الحَفْص

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الحَفْص

الحَفْصُ

ساك يا سبد چرمى ¦¦
خانه‌ى كوچك ¦¦
بچه‌ى شير.
(
فرهنگ ابجدی
, ص336)
sourceLink

البيت الصغير ¦¦
زنبيل من جلد ¦¦
الشِبل
(
المنجد فی اللغة
, ص142)
sourceLink

زَبِيْلٌ‌ من أدَمٍ‌.و بَيْتٌ‌ صَغيرٌ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص466)
sourceLink

زَبِيلٌ من جُلُودٍ ¦¦
البيتُ الصغيرُ ¦¦
الشِّبْلُ
(
‏لسان اللسان
, ص272)
sourceLink

زَبِيل من جُلودٍ و قيل زبِيل صغيرٌ من اَدم يُنقَّى بهِ الآبار (ج) اَحْفَاص و حُفُوص
(
أقرب الموارد
, ص681)
sourceLink

البيت الصغير ¦¦
الشبل
(
أقرب الموارد
, ص682)
sourceLink

زَبيلٌ من جُلود،و البيت الصغير، و ولد الأسد.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص145)
sourceLink

البيتُ‌ الصغيرُ. ¦¦
زَبيلٌ‌ من جلْد. ¦¦
الشِّبْلُ‌. (ج) أَحْفَاصٌ‌. و حُفُوصٌ
(
المعجم الوسيط
, ص185)
sourceLink

دُوك‌دان
(
دستور اللغة
, ص250)
sourceLink

زنبيل پوستين
(
دستور اللغة
, ص251)
sourceLink

جمع كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص519)
sourceLink

زَبيلٌ من جُلودٍ ¦¦
هو زَبِيلٌ صغيرٌ من أَدَمٍ‌، و جمعُه أَحْفاصٌ‌ و حُفوصٌ‌ ، و هي المِحْفَصةُ‌ أَيضاً ¦¦
البيتُ الصغيرُ ¦¦
الشِّبْلُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص16)
sourceLink

زَبِيلٌ مِن جُلُودٍ، كما قَالَهُ الجَوْهَرِيُّ ، و قِيلَ : زَبِيلٌ صَغِيرٌ من أَدَمٍ تُنَقَّى بِهِ الآبارُ، ج: أَحْفاصٌ ، و حُفُوصٌ ، و هِيَ المِحْفَصَةُ أَيْضاً. ¦¦
البَيْتُ الصَّغِير: و المِحْفَصَةُ : الزَّبِيلُ
(
تاج العروس
, ج9 , ص259)
sourceLink

الزبيل الصغير من أَدَم تُنقَّى به الآبار،الجمع: حُفوص و أحفاص . حفَص الشيء يحفِصه حَفصا :جمعه.و كل شيء جمعته بيدك من تراب و غيره فقد حفَصته ،و الاسم: الحُفاصة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1069)
sourceLink

إذا كان الزبیل منسوجاً من الخُوصِ‌، قبل أن يُسَوَّى منه زَبِيلٌ‌ فهو سَفِيفَةٌ‌. فإذا سُوِّي و لم تُجْعَلْ‌ له عُرىً‌، فهو قَفْعَةٌ‌. فإذا جُعِلَتْ‌ له عُرْوَتَانِ‌، فهو مِحْصَنٌ‌ و مِكْتَلٌ‌. فإذا كان كبيراً من جلود فهو حَفْص
(
فقه اللغة
, ص285)
sourceLink

زَبِيلٌ من جلودٍ، و ولدُ الأسد أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1034)
sourceLink

الزَّبيل الصغير من أَدَم تنقَّى به الآبار،و الجمع حُفوص و أحفاص .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص540)
sourceLink

زَبيل من أَدَم يُخرج به تراب الآبار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1142)
sourceLink

حفص الحَفْص : زنبيل من جلود. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ولد الأسد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من أسماء الرجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1507)
sourceLink

و الحَفْصُ ،زَبيلٌ من جلودٍ. و قيل:هو زَبيل صغيرٌ من أدَمٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَفْصُ ،البيتُ الصغيرُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَفْصُ ،الشِّبْلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص159)
sourceLink

