الجَبَاجِب

الجمع : الجُبْجُبَة
جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنی الجَبَاجِب

الجَبَاجِبُ

الزبل من الجلود
(
العین
, ج6 , ص25)
sourceLink

الضِّخَامُ‌ مِنَ‌ النُّوقِ‌ ¦¦
الطَّبْلُ‌ في لغة اليَمَنِ ¦¦
جِبَالُ‌ مَكَّةَ ¦¦
هي أَسماءُ منازِلَ‌ بمِنىً‌ إِلى آخِرها
(
تاج العروس
, ص352)
sourceLink

النوق الضخام ¦¦
الطبول
(
المنجد فی اللغة
, ص77)
sourceLink

الكثير الشَّرِّ و الجَلَبَة
(
‏لسان اللسان
, ص163)
sourceLink

الزُّبُلُ‌ من الجُلُود
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص416)
sourceLink

إِهَالَةٌ‌ تُذَابُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص417)
sourceLink

النوق الضخام ¦¦
أسماء منازل بمنى (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص499)
sourceLink

بفتح اوّل زنبيلهائى از پوست كه با آن خاك و گل بجائى برند و شكينهائيكه در آن گوشت ريزند و يا پيه و غير آن نهند و او جمع جبجبه است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص446)
sourceLink

المُسْتَوى من الأَرْضِ‌،ليست بِحُزونة؛و الواحد: جَبْجَبٌ‌ ؛و هى الجَداجِدُ.
(
الجیم
, ص117)
sourceLink

الطَّبْلُ ، و جِبالُ مَكَّةَ حَرَسها الله تعالى أو أَسْواقُها، أو مَنْحَرٌ بِمِنىً كان يُلْقَى به الكُروشُ ، و الضِّخامُ من النُّوقِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص58)
sourceLink

و كجُمْجُمَةٍ : زبيلٌ من أَدَمٍ يُنقَلُ فيه الترابُ ، و واحدةُ الجَباجِبِ ، و هي الطبولُ ، لغةٌ يمانيّةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الضخامُ من النوقِ ، و عَلَمٌ لمنحرِ منى; لأنّ الكروشَ تُلقى به، أو جبالُ مكّةَ ، أو أسواقُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص340)
sourceLink

أَنشد لعبد الله بن الحجاج التغلَبي: إِيّاكِ لا تَسْتَبْدِلي قَرِدَ القَفا، حَزَابِيَةً و هَيَّبَاناً جَبَاجِبا أَلَفَّ كأَنَّ الغازِلاتِ مَنَحْنَه من الصُّوفِ نِكْثاً، أَو لئِيماً دُبادِبا جَبَهْلاً تَرَى منه الجَبِينَ يَسُوءُها، إِذا نَظَرت منه الجَمال و حاجبا الجَبَاجِب و الدُّبادِب: الكثير الشَّرِّ و الجَلَبة
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص99)
sourceLink

ضُرِبَت على بابهِ الجَباجِبُ

الطبول جمع جُبْجُبَة بالضمّ و هي في الاصل زُبْلٌ لطاف من جلودٍ».
(
أقرب الموارد
, ص392)
sourceLink

جَبَاجِبَ

مَوْضِعٌ‌ بمِنىً‌ يُسَمّىٰ‌: جَبَاجِبَ‌ ؛ لأنَّ‌ الكُرُوْشَ‌ تُلْقىٰ‌ فيه أيّامَ‌ الحَجِّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص416)
sourceLink

يقال:تجبجَبوا أي اتخذوا جَبَاجِبَ ،و التَقَينا بالجَباجِب،و هي علَم لمنْحَرِ مِنًى،لأنّ الكُرُوش تُلقى فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص81)
sourceLink

إبِلٌ جَبَاجِبُ الأجْوَافِ

أي واسِعَتُها
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص416)
sourceLink

جَبَاجِبُ الماءِ

مَحَاضِرُه و مَنَازِلُه
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص417)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الجَبَاجِب

إنْ ماتَ شيءٌ من الإِبل، فخذ جِلْدَه، فاجْعَلْه جَباجِبَ يُنْقَلُ فيها

جَبَاجِب: أى زبلا.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص235)
sourceLink

أَي زُبُلاً
(
لسان العرب
, ص252)
sourceLink

كانت تموتُ له البقرة فيأمرُ أن تُتَّخَذ من جِلْدِها جَبَاجِب

(جمع جُبْجُبة و) هي زَنْبيل من جلود.
(
الفائق
, ص163)
sourceLink

أنه كانت تموت له البقرة فيأمر أن يتخذ من جلدها جباجب.

