المَضْفُوفُ إذا نفِد ما عنده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُزْدَحَمُ عليه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص542)
ابن الأَعرابي: رجل مَبْروض و مَضْفُوهٌ و مَطفوهٌ و مَضْفوفٌ و مَحْدود إِذا نَفِد ما عنده من كثرة عطائه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللحياني: ماؤنا اليوم مَضْفُوف كثير الغاشِيةِ من الناسِ و الماشية; قال: لا يَسْتَقِي في النَّزَحِ المَضْفُوفِ إلا مُدارةُ الغُروبِ الجُوفِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا كثُر علي الماء الناسُ حتى نزحوه بشفاههم، فهو مَشْفُوه، ثم مثْمُود، ثم مَضْفُوف، ثم مَمْكُوك، ثم مَجْمُوم، ثم مَنْقُوص تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلانٌ مَكثُورٌ عليه وَ مَثمُودٌوَ مَسْفُوفٌوَ مَضْفُوفٌ اذا نَفِدَ مالُهُ وَ كَثُرُ عيالُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص710)
ماؤُنا اليومَ مَضْفُوفٌ قال اللِّحْيانِيُّ: ماؤُنا اليومَ مَضْفُوفٌ : كثيرُ الغاشِيَةِ من الناسِ و الماشِيةِ، و أَنشد كما ذكرنا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص338)
فلانٌ مَضْفُوفٌ عليهِ اذا نفد ما عندهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص313)
مَضْفُوف في ماله أي مزدحم عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجُلٌ مَضْفُوفٌ مثل مَثْمُودٍ: إذا نَفِذَ ما عِنْدَه، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ ، و هو مَجازٌ، هٰكذا حكاهُ اللِّحْيانِيُّ ، و رَوى غيرُهُ : رجلٌ مَضْفُوفٌ عَلَيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص339)
ماءٌ مَضْفُوْفٌ كثير عليه الناسُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي مزدحم عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يكثر عليه الازدحام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص452)
مُزْدَحَمٌ عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص437)
مكثور عليهِ كقولهِ «لا نستقي في النَزَحِ المضفوفِ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص313)
كثير عليه الناسُ مثل مَشْفُوهٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في ترجمة ضفف: ماءٌ مَضْفوف إذا كثر عليه الناس; قال الشاعر: لا يَستقي في النَّزَحِ المَضْفوفِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَصْمَعِيُّ: ماءٌ مَضْفُوفٌ : أيْ مُزْدَحَمٌ عَلَيهِ مثلُ مَشْفُوهٍ، قال الرّاجزُ: لا يَسْتَقِي في النَّزْحِ المَضْفُوفِ إِلاّ مُداراتُ الغُرُوبِ الجُوفِ هٰكذا أَنْشَدَه الجَوْهرِيُّ و الصّاغانِيُّ و ابنُ فارٍس، و كذلِكَ حَكاهُ اللَّيْثُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص338)
قال الأصمعىُّ : ماءٌ مَضْفُوفٌ ، إذا كثُر عليه الناس، مثل مَشْفُوهٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1391)
قال الأصمعيّ : ماء مَضْفُوفٌ ، و هو الذي كَثُر عليه الناس و أنشد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الضَّفَف :كثرة الأيدي على الطعام و الورَّاد على الماء،و منه:ماء مضفوف ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3890)
ضفف مضفوف : يقال:ماء مضفوف :إِذا كثر عليه الناس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3891)
كَثُرَ عليه الناسُ . قال اللحيانىُّ :ماؤُنا اليومَ مَضْفُوفٌ كثيرُ الغاشِيةِ من النَّاسِ و الماشيةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص160)
و يقال ماءٌ مضفوف ، إذا كثُر عليه الناس. و طعامٌ مضفوف . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص355)
مُزْدَحَمٌ عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص224)
مكثور عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلانٌ مَضْفُوفٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص313)
مثل مثْمود إذا نفِد ما عنده; قال ابن بري: روى أَبو عمرو الشَّيباني هذين البيتين ...المَظْفُوف بالظاء، و قال: العرب تقول وردت ماء مَظْفُوفاً أَي مشغولاً; و أَنشد البيتين: لا يستقي في النزح المَظْفُوفِ و ذكره ابن فارس بالضاد لا غير، و كذلك حكاه الليث، و فلان مَضْفُوفٌ عليه كذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و حكى اللحياني: رجل مَضْفُوفٌ ، بغير على تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال أيضاً: فلانٌ مَضْفُوفٌ ، مثل مَثْمُودٍ، إذا نَفِدَ ما عنده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1391)
و فلانٌ مَضْفُوفٌ عليه كذلك،و حكى اللحيانىُّ :رجلٌ مضفوفٌ بغيرِ عَلَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص160)