حفص الحَفْصُ : زَبِيلٌ من أَدَمٍ تُنَقَّى به الآبارُ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حَفْصُ بنُ أبي جَبَلَةَ ، و ابنُ السائِبِ ، و ابنُ المُغِيرَةِ : صحابِيُّونَ ، و بهاءٍ : بنتُ عُمَرَ بنِ الخطابِ أمُّ المؤمنينَ ، و الضَّبُعُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص459)
sourceLink

حَفْصا

وَلَدُ الأسَدِ يُسَمّىٰ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص466)
sourceLink

حَفْصاً

قال ابن الأَعرابي: هو السبعُ أَيضاً ¦¦
قال ابن بري: قال صاحب العين الأَسدُ يُكَنَّى أَبا حَفْصٍ‌ و يُسمَّى شِبْلُه حَفْصاً ¦¦
قال أَبو زيد: الأَسد سَيّدُ السباع و لم تُعرف له كنْيةٌ غير أَبي الحرث، و اللَّبْوةُ أُم الحرث ¦¦
قال الأَزهري: ولَدُ الأَسد يُسمَّى حَفْصاً
(
لسان العرب
, ج7 , ص16)
sourceLink

روى ابن شُمَيْل عن الخليل أنه قال: يسمى ولد الأسد حَفْصا . و قال ابن الأعرابي: هو السبع أيضاً. و الزَّبِيلُ يسمى حَفْصاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص152)
sourceLink

الحَفْص في الاصطلاح

الحفصية

هم أصحاب أبى حفص بن أبى المقدام زادوا على الاباضية انّ‌ بين الايمان و الشرك معرفة اللّه فانها خصلة متوسطة بينهما
(
التعریفات (جرجانی)
, ص40)
sourceLink

[في الانكليزية] Al-Hafsiyya(sect) [في الفرنسية] Al- Hafsiyya(secte) بالفاء هي فرقة من الإباضية أصحاب أبي حفص بن أبي مقدام و قد سبق. و في اصطلاحات السيّد الجرجاني الحفصية هو أبو حفص بن أبي المقدام زادوا على الإباضية أنّ بين الإيمان و الشرك معرفة اللّه فإنها خصلة متوسطة بينهما.
(
موسوعه کشاف
, ص682)
sourceLink

الأعلام

الحَفْصُ

الشِّبْلُ‌، و هُوَ وَلَدُ الأَسَدِ ، عَنْ ابنِ‌ الأَعْرَابِيّ‌، و به كَنَّى النّبِيُّ صلى اللّٰه عليه و سلّم، عُمَر بنَ الخَطّابِ رَضِيَ اللّٰه تَعالَى عَنْهُ‌ ، و قالَ ابنُ بَرِّيّ‌: قَالَ صاحِبُ العَيْن: الأَسَدُ يُكْنَى أَبا حَفْصٍ‌ ، و يُسَمَّى شِبْلُه حَفْصاً ، و قَالَ أَبُو زَيْدٍ: الأَسَدُ سَيِّدُ السِّبَاعِ و لَمْ يُعْرَفْ لَهُ كُنْيَةٌ غَيْر أَبِي الحارِثِ‌، و اللَّبْوَةُ أُمُّ الحارِثِ‌. و حَفْصُ‌ بنُ أَبِي جَبَلَةَ‌ الفَزَارِيُّ‌. و حَفَصُ‌ بْنُ السّائِبِ‌ يَرْوِي بإِسْنادٍ عَجِيبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللّٰه عليه و سلّم. سَمّاهُ حَفْصاً ، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ‌ . و حَفْصُ‌ بنُ المُغِيرَة و قيلَ‌: أَبُو حَفْصٍ‌ ، و قِيلَ‌: أَبُو أَحْمَدَ، الَّذِي طَلَّقَ امرأَتَه ثَلاثاً: صَحَابِيُّون و اخْتُلِف فِي الأَوَّلِ‌، و قَالَ عَبْدانُ لا أَدْرِي أَ لَه صُحْبَةٌ أَمْ لا، و لَهُ حَدِيثٌ‌ في سُنَن النَّسَائِيّ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص259)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.