اِنْظَلَمَ احتمل الظلم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص481) 
أي احْتَمَلَ الظُّلْمَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص32) 
اظَّلَمَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص577) 
اظَّلَمَ كافْتَعَل و انْظَلَمَ إِذا احْتَمَلَهُ بطِيب نَفْسِه و هو قادِرٌ على الامْتِناعِ منه و هما مُطاوِها ظَلَّمَهُ تَظْلِيماً إِذا نَسَبَهُ إِليه و بهما رُوِي قوْلُ زُهَيْرٍ أَنْشَدَه الجَوْهرِيُّ: هو الجَوادُ الذي يُعْطِيكَ نائِله عَفْواً و يُظْلَمُ أَحْياناً فيَظَّلِمُ هكذا أَنْشَدَه سِيْبَوَيْه، قَوْلُه يُظْلَمُ أَي يُسْأَلُ فوقَ طاقَتِه و يُرْوَى فيَنْظَلِمُ أَي يَتَكَلَّفه، و هكذا رِوايَةُ الأَصْمَعيّ. قالَ الجَوْهرِيُّ: و فيه ثلاثُ لغاتٍ: مِن العَرَبِ مَنْ يقْلِبُ التاءَ طاءً ثم يُظْهِرُ الطاءَ و الظاءَ جَمِيعاً فيَقولُ اظْطَلَمَ و منهم مَن يدغمُ الظاءَ في الطاءِ فيَقولُ اطَّلَمَ و هو أَكْثَر اللُّغاتِ، و منهم مَنْ يَكْره أَن يدغمَ الأَصْلي في الزائِدِ فيَقولُ اظَّلَم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ ابنُ بَرِّي: جَعْلُ الجَوْهرِيّ انْظَلَم مُطاوِعَ ظَلَّمَهُ بالتَّشديدِ، و هو في بيتِ زُهَيْر مُطاوِع ظَلَمَه بالتَّخْفيفِ حملاً على معْنَى سَلَبَه حَقَّه. و المَظْلِمَةُ بكسْرِ اللاَّمِ، قالَ شيْخُنا: فيه قُصورٌ ظاهِرٌ، فقد نَقَلَ التَّثْلِيثَ فيه صاحِبُ التَّوْشيحِ في كتابِ المَظالِمِ، و الفتْح حَكَاه ابنُ مالِكٍ و صرَّحَ به ابنُ سِيْدَه و ابنُ القَطَّاعِ و الضمّ أَنْكَره جماعَةٌ و لكن نَقَلَه الحافِظُ مغلطاي عن الفرَّاءِ. قلْتُ: و هكذا ضُبِط بالتَّثْلِيثَ في نسخِ الصِّحاحِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص449) 
ستم ديدن،مظلوم واقع شدن،مورد بىعدالتى،واقع شدن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص414) 
و اظَّلَمَ ،و انْظَلَمَ :احْتَمَل الظُّلْمَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص24) 
و ظَلَمْت فلاناً فاظَّلم و انظلم ، إذا احتمل الظُّلْم . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص469) 
احْتَمَلَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص106) 
و اظَّلَمَ و انْظَلَم : احْتَملَ الظُّلْمَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص374) 
قال ابن بري: جَعْلُ الجوهري انْظَلَم مُطاوعَ ظَلَّمتُهُ ، بالتشديد، وَهَمٌ ، و إنما انْظَلَم مطاوعُ ظَلَمْتُه، بالتخفيف كما قال زهير: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص377) 
فانْظَلَمَ ظَلَّمْتُ فلاناً تَظْلِيماً ، إذا نسبتَه إلى الظُّلْمِ ، فانْظَلَمَ ، أى احتمل الظُّلْمَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1977) 
اِنْظَلَمَ فلانٌ احتمل الظلم كقولهِ «عفواً و يُظلَم احياناً فينظلمُ» قولهُ يُظلَم اَي: يُساَل فوق طاقتهِ و يُروى فيظلّم من باب افتعل اَي: يتكلَّفهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص444) 
يَنْظَلِمُ قوْلُ زُهَيْرٍ أَنْشَدَه الجَوْهرِيُّ: هو الجَوادُ الذي يُعْطِيكَ نائِله عَفْواً و يُظْلَمُ أَحْياناً فيَظَّلِمُ هكذا أَنْشَدَه سِيْبَوَيْه، قَوْلُه يُظْلَمُ أَي يُسْأَلُ فوقَ طاقَتِه و يُرْوَى فيَنْظَلِمُ أَي يَتَكَلَّفه و هكذا رِوايَةُ الأَصْمَعيّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص449) 
السَّخِىُّ يُظْلَمُ :إذا كُلِّفَ فوقَ ما فِى طَوْقِه. *و هو يَنْظَلِم و يَظَّلِمُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص26) 