الكَثَر

جمع : الكَثَرَة
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الكَثَر

الْكَثَرُ

جمَّار النخل و قيل طَلعها.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص521)
sourceLink

جُمّارُ النَّخْلِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص241)
sourceLink

جُمَّار النخل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص445)
sourceLink

جُمَّار النخل، أَنصارية، و هو شحمه الذي في وسط النخلة
(
لسان العرب
, ج5 , ص133)
sourceLink

مَغز خرْمابُن
(
دستور اللغة
, ص656)
sourceLink

بِفَتْحَتَيْنِ الجُمَّارُ و يُقَالُ‌ الطَّلْعُ و سُكُونُ الثَّاءِ لُغَةٌ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص526)
sourceLink

في (ثم). [ثمر].
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص209)
sourceLink

جُمَّارُ النخْل، و يقال طَلْعها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص803)
sourceLink

قال أبو عبيد: قال أبو عبيدةَ : الكَثرُ : جُمَّارُ النَّخْل في كلامِ الأنصارِ، و هو الجَذَبُ أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص102)
sourceLink

الجُمّار،و قال قوم:هو الكَثَر ،بفتح الثاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص422)
sourceLink

يقال: كاثروهم فكثروهم : أي كانوا أكثر منهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5769)
sourceLink

جُمّار النَّخل الكثير الرّطوبة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص252)
sourceLink

الكَثْر ،و الكَثَر ،جُمّار النخل،أنصارية و منه الحديث :«لا قَطْع فى ثَمَرٍ و لا كَثَرٍ ». و قيل: الكَثَر :الجُمّار عامة. واحدته: كَثَرة
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص793)
sourceLink

الكثَر

قال المَكِّىُّ : الكثَر :الجُمَّارُ لا قَطْع فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص148)
sourceLink

شاهد معنایی الكَثَر

رُوِيَ‌: «لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَ لاَ كَثَرٍ » .

(
مفردات ألفاظ القرآن
)
sourceLink

فى الحديث : «لا قَطْعَ فى ثمرٍ و لا كَثَرٍ ».

الكَثَرُ : جُمَّارُ النخْل، و يقال طَلْعها.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص803)
sourceLink

لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَ لاَ كَثَرٍ

الكَثَر : جُمَّار النَّخْل، و هو شحْمه الذي يخرج به الكافور، و هو وعاء الطلع من جَوْفه، سمي جُمَّاراً و كَثراً ؛ لأنه أصل الكوافير و حيث تجتمِعُ‌ و تكثر
(
الفائق
, ج3 , ص143)
sourceLink

الكثر بفتحتين: جمّار النّخل، و هو شحمه الذى وسط‍‌ النّخلة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص152)
sourceLink

الكَثَرُ بفتحتين و بسكون الثاء لغة جمار النخل، و يقال طلعها. و الكُثْرُ بالضم فالسكون و الكَثِيرُ واحد، و يتعدى بالتضعيف و الهمزة فيقال كَثَّرْتُهُ‌ و أَكْثَرْتُهُ‌ ، قال تعالى: قٰالُوا يٰا نُوحُ‌ قَدْ جٰادَلْتَنٰا فَأَكْثَرْتَ‌ جِدٰالَنٰا
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص470)
sourceLink

الكَثْر ،و الكَثَر ،جُمّار النخل،أنصارية. قيل: الكَثَر :الجُمّار عامة. واحدته: كَثَرة .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص793)
sourceLink

قيل:الكَثَرُ الجُمَّارُ عامَّةً‌،واحدته كَثَرَةٌ‌.و قد أَكْثَرَ النخلُ أَي أَطْلَعَ‌.و كَثِير:اسم رجل;و منه كُثَيِّرُ بن أَبي جُمْعَةَ‌،و قد غلب عليه لفظ التصغير.
(
لسان العرب
, ج5 , ص134)
sourceLink

الكَثْر :الجُمّار،و قال قوم:هو الكَثَر ،بفتح الثاء.
(
جمهرة اللغة
, ص422)
sourceLink

قال أبو عبيد و غيره: الكثر جمار النخل في كلام الأنصار و هو الجذب أيضا و قال أبو عبيد: و أما قوله: في الثمر فإنه يعني به التمر المعلق في النخل الذي لم يجذذ و لم يحرز في الجرين و هو معنى حديث عمر رضي الله عنه: لا قطع في عام سنة و لا في عذق معلق.. و الجرين هو الذي يسميه أهل العراق البيدر و يسميه أهل الشام الأندر و يسمى بالبصرة الجوخان و يقال أيضا بالحجاز: المربد
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص287)
sourceLink

الكثر:جمّار النّخل،و هو شحمه الذي في وسط النّخلة،أو طلعها(التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص170)
sourceLink

الكثر-بفتحتين-:جمّار النّخل،و هو شحمه الذي وسط النّخلة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص680)
sourceLink

الكثر:الجمّار
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص121)
sourceLink

الكَثْر بالفَتْح عن ابن درَيْد و يحَرَّكُ‌: جُمَّارُ النَّخْلِ‌ عامَّةً أَنصارِيَّة و هو شَحْمُه الذي في وَسَط النَّخْلَة و هو الجَذَب أَيضاً أَوْ طَلْعُهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص436)
sourceLink

يا عليّ،لا قطع في ثمر و لا كثر

الكثر:جمّار النخل(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص209)
sourceLink

الكَثَر در اصطلاح

الْكَثَرُ

مفتحتين هو جمار النخل و قيل:طلعها و في الحديث:«لا قطع في ثمر و لا كثر» (المختار).
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص473)
sourceLink

بالفتح و محركة جمار النخل و هو شحمه، و الكثرة ضدّ الوحدة و القلّة.
(
التعریفات الفقهیة
, ص180)
sourceLink

بالفتح و محركة،جمّار النخل.
(
بحر الجواهر
, ص319)
sourceLink

بالفتح و يحرك جمار النخل و الكثيرا(الكتيرا)رطوبة يخرج من ثمرة القتاد حارة رطبة فى الاولى تنفع من السعال و خشونة قصبة الرية و من قروح الكلى و المثانة و هى جيدة لاصلاح الادوية المسهلة الحارة و تغلظ المواد الرقيقة المنصبة الى الصدر و نفع الدم المنبعث لوقة تنظيفها له اذا تمودى عليها و الشربة منها من مثقال الى مثقالين و مضرتها انها قد تولد السدد و اصلاحها بالانيسون و بدلها الصمغ
(
قاموس الأطباء
, ص193)
sourceLink

مداخل هم ریشه الكَثَر

الكاف و الثاء و الراء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ خِلاف القِلَّة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص160)sourceLink

اسماء

المُتكاثِراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالأَكْثَريّةمشتق ثلاثی مجرد الكَثارةمصدر ثلاثی مجرد الاِسْتِكْثَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَكْثُورمشتق ثلاثی مجرد الأَكْثَرمشتق ثلاثی مجرد الكَثِيرَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الكِثْرَةمصدر ثلاثی مجرد الكِثْرمشتق ثلاثی مجرد المُكَاثِرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهكَثِيرَةالكُثْرَىمصدر ثلاثی مجرد التَّكاثُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمِكْثِيرمشتق ثلاثی مجرد التّكاثُريّالمُكثِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالكَثَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد كُثَيِّرالكِثَارمشتق ثلاثی مجرد الكاثِرمشتق ثلاثی مجرد كَثْرَىالكَوْثَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الكُثْرمشتق ثلاثی مجرد الأَكْثريّمشتق ثلاثی مجرد المُكَاثَرَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُكَاثَرالكَثيرمشتق ثلاثی مجرد المِكْثَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالكَثَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُكْثِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالكُثَيْراءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّكْثِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإِكْثَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالكَثْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الكُثَارمشتق ثلاثی مجرد الكَثْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلكَثِير
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.