المَشْمُولَة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی المَشْمُولَة

مَشْمُولةً

الخمر و قيل الباردة منها
(
المنجد فی اللغة
, ص403)
sourceLink

مؤنث (المَشْمول) است مي يا مي سرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص827)
sourceLink

الخمر و قيل الباردة منها و قيل المبرَّدة في ريح الشمال.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص102)
sourceLink

قال الأنباري:«المشمولة من الأضداد؛يقال:خلائق مشمولة؛إذا كانت مباركة حسنة،و خلائق مشمولة؛إذا كانت نِكدة مشئومة؛قال زهير:[من الوافر] جَرتْ سُنُحا فقلتُ لها أجِيزِي نَوى مَشْمولةً فمتى اللِّقاءُ! أراد مشئومة.و قال الآخر:[من الكامل] فَلْتَعرِفنَّ خلائقا مَشْمولة وَلْتَنْدمَنَّ وَلاتَ ساعَةَ مَنْدَمِ و قال الآخر:[من الطويل] كأنْ لم أَعِشْ يوما بصَهْباءَ لذّةٍ و لم أنْدُ مشْمولاً خلائقهُ مِثلي أراد:مباركا خلاقه،و قوله:«و لم أند»،معناه:و لم أُجالس،من النادي و النديّ،و هما المجلس،و الجمع أندية. أنشدنا أبو عليّ العنزيّ،للأعشى:[من الطويل] فَتًى لو يُنادِي الشمسَ ألقتْ قِناعَها أو القمرَ السَّاري لألقَى المَقالدا أراد ب‍«ينادي»يجالس.و قال الآخر:[من الوافر] وَ جارُ البيتِ و الرجلُ المنادِي أمامَ الحيِّ حَقُّهما سَواءٌ أراد بالمنادي المجالس.و يقال:ندوت القوم أندوهم إذا جلست إليهم، و ناديتهم أُناديهم إذا جالستَهم،و يقال للمجلس:النديّ و النادي،و يقال في الجمع أندية،قال الشاعر:[من الكامل] كانوا جِمالاً للجميع و موئِلاً للخائفين و سادةً في النادِي و قال الآخر:[من الكامل] وَ دُعيتُ في أُولَى النَّدِيِّ و لَمْ يُنظَرْ إليَّ بأعْيُن خُزْرِ
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص285)
sourceLink

قد تشاءم زهير بالسانح ، فقال: جَرَتْ سُنُحاً ، فقلتُ لها: أَجِيزي نَوًى مَشْمولةً‌، فمتَى اللِّقاءُ؟ مشمولة أَي شاملة، و قيل: مشمولة أُخِذَ بها ذاتَ الشِّمالِ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص491)
sourceLink

قال لبيد في صفة الغُبار المرتفع: مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ‌، كَدُخانِ نارٍ ساطِعٍ‌ إِسْنامُها غُلِثَتْ‌: خُلِطَتْ‌.و المشمولةُ‌: النار التي أَصابتها الشَّمالُ‌، و أَما قولهم صاطعٌ في ساطعٍ‌ فإِنهم أَبدلوها مع الطاء كما أَبدلوها مع القاف لأَنها في التصَعُّد بمنزلتها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص154)
sourceLink

قَوْلَ زُهَيْر: جَرَتْ سرحاً فقُلْتُ لها: أَجِيزِي نَوًى مَشْمُولةً‌ فمَتَى اللِّقاءُ؟ قالَ‌: مَشْمُولةً‌ أي مأْخُوذاً بها ذاتَ الشِّمالِ‌ ¦¦
قالَ ابنُ السِّكِّيْت: مَشْمُولةً‌ سَريعَةُ الانْكِشَافِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص388)
sourceLink

الشَّمُولُ‌ : كصَبُورٍ، الخَمْرُ أَو البارِدَةُ‌ الطَّعْمِ‌ منها ، و ليْسَ بقَوَيٍّ‌ كالمَشْمولَةِ‌ لأَنَّها تَشْملُ‌ بِرِيحِها النَّاسَ‌ أَي تَعُمُّ‌، أو لأَنَّ لها عَصْفَةً كعَصْفَةِ الشَّمَالِ‌ ، و مَرَّ ذِكْرُ المَشْمولَةِ‌ قَرِيباً عنْدَ قَوْلِه: و شَمَلَ‌ الخَمْر عَرَّضَها للشّمَالِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص391)
sourceLink

الخمر التي أُبْرِزَتْ‌ للشَّمَالِ‌
(
فقه اللغة
, ص292)
sourceLink

المحْمودة، أو المَذْمومة.
(
المعجم المفصل في المتضادات
, ص31)
sourceLink

قال: مَشْمولةً ،أى:مأخُوذاً بِها ذاتَ الشِّمال .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص70)
sourceLink

و لذلك تسمَّى الخمر مشمولة ، أى إنها باردة الطَّعم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص216)
sourceLink

و قال ابن السكيت: مَشْمُولة سريعة الانكشاف، أَخَذَه من أَن الريحَ الشَّمال إِذا هَبَّت بالسحاب لم يَلْبَثْ أَن يَنْحَسِر و يَذْهب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص364)
sourceLink

للخَمْرِ مَشْمُوْلَةٌ

أي بارِدَةُ‌ الطَّعْمِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص340)
sourceLink

و منه قيل للخمر مَشْمُولَةٌ ، إذا كانت باردةَ الطعم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1740)
sourceLink

النَّارُ مَشْمولَةٌ

إذا هَبّتْ عليها رِيحُ الشَّمَال
(
‏لسان اللسان
, ص694)
sourceLink

هَبَّتْ عليها رِيحُ الشّمَالِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص393)
sourceLink

و النارُ مَشْمُولَةٌ ، إذا هبَّت عليها ريح الشَمَالِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1740)
sourceLink

و النَّارُ مَشْمولَةٌ إِذا هَبّتْ عليها رِيحُ الشَّمَال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص367)
sourceLink

أَخْلاقٌ مَشْمولَةٌ

اخلاقي بد و مذموم.
(
فرهنگ ابجدی
, ص827)
sourceLink

اَي: مذمومة سيّئة (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص156)
sourceLink

أَي مَذْمُومَةٌ سَيِّئةٌ‌، نَقَلَه ابنُ السِّكِّيت في كتابِ الأَضْدادِ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ‌، و أَنْشَدَ: و لتَعْرِفَنّ خَلائِقاً مَشْمولَة و لتَنْدَمَنَّ و لاَتَ سَاعَة مَنْدَمِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص394)
sourceLink

لَيلةٌ مَشْمُولَةٌ

باردة
(
المنجد فی اللغة
, ص402)
sourceLink

شب سرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص827)
sourceLink

باردة ذات شَمال.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص102)
sourceLink

و غدير مشمولٌ :تضربه الشَّمال ،و ليلة مشمولة : باردة ذاتُ شَمال ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص338)
sourceLink

مَشْمولَةُ الأُنْس

قَوْلُ أَبي وَجْزَة: مَشْمولَةُ‌ الأُنْس مَجْنوبٌ مَوَاعِدُها من الهِجان الجِمال الشَّطْبَةِ القَصَبِ‌ قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ‌: أَي يَذْهَبُ أُنْسُها مَعَ الشَّمَالِ‌ و تَذْهَب مَوَاعِدُها من الجَنُوبِ‌، و يُرْوَى: مَجْنوبةُ الأُنْس مَشْمولٌ‌ مَوَاعِدُها أَي أُنْسُها مَحْمودٌ لأَنَّ الجَنُوبَ مَعَ المَطَرِ يُشْتَهَى للخِصْبِ‌؛ و مَشْمولٌ‌ مَوَاعِدُها أَي ليْسَتْ مَوَاعِدها مَحْمودَةً‌، قالَهُ ابنُ السِّكِّيت
(
تاج العروس
, ج14 , ص393)
sourceLink

لَيْلَة مَشْمولَةٌ

بارِدَةٌ ذات شمال
(
تاج العروس
, ج14 , ص394)
sourceLink

نَما مَشْمُوْلَةٌ

أصَابَتْها رِيْحُ‌ الشَّمَالِ‌ ، و قيل: هي سَرِيْعَةُ‌ الانْكِشَافِ‌؛ كما أنَّ‌ الرِّيْحَ‌ الشَّمَالَ‌ إذا كانَتْ‌ مَعَ‌ السَّحَابِ‌ لم تَلْبَثْ‌ أنْ‌ تَذْهَبَ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص340)
sourceLink

نَوىً مَشْمولَةٌ

تفرق بين الاحبَّة لان الشمال تفرق السحاب و يقال «نارٌ مشمولةٌ» اذا هبَّت عليها ريح الشمال.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص102)
sourceLink

مفرِّقة للأَحباب.
(
المعجم الوسيط
, ص495)
sourceLink

مُفَرَّقَةٌ بَيْن الأَحِبَّةِ لأَنَّ الشّمَالَ‌ تُفَرِّقُ‌ السَّحَابَ‌، و به فُسِّرَ قَوْلُ زُهَيْرٍ: نَوىً مَشْمولَةً‌ فَمتَى اللِّقاءُ؟ أَي سَرِيعَة الانْكِشَاف و قد تقدَّمَ‌، و قد يُجْمَعُ الشَّمَالُ‌ للرِّيحِ على شَمَائِل على غيرِ قِياسٍ كأَنَّهم جَمَعُوا شِمَالَة مِثْل حِمَالة و حَمَائِل، قالَ أَبُو خِرَاش الهُذَليُّ‌: تَكادُ يَدَاهُ تُسْلِمان إزَارَه من القرِّ لَمَّا اسْتَقْبَلَتْه الشَّمَائلُ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص394)
sourceLink

مفرِّقة بين الأحبّة لأن الشَّمال تُفرّق السّحاب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص339)
sourceLink

خَمْر مَشْمولة

باردة
(
‏لسان اللسان
, ص693)
sourceLink

أَشْمَلَ يومُنا، إذا هَبَّتْ فيه الشمال ، و غَدِيرٌ مَشْمول : شَمَلَتْه ريح الشمال ، أي ضَرَبَتْهُ فَبَرَدَ ماؤُه، و خَمْرٌ مَشمولة : بارِدَةٌ ، و الشَّمْلَة : كِسَاءٌ يُشتَمل به، و جمعها شِمال .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص254)
sourceLink

طيّبة الطعم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص339)
sourceLink

و منه: خَمْر مَشْمُولة باردة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص367)
sourceLink

نار مشمولة

أَذكتها ريح الشَّمال.
(
المعجم الوسيط
, ص495)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَشْمُولَة

الشين و الميم و اللام أصلان منقاسان مطّردان،كل واحدٍمنهما فى معناه و بابه.فالأوّل يدلُّ‌ على دَوَرَان الشىء بالشىء و أخْذِه إيّاه من جوانبه.من ذلك قولهم: شَمِلَهم الأمرُ،إذا عمَّهم.و الأصل الثانى يدلُّ‌ على الجانب الذى يخالف اليمين.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص215)sourceLink

الأسماء

الشَّيْمَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّماليّالشُّمُوليّالشُّمُوليَّةالشِّيْمَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّمَالِيلجامد غیر مصدری رباعی المِشْمَلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِشْمَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّمُولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّامِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّمِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَشْمُلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُشْتَمَلمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالأَشْمَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإشمالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُشْتَمِلمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالشَّوْمَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاِشْتِمَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالشِّمْلِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّمْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّمْلَالمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّمْلُولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّمِيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّأْمَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الشُّمُلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَشْمُولَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّمَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّمالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَشْمُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشِّمِلَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّمِلّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّمالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّمائلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشَمَائِلُالشَّمْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّمْأَلّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الشَّماليّالشِّمْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّمِلّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشُّمُولمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَشَامِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّمَيْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّمْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.