قال أبو عبيد: الجباجب هي الزبيل من الجلود واحدتها: جبجبة و لا أعلم أبا عمرو إلا[و -]قد قال مثل ذلك[ثم بلغني عنه أنه قال: و أما الجبجبة فالكرش يجعل فيها اللحم المقطع و لا أرى هذا من حديث عروة لأن الميتة لا ينتفع بكرشها إنما المعنى عندي: على الجلد قال الشاعر: (الطويل) إذا عرضت منها كهاة سمينة... فلا تهد منها و اتشق و تجبجب يقول: اتخذ منها وشائق و جباجب و الكهاة من الإبل العظيمة السمينة و قوله: إذا عرضت من العارضة و هي التي يصيبها الداء فتنحر قال الأصمعي: يقال: بنو فلان يأكلون العوارض يعني أنهم لا ينحرون إلا من داء يصيب الإبل يعيبهم بذلك و العبيط التي تنحر من غير علة. قال أبو عبيد: و الوشيقة أن تقطع الشاة أعضاء ثم تغلى إغلاءة و لا يبلغ بها النضج كله ثم ترفع في الأكراش و الأوعية في الأسفار و غيرها و هو الذي يقال له: الخلع].
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص402)
sourceLink

نَادَى الشَّيْطَانُ يَا أَصْحَابَ الجَبَاجِبِ

قال: هي جمع جُبْجُبٍ‌ ، بالضم، و هو المُسْتَوى من الأَرض ليس بحَزْنٍ‌، و هي هاهنا أَسماءُ مَنازِلَ بمنى سميت به لأَنَّ كُروشَ الأَضاحِي تُلْقَى فيها أَيامَ الحَجّ‌
(
لسان العرب
, ص253)
sourceLink

هي منحرُ منى، و قيلَ‌: جبالُ مكّةَ‌.
(
الطراز الأول
, ص341)
sourceLink

الأعلام

الجَبَاجِبُ

جمع جبجبة؛ و هي الكرش يجعل فيها الخليع أو تذاب الإهالة فتحقن فيها، و الجبجبة أيضا: زنبيل من جلود ينقل فيه التّراب، و الخليع: لحم يطبخ بالتّوابل؛ و هي جبال بمكة؛ قال الزبير: الجباجب و الأخاشب جبال بمكة، يقال: ما بين جبجبيها و أخشبيها أكرم من فلان؛ قال كثيّر: إذا النصر وافتها على الخيل مالك و عبد مناف، و التقوا بالجباجب و قيل: الجباجب أسواق بمكة، و قال العمراني: الجباجب شجر معروف بمنّى، سمّي بذلك لأنه كان يلقى به الجباجب، و هي الكروش، و قال نصر: الجباجب مجمع الناس من منى، و قيل: الجباجب الأسواق.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص98)
sourceLink

قيل الجباجب و الأخاشب جبال مكة .
(
مراصد الإطلاع
, ص309)
sourceLink

ورد ذكره في السيرة: و قالوا: المراد به منازل منى، أو جبال مكة، و اللّه أعلم.
(
المعالم الأثيرة
, ص86)
sourceLink

كأنها جمع جبجب. قال الحربىّ‌ : هى منازل منّى. قال: و روى ابن إسحاق عن عاصم بن عمر، قال: لمّا بايعت الأنصار النّبيّ‌ صلى اللّه عليه و سلم نادى الشيطان: يأهل الجباجب، هل لكم فى محمّد و الصّباة معه، قد أجمعوا على حربكم‌؟ و قال محمد بن حبيب: الجباجب: بيوت مكّة. قال : و إياها أراد الفرزدق بقوله: تبحبحتم من بالجباب و سرّها طمت بكم بطحاؤها لا الظواهر أراد الجباجب؛ و قال الجعدىّ‌: تلاقى ركيب منكم غير طائل إذا جمعتهم من عكاظ الجباجب و قال الحربىّ‌: و الجبجب: المستوى من الأرض، ليست بحزونة.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج2 , ص361)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.