقها» يعنى خونها را ريخت بنظر نگارنده معنى اوّل بهتر است.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص295)

بنظر ميايد: «تُمْنىٰ‌» در آيۀ فوق اشاره بآن است كه دست تقدير پيوسته نطفه را در هر مرحله اندازه گيرى ميكند زيرا فعل مضارع دلالت بر استمرار دارد. طبرسى فرموده: منى بمعنى تقدير است و بعضى آنرا ريخته شدن گفته‌اند آنوقت معنى چنين ميشود: از منىّ‌اى كه در رحم ريخته ميشود، بنظر نگارنده معنى اوّل بهتر است.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص296)

أَ لَمْ يَكُ نُطْفَة مِنْ مَنِيٍّ يُمْنىٰ (آیه 37/سوره القيامة)

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص295)

بنظر ميايد: «يُمْنىٰ‌» در آيۀ فوق اشاره بآن است كه دست تقدير پيوسته نطفه را در هر مرحله اندازه گيرى ميكند زيرا فعل مضارع دلالت بر استمرار دارد.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص296)

أَ فَرَأَيْتُمْ مٰا تُمْنُونَ (آیه 58/سوره الواقعة)

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص295)

إمناء در أَ فَرَأَيْتُمْ‌ مٰا تُمْنُونَ‌ بمعنى ريختن است نه تقدیر.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص296)

أي تدفقون في الأرحام من المني، و هو الماء الغليظ‍‌ الذي يكون منه الولد.

(

مجمع البحرين

, ص399)

مِنْ نُطْفَةٍ إِذٰا تُمْنىٰ (آیه 46/سوره النجم)

اَلْمَنَى: التّقدير. يقال: مَنَى لك اَلْمَانِي، أي: قدّر لك المقدّر، و منه: اَلْمَنَا الذي يوزن به فيما قيل، و اَلْمَنِيُّ‌ للذي قدّر به الحيوانات. ¦¦

أي: تقدّر بالعزّة الإلهية ما لم يكن منه.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص779)

مَنْى يعنى سرنوشت و تقدير - مَنَى لك المانى - برايت سرنوشتى معين كرد، از اين واژه كلمه - مَنَا - بمعنى چيزى كه با آن وزن مى‌كنند، مَنِىّ‌ - چيزى كه هر جاندارى از آن ساخته مى‌شود. ¦¦

يعنى با عزت و قدرت الهى آنچه را كه نبوده است مقدر شد و بوجود آمد.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص259)

قيل أي تدفق في الرحم، و قيل من المني، يقال: " أَمْنَى الرجل يُمْنِى " إذا أنزل المني. ¦¦

يقال: " أَمْنَى الرجل يُمْنِى " إذا أنزل المني.

(

مجمع البحرين

, ص399)

مِنْ مَنِيٍّ يُمْنىٰ (آیه 37/سوره القيامة)

أمنى الرجل:إِذا خرج منه المنيُّ‌

(