الجُبْجُبَة

الجمع : الجَبَاجِب
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الجُبْجُبَة

الجُبْجُبَةُ

الزنبيل من جلد ينقل فيه التراب
(
المنجد فی اللغة
, ص77)
sourceLink

وِعاءٌ يُتَّخذُ من أَدمٍ يُسْقَى فيه الإِبلُ ¦¦
الكَرِشُ،يُجْعَلُ فيه اللحم يُتَزَوَّدُ به في الأَسفار،و يجعل فيه اللحم المُقَطَّعُ و يُسَمَّى الخَلْعَ ¦¦
أَتَانُ الضَّحْل،و هي صَخْرةُ الماءِ
(
‏لسان اللسان
, ص161)
sourceLink

شيء يتخذ من أدم كهيئة اللقن يسقى منها البعير،و ينقع فيها الهبيد
(
العین
, ج6 , ص25)
sourceLink

كرش يجعل فيها اللحم المقطع ثم يطبخ أو يشوى
(
العین
, ج6 , ص26)
sourceLink

الزَّبِيلُ‌ من جُلُود يُنْقَلُ‌ فيهِ‌ التُّرَابُ‌ ¦¦
وِعَاءٌ يُتَّخذ من أَدَمٍ‌ يُسْقَى فيه الإِبلُ‌، و يُنقَع فيه الهَبِيدُ ¦¦
الكَرِشُ‌ كَكَتِفٍ‌ يُجْعَلُ‌ فيه اللَّحْمُ‌ يُتَزَوَّدُ به في الأَسْفَارِ
(
تاج العروس
, ص351)
sourceLink

تُتَّخَذُ من أدَمٍ‌ كهَيْئةِ‌ اللُّقْنِ‌؛يُسْقىٰ‌ منها البَعِيرُ و يُنْقَعُ‌ فيها الهَبِيْدُ.و هو-أيضاً-:شَيْ‌ءٌ كهَيْئة الجُنْبُذَةِ‌ تُبْنىٰ‌ في البَسَاتين ¦¦
كِرْشٌ‌ يُجْعَلُ‌ فيه اللَّحْمُ‌ المُقَطَّعُ‌ ثمَّ‌ يُطْبَخُ‌ أو يُشْوىٰ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص416)
sourceLink

وعاء يتّخذ من ادمٍ يُسقى فيهِ الإبل و يُنقَع فيهِ الهبيد ¦¦
اتان الضحل و هي صخرة الماء ¦¦
الكرش يجعل فيها اللحم يتزوَّد بهِ في الاسفار و قد يُجعل فيهِ اللحم المقطَّع و يسمَّى الخلع و قيل هي الإهالة تُذاب و تُجعل في كرش و قيل هي جلد جنب البعير يُقوَّر و يُتّخذ فيهِ اللحم الذي يُدعى الوشيقة (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص499)
sourceLink

الوعاء من جُلُود يُنْقَلُ فيه الترابُ، و الطَّبل.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص110)
sourceLink

زنبيل من جلودٍ يُنقَل فيهِ‌ التراب (ج) جَباجِب.
(
أقرب الموارد
, ص392)
sourceLink

الجَبْجَبَة ¦¦
وعاء من أَدَم تُسقى فيه الإِبل. ¦¦
الزَّبيل من جلود يُنقل فيه التراب. (ج) جَباجِبُ‌. و فى حديث عروة: «إِن مات شىء من الإِبل فخذْ جلدَهُ‌ فاجعله جَباجِبَ‌ يُنقل فيها».
(
المعجم الوسيط
, ص104)
sourceLink

تَلّه، و زنبيل بزرگ
(
دستور اللغة
, ص221)
sourceLink

و الجُبْجُبةُ: وِعاءٌ يُتَّخذُ مِن أَدمٍ يُسْقَى فيه الإِبلُ و يُنْقَعُ فيه الهَبِيدُ. ¦¦
و الجُبْجُبة: الزَّبيلُ من جُلودٍ، يُنْقَلُ فيه الترابُ، و الجمع الجَباجِبُ. ¦¦
و الجُبْجُبةُ و الجَبْجَبةُ و الجُباجِبُ: الكَرِشُ، يُجْعَلُ فيه اللحم يُتَزَوَّدُ به في الأَسفار، و يجعل فيه اللحم المُقَطَّعُ و يُسَمَّى الخَلْعَ.
(
لسان العرب
, ص252)
sourceLink

جمعها الجباجب.و هى الزبل من الجلود.و الججبة: الكرش يجعل فيها اللحم المقطّع.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص25)
sourceLink

أَبو عبيدة: الجُبْجُبةُ‌ أَتانُ الضَّحْل، و هي صَخْرةُ الماءِ
(
لسان العرب
, ص253)
sourceLink

الكِرْشُ يُجعَلُ فيها الخَلْعُ‌، أو تذابُ الإهالَةُ فتُحقَنُ فيها ¦¦
زَبِيلٌ من جلودٍ يُنقَلُ فيه التراب، و الجمع: الجباجبُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص96)
sourceLink

كرش البعير يغسل بالماء و الملح، ثم يُشرَّح أعلاها،ثم يُنفَخ و يُحشَى بالشجر أو بعر الإبل اليابس،ثم تُعلَّق حتى تضربها الريح و تجفّ‌،ثم يؤخذ اللحم و يُقدد و يُجعل على حبال حتى يذبل ذَبله و يذهب ماؤه.و كذلك يفعلون بالشحم،ثم يطبخون لحمها بشحمها جميعاً، ثم يُفرغونها فى القِصاع حتى يبرد،و يُصفّون الإهالة على حدة،فإذا برد كثَبوا اللحم و الشحم فى الجبجبة و صبّوا عليه الوَدَك ثم برّدوه حتى يجمد و يصير كالحجر،ثم يلقى فى جُوالق و يُستر من الحَرّ أن يفسد،فيأكلون منه جامداً،و من شاء أذاب منه على القُرَص.و قيل: الجُبجُبة : الكَرِش يُجعل فيه اللحم المقطَّع،أو هى الإهالة تُذاب و تُجعل فى كَرِش أو جلد جنب البعير يُقَوَّر و يُتَّخذ فيه اللحم الذى يدعَى الوَشيقة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص418)
sourceLink

زَبِيل من جلود ينقل فيه التراب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1069)
sourceLink

قال: و الجُبْجُبَةُ زَيِيلٌ من جلودٍ يُنقلُ فيه التُّرابُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فإن أبا زيدٍ قال: التَّجَبْجُبُ : أن يجعل خَلْعاً في الْجُبْجُبَةِ ، و رجلٌ جُبَاجبٌ و مُجَبْجَبٌ إذا كان ضَخْمَ الجنْبَيْنِ ، و نوقٌ جباجِبُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و قال أبو عمرٍو: الجُبْجُبَةُ : الكَرِشُ يُجْعَلُ فيها اللَّحْمُ و يُسَمّى الخلْعَ ، و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عمرٍو: الجُبْجُبَةُ : أتانُ الضّحْلِ ، و هو صخْرَةُ الماء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص274)
sourceLink

و من معكوسه: الجَبْجَبَة ،و قالوا الجُبْجُبَة ،و هي إهالة تذاب و تُحقن في كَرِشٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص173)
sourceLink

جبب جُباجِب : ،و هي إهالة تذاب،و هي الجُبْجُبة أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1213)
sourceLink

جبب الجُبْجُبة : زَبِيل من جلود ينقل فيه التراب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أهل اليمن يسمون الطبل الذي يضرب: جُبْجُبة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص952)
sourceLink

وعاء يتَّخذ من أدَم تُسْقَى فيه الإبِلُ و يُنْقَع فيه الهَبِيد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الزَّبِيل يُنْقَل فيه التراب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجُبْجُبة ،و الجَبْجَبة ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تجبجب :اتخذ جُبْجُبة ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص226)
sourceLink

زَبِيلٌ من جُلود يُجمَع فيه التُّرابُ إذا نُقِل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص424)
sourceLink

و ضُرِبت على بابه الجباجِبُ أي الطّبول،جمع جُبْجُبَةٍ ،بالضمّ ، و هي في الأصل زُبُلٌ لِطَافٌ من جلود.و يقال للكُرُوش الجَبَاجِب ،جمع جَبْجَبَةٍ ،بالفتح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص81)
sourceLink

جُبْجُبَةٌ من شَحْمٍ

لِمَا جُمِعَ‌ و دُوِّرَ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص416)
sourceLink

جُبْجُبَةُ الضَّبِّ

سُرَّتُه و ما اسْتَدَارَ من بَطْنِه
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص416)
sourceLink

جُبْجُبَةُ القَوْمِ

بمعنىٰ‌ جُمْجُمَتِهم
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص417)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الجُبْجُبَة

أَنه أَوْدَعَ مُطْعِم بنَ عَديّ، لما أَراد أَن يُهاجِر، جُبْجُبةً فيها نَوًى مِن ذَهَبٍ

هي زَبِيلٌ لطِيفٌ من جُلود
(
لسان العرب
, ص252)
sourceLink

لمَّا بَدَا له أَنْ يُهَاجر أودع مُطْعِم بن عديّ جُبْجُبَة فيها نَو ى من ذهب

هي زَنْبيل من جلود.
(
الفائق
, ص163)
sourceLink

أنه أودع مطعم بن عدى لمّا أراد أن يهاجر جُبْجُبَة فيها نوى من ذهب

هى زنبيل لطيف من جلود، و جمعه جَبَاجِب. و رواه القتيبى بالفتح
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص235)
sourceLink

أَوْدَعَ جُبْجُبَةً فِيهَا نَوىً مِنْ ذَهَبٍ

هي بضمّتَينِ‌، زبيلٌ من جلودٍ.
(
الطراز الأول
, ص341)
sourceLink

الجُبْجُبَة في الاصطلاح

الجُبْجُبَةُ

شكنبه(تكملة/119)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص59)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.