رُوِيَ: «لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَ لاَ كَثَرٍ » . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
) 
فى الحديث : «لا قَطْعَ فى ثمرٍ و لا كَثَرٍ ». الكَثَرُ : جُمَّارُ النخْل، و يقال طَلْعها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص803) 
لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَ لاَ كَثَرٍ الكَثَر : جُمَّار النَّخْل، و هو شحْمه الذي يخرج به الكافور، و هو وعاء الطلع من جَوْفه، سمي جُمَّاراً و كَثراً ؛ لأنه أصل الكوافير و حيث تجتمِعُ و تكثر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص143) 
الكثر بفتحتين: جمّار النّخل، و هو شحمه الذى وسط النّخلة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص152) 
الكَثَرُ بفتحتين و بسكون الثاء لغة جمار النخل، و يقال طلعها. و الكُثْرُ بالضم فالسكون و الكَثِيرُ واحد، و يتعدى بالتضعيف و الهمزة فيقال كَثَّرْتُهُ و أَكْثَرْتُهُ ، قال تعالى: قٰالُوا يٰا نُوحُ قَدْ جٰادَلْتَنٰا فَأَكْثَرْتَ جِدٰالَنٰا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص470) 
الكَثْر ،و الكَثَر ،جُمّار النخل،أنصارية. قيل: الكَثَر :الجُمّار عامة. واحدته: كَثَرة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص793) 
قيل:الكَثَرُ الجُمَّارُ عامَّةً،واحدته كَثَرَةٌ.و قد أَكْثَرَ النخلُ أَي أَطْلَعَ.و كَثِير:اسم رجل;و منه كُثَيِّرُ بن أَبي جُمْعَةَ،و قد غلب عليه لفظ التصغير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص134) 
الكَثْر :الجُمّار،و قال قوم:هو الكَثَر ،بفتح الثاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص422) 
قال أبو عبيد و غيره: الكثر جمار النخل في كلام الأنصار و هو الجذب أيضا و قال أبو عبيد: و أما قوله: في الثمر فإنه يعني به التمر المعلق في النخل الذي لم يجذذ و لم يحرز في الجرين و هو معنى حديث عمر رضي الله عنه: لا قطع في عام سنة و لا في عذق معلق.. و الجرين هو الذي يسميه أهل العراق البيدر و يسميه أهل الشام الأندر و يسمى بالبصرة الجوخان و يقال أيضا بالحجاز: المربد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص287) 
الكثر:جمّار النّخل،و هو شحمه الذي في وسط النّخلة،أو طلعها(التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص170) 
الكثر-بفتحتين-:جمّار النّخل،و هو شحمه الذي وسط النّخلة(النهاية). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص680) 
الكثر:الجمّار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص121) 
الكَثْر بالفَتْح عن ابن درَيْد و يحَرَّكُ: جُمَّارُ النَّخْلِ عامَّةً أَنصارِيَّة و هو شَحْمُه الذي في وَسَط النَّخْلَة و هو الجَذَب أَيضاً أَوْ طَلْعُهَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص436) 
يا عليّ،لا قطع في ثمر و لا كثر الكثر:جمّار النخل(اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص209) 