المُبْلِس

[ ب ل س ]

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال

معنای المُبْلِس

المُبْلِسُ

الكئيب الحزين المتندم ¦¦

البائس

(

العین

, ج7 , ص262)

الحَزِيْنُ‌ الكَئيبُ‌ المُتَنَدِّمُ‌ ¦¦

البائسُ

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص328)

اليائسُ ¦¦

الساكت من الحزن أَو الخوف

(

‏لسان اللسان

, ص104)

الساكت من الحزن أَو الخوف. ¦¦

اليائسُ‌، و لذلك قيل للذي يسكت عند انقطاع حجته و لا يكون عنده جواب: قد أَبْلَسَ‌ ; و قال العجاج: قال: نَعَمْ أَعْرِفُه، و أَبْلَسا أَي لم يُحِرْ إِليَّ جواباً.و نحو ذلك قيل في المُبلِس

(

لسان العرب

, ج6 , ص30)

قال الفراء: المبلس : اليائس، و لذلك قيل للذي يسكت عند انقطاع حجته، و لا يكون عنده جواب: قد أَبْلَس ، و قال العَجّاج:

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص306)

و أبلسَ الرجلُ إبلاسا،فهو مُبْلِس ،إذا يئس.

(

جمهرة اللغة

, ص340)

و ككتِفٍ : المُبْلِسُ الساكِتُ على ما في نفسِهِ . و كسَحاب: المِسْحُ

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص320)

أبْلَسَ فلانٌ فهو مُبْلِسٌ

أبْلَسَ فلانٌ فهو مُبْلِسٌ إذا سَكَتَ من يَأسٍ

(

أساس البلاغة

, ص49)

المُبْلِس در قرآن

وَ إِنْ كٰانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ (آیه 49/سوره الروم)

اَلْإِبْلاَسُ‌: الحزن المعترض من شدة البأس، يقال: أَبْلَسَ‌، و منه اشتق إِبْلِيسُ‌ فيما قيل. و لمّا كان المبلس كثيرا ما يلزم السكوت و ينسى ما يعنيه قيل: أَبْلَسَ‌ فلان: إذا سكت و إذا انقطعت حجّته.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص143)

مبلسون در اين آيات بمعنى نااميد است، چون كسى كه غم‌زده و گرفتار است بيشتر سكوت دارد تا آنجا كه قصد و هدف خود را نيز فراموش مى‌نمايد و مأيوس مى‌شود لذا: مى‌گويند - أَبْلَسَ‌ فلان - او ديگر ساكت است و بيان و حجّتش منقطع شده. ¦¦

الإبلاس اندوه و غمى كه در اثر شدّت و سختى به انسان روى مى‌آورد، فعلش - أَبْلَسَ‌ - است كه واژه - إبليس - از آن مشتق شده است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص306)

إِبْلاَس بمعنى يأس است در قاموس هست: «أَبْلَسَ‌: يئس و تحيّر». راغب گويد: إِبْلاَس اندوهى است كه از شدّت سختى ناشى شود. . . و چون شخص اندوهگين بيشتر اوقات ساكت ميشود و چاره را از ياد ميبرد گويند: أَبْلَسَ‌ فلان يعنى ساكت شد و حجّتش قطع گرديد. بايد دانست تحيّر و يأس و اندوه از هم جدا نيستند و اگر معناى اصلى را يأس يا اندوه بگيريم مانعى نخواهد داشت.

(

قاموس قرآن

, ص226)

لاٰ يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَ هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (آیه 75/سوره الزخرف)

أي يائسون ملقون بأيديهم. ¦¦

اَلْإِبْلاَسُ‌ بالكسر: الحيرة، يقال أَبْلَسَ‌ يُبْلِسُ‌: إذا تحير.

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص54)

أَخَذْنٰاهُمْ بَغْتَة فَإِذٰا هُمْ مُبْلِسُونَ (آیه 44/سوره الأنعام